بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي في الله خالد زيد نرحب بك ضيفا مكرما لدينا وأسأل الله أن يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه واصدق الله يصدقك..
أخي في حب ربي البصيرة إن الخلل في حركة القمر قد أصبح جليا أكثر.. وسننتظر بيان الإمام لذلك..
وننتظر تاكيد ما ذهبت إليه وهو أن تكون غرة ذي الحجة 1436 هي الأحد ؟ أستمر اخي في ذلك..
ملاحظة:
أظن أن الأخ خالد زيد وضع تساؤل مثل تساؤلي فالتبس الأمر عليك يا اخي البصيرة فظننتني أني نفس الشخص!!!! لذا وجب التنبيه لإزالة الالتباس ونحبكم في الله..
ليلة الاثنين كانت ليلة الخامس عشر من ذي الحجة ببرهان خسوف القمر
ولكن ايضا هناك لبس ان تكون ليلة الاثنين هي ليلة السادس عشر ببرهان غروب القمر بموعد الظل ... تقريبا مع شروق الشمس طبعا طبعا حسب بيانات الاخ ناصر اليماني !!! وراجعو بيانات تحديد ليالي الابدار الاولى والثانية !!!!!!!
—
انتهى الاقتباس من Khalid Zaid
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله
مرحباً بأخي وحبيبي في الله الباحث خالد زياد في منتديات النور وطالولة الحوار والبحث العالمية للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في عصر الحوار من قبل الظهور حللت أهلاً ونزلت سهلاً على الرحب والسعة نسأل الله أن ينير بصرك وبصير.
ويا أخي الحبيبي خالد لقد أدليت في مقتبسك هذا بقولاً شديد القوة وإني قادر بإذن الله على الجواب عليه بالصورة الحية المباشرة على الواقع الحقيقي وسأفعل إن شاء الله وما أريده للمرة الثانية من إخوتي الأنصار هو أن يدلوا بدلوهم في شأن ليالي البدر لشهر ذي الحجة ١٤٣٦ وهذا الطلب أكرره للمرة الثانية أحبتي في الله، وإليك يا أخي في الله خالد نصيحتي هذه بالحق كما يلي:
ويا حبيبي خالد إعلم إن كل إنسان في هذه الحياة يملك مظهرين وجسدين أحدهما داخلياً والآخر ظاهرياً ألا وإن كلاً من الجسد والمظهر الداخلي والخارجي يعتبر إنساناً بحد ذاته إلا أن أحدهما هو دينموا ومحرك الآخر، ألا وإن الشخص الباطن للإنسان هو الروح والشخص الظاهر للإنسان هو الجسد، ألا وإن الروح هي الإنسان وهي مصدر جميع الحركات والأفعال المادية والمعنوية الظاهرة بشخص الإنسان الخارجي وهو الجسد، كون الجسد يقوم بترجمة حركات الروح فإن تحركت أيدي الروح لتبذل وتعطي فتنفق في سبيل الله فمن ثم يتم ترجمة هذه العملية بشخص الإنسان الخارجي وهو جسده فمن ثم تتحرك الأيدي والأرجل لإتمام عملية الإنفاق، كونه قد تموت أيدينا التي تحملها أجسادنا فنبخل فلا نستطيع تحريكها للإنفاق رغم أنها تتحرك إلا أنها حركة ميتة وسبب موت أيدينا فبخلنا هو بسبب من عند شخصنا الباطن وهو الروح شخصنا الحقيقي فحين أمتنا بصائرنا وألزمنا نفوسنا بالشُح ولم نقيها منه هنا تقيدت أيدينا في شخصنا الظاهر بأجسادنا فلم نستطع الإنفاق قط وغٌلّت أيدينا التي بأجسادنا رغم أنها ليست مغلولة وإنما غلولها هو بسبب من عند شخصنا الروحي حين أصابه العمى فتوقف شخصنا الظاهري بالجسد عن العطاء ولذلك جعل الله عمى أبصارنا هو أصلاً عمىً لبصائرنا وقلوبنا شخصنا الروحي والداخلي.
