بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما زلت لم تعي بيان القرآن يا عبدالرحمن وما زلت تصر على الخطاء والخطاء المركب كونك يا عبدالرحمن تدخل من الحق وتخرج منه لتبدي لنا شيء خارج موضوعنا فأنت مثل قوم آخرين تسعى لتشتيت الموضوع الذي اختلفنا فيه فمن ثم تربطه بأشياء أخرى وذلك كله كبرا من عند نفسك كونك لا تريد الإعتراف بالحق فمن ثم تدخلنا من موضوع لأخر ومن مسألة إلى أخرى فنحن نناقش قاعدة ومسلمة فلكية وهي رؤية الهلال من بعد الإقتران بإثنى عشر ساعة فلو كنت لبيبا يا حبيبي في الله لما أدخلتنا في دوامة أفكارك عن حركة القمر الفلكية والذاتية وعن كيفة حساب ولادة الأهلة فما أراك إلا مستعرضا لما لديك وتظن أننا لا نعي ما تقول وإنما نحن نستخدم الحكمة فنجعل لكل مقام مقال ثم لم يأمرنا الله أن نتحرى الأهلة وفق دوران القمر الذاتية بل بل وفق حركة أرضنا هذه وعلى ذلك تم بناء قاعدة الرؤية أن القمر لا يرى إلا بعد إثني عشر ساعة من ولادته ومعلوم أن الإثنى عشر الساعة محسوبة من حركة القمر الذاتية ولكن ذلك لا علاقة له بمجال تحري ومراقبة الأهلة من سطح أرضنا لإعلان الشهور ومواقيت الحج فلا تكن من الجاهلين ولا تخلط على الأخرين مفهومهم العام في معرفة الحق.
وأما بالنسبة لرؤية الهلال فأنا لا أتجاهل حركة الأرض بل أنت من تجهل فهم البيان الحق للقرآن فهل تنكر بأن موعد إقتران القمر يختلف توقيته من دولة إلى أخرى بحسب إختلاف الوقت ولكن ذلك لم يؤخر ولم يقدم من موعد الإقتران ولا حتى ثانية واحدة في الأرض كلها يا لبيب.
وأما قولك أنني أنا من قلت بأن القمر لا يرى إلا بعد نصف شهر فهذا يرجع إلى شخصيتك يا عبدالرحمن وقد أخبرناك أنك في صدرك كبر وتجعل الحق باطلا والباطل حقا وتنسب ما تقوله لغيرك كون ذلك القول هو قولك الذي نطق به لسانك وليس قولي وإنما فسرناه كما نطقه لسانك بالحق يا عبدالرحمن وليس ذلك فقط بل تناقض نفسك في جميع أقوالك وتنكر ما تقول كونك أنت من قال بعدم دقة علماء الفلك وما زالت مشاركاتك موجودة فمن ثم صححنا لك القول بالحق ولكنك تنقض ما قلته وتأتي بغيره وهكذا حالك تخرجنا من واد وتدخلنا في آخر والنقاش معك عقيما عقيم.
ولذلك وتجنبا للجدل الذي يسبب المراء ثم يسبب الكبر ثم الخصام ثم تأخذ صاحبه العزة بالإثم فإني أتنازل عن الجدال معك وقد بينا الحق وفق بيان الإمام المهدي وإن استطعنا لاقتبسنا لك ما أخرناه وإن شئت قبلت به وإن شئت تركته وراء ظهرك وأما المتابعين فهم سيبحثون عن الحكم الحق من بيان الإمام المهدي وسيعلمون من الذي يخلط الأقوال ويخالف الحق وسوف نقوم بإغلاق هذا الموضوع ولم تعد لنا به حاجة والحكم لله رب العالمين وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.