فهل رأيتم في كتاب الله بأن الصم والبكم والعمي الذين لا يعقلون هم فعلاً صم فهم لا يسمعون وهم عمي فهم لا يبصرون وهم بكم فهم لا ينطقون؟
كلا بل هم يبصرون ويسمعون ويتكلمون، إلا أنهم يبصرون ولكنهم لا يبصرون كونهم يرون الطريق الحق فلا يسلكونه ويسمعون ولكنهم لا يسمعون كونهم يسمعون نداء الحق فلا يجيبونه ويتكلمون ولكنهم لا ينطقون كونهم يتكلمون ليحدثوا الناس بالظن من غير علمٍ ولا برهان وإن هم إلا يخرصون.
فهيا يا حبيبي في الله خالد أطلق العنان لعقلك للتفكر والتدبر حتى تحرر شخصك الداخلي الإنسان الحقيقي من قيود وسلاسل الأباء والأجداد والعصبية نتيجة الإتباع الأعمى، حتى يصل ما تسمعه أذناك إلى الروح إنسانك الداخلي فيتحرك ويتحرر فيستنير قلبك إنسانك الداخلي فيحيا فمن ثم تسمع نداء الحق فتجيبه ثم تنطق به وتتحدث به وتنشره بين الناس كونك وجدته الوسيلة الوحيدة لحياة أكثر الناس الذين هم الآن على تلك الشاكلة فيتحررون ويهتدون فيذكرون ربهم وله يشكرون فيرضى.
فالروح يا خالد هي الإنسان والجسم بالروح إنسانا فبأرواحنا تحيا أجسادنا وإذا نزعت أرواحنا ماتت أجسادنا وتحللت وصارت ذرات منتشرة في الكون بينما الروح باقية مستمرة لا تموت فإما إلى نعيم مقيم أو إلى جحيم مقيم، ولو نظرت إلى منامك وأحلامك لرأيت أنك ترى أحيانا أهوالاً وعذاباً فتشعر بها وتتألم منها إلا أنك حين تستيقظ لا ترى على جسدك منها شيئا، كون كل ما حصل كان على شخصنا الحقيقي وهي الروح وكفى بالمرء أن يوعظ في منامه كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن ليس لنا بطبيعتنا البشرية الحالية القدرة على رؤية إنساننا الداخلي المتمثل بالروح إلا أن أجسادنا إنساننا الظاهري هي المترجم لما تفعله الروح فمن ثم نرى أنفسنا ونسمع حين ننطق ونتحرك، ولربما نستطيغ أن نرى الروح إن طورنا الله إلى صفة إنسان جديد له القدرة على التحول فيطلق الله العنان لبعض مما خلقه فينا من الصفات السامية التي بدورها تجعلنا بشراً آخرين متحولين من خلق لآخر بقدرته تعالى وهو على كل شيء قدير.
وهذه نصيحتي لك يا حبيبي في الله خالد للتحرر كوني آراك من أولي الألباب فاتبع البيان الحق للكتاب فإنه الحق بالقول الصواب بالحق وأحسن تفسيرا وسلامٌ على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
ليلة الاثنين كانت ليلة الخامس عشر من ذي الحجة ببرهان خسوف القمر
ولكن ايضا هناك لبس ان تكون ليلة الاثنين هي ليلة السادس عشر ببرهان غروب القمر بموعد الظل ... تقريبا مع شروق الشمس طبعا طبعا حسب بيانات الاخ ناصر اليماني !!! وراجعو بيانات تحديد ليالي الابدار الاولى والثانية !!!!!!!
—
انتهى الاقتباس من Khalid Zaid
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله
مرحباً بأخي وحبيبي في الله الباحث خالد زياد في منتديات النور وطالولة الحوار والبحث العالمية للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في عصر الحوار من قبل الظهور حللت أهلاً ونزلت سهلاً على الرحب والسعة نسأل الله أن ينير بصرك وبصير.
ويا أخي الحبيبي خالد لقد أدليت في مقتبسك هذا بقولاً شديد القوة وإني قادر بإذن الله على الجواب عليه بالصورة الحية المباشرة على الواقع الحقيقي وسأفعل إن شاء الله وما أريده للمرة الثانية من إخوتي الأنصار هو أن يدلوا بدلوهم في شأن ليالي البدر لشهر ذي الحجة ١٤٣٦ وهذا الطلب أكرره للمرة الثانية أحبتي في الله، وإليك يا أخي في الله خالد نصيحتي هذه بالحق كما يلي:
ويا حبيبي خالد إعلم إن كل إنسان في هذه الحياة يملك مظهرين وجسدين أحدهما داخلياً والآخر ظاهرياً ألا وإن كلاً من الجسد والمظهر الداخلي والخارجي يعتبر إنساناً بحد ذاته إلا أن أحدهما هو دينموا ومحرك الآخر، ألا وإن الشخص الباطن للإنسان هو الروح والشخص الظاهر للإنسان هو الجسد، ألا وإن الروح هي الإنسان وهي مصدر جميع الحركات والأفعال المادية والمعنوية الظاهرة بشخص الإنسان الخارجي وهو الجسد، كون الجسد يقوم بترجمة حركات الروح فإن تحركت أيدي الروح لتبذل وتعطي فتنفق في سبيل الله فمن ثم يتم ترجمة هذه العملية بشخص الإنسان الخارجي وهو جسده فمن ثم تتحرك الأيدي والأرجل لإتمام عملية الإنفاق، كونه قد تموت أيدينا التي تحملها أجسادنا فنبخل فلا نستطيع تحريكها للإنفاق رغم أنها تتحرك إلا أنها حركة ميتة وسبب موت أيدينا فبخلنا هو بسبب من عند شخصنا الباطن وهو الروح شخصنا الحقيقي فحين أمتنا بصائرنا وألزمنا نفوسنا بالشُح ولم نقيها منه هنا تقيدت أيدينا في شخصنا الظاهر بأجسادنا فلم نستطع الإنفاق قط وغٌلّت أيدينا التي بأجسادنا رغم أنها ليست مغلولة وإنما غلولها هو بسبب من عند شخصنا الروحي حين أصابه العمى فتوقف شخصنا الظاهري بالجسد عن العطاء ولذلك جعل الله عمى أبصارنا هو أصلاً عمىً لبصائرنا وقلوبنا شخصنا الروحي والداخلي.
فهل رأيتم في كتاب الله بأن الصم والبكم والعمي الذين لا يعقلون هم فعلاً صم فهم لا يسمعون وهم عمي فهم لا يبصرون وهم بكم فهم لا ينطقون؟
كلا بل هم يبصرون ويسمعون ويتكلمون، إلا أنهم يبصرون ولكنهم لا يبصرون كونهم يرون الطريق الحق فلا يسلكونه ويسمعون ولكنهم لا يسمعون كونهم يسمعون نداء الحق فلا يجيبونه ويتكلمون ولكنهم لا ينطقون كونهم يتكلمون ليحدثوا الناس بالظن من غير علمٍ ولا برهان وإن هم إلا يخرصون.
فهيا يا حبيبي في الله خالد أطلق العنان لعقلك للتفكر والتدبر حتى تحرر شخصك الداخلي الإنسان الحقيقي من قيود وسلاسل الأباء والأجداد والعصبية نتيجة الإتباع الأعمى، حتى يصل ما تسمعه أذناك إلى الروح إنسانك الداخلي فيتحرك ويتحرر فيستنير قلبك إنسانك الداخلي فيحيا فمن ثم تسمع نداء الحق فتجيبه ثم تنطق به وتتحدث به وتنشره بين الناس كونك وجدته الوسيلة الوحيدة لحياة أكثر الناس الذين هم الآن على تلك الشاكلة فيتحررون ويهتدون فيذكرون ربهم وله يشكرون فيرضى.
فالروح يا خالد هي الإنسان والجسم بالروح إنسانا فبأرواحنا تحيا أجسادنا وإذا نزعت أرواحنا ماتت أجسادنا وتحللت وصارت ذرات منتشرة في الكون بينما الروح باقية مستمرة لا تموت فإما إلى نعيم مقيم أو إلى جحيم مقيم، ولو نظرت إلى منامك وأحلامك لرأيت أنك ترى أحيانا أهوالاً وعذاباً فتشعر بها وتتألم منها إلا أنك حين تستيقظ لا ترى على جسدك منها شيئا، كون كل ما حصل كان على شخصنا الحقيقي وهي الروح وكفى بالمرء أن يوعظ في منامه كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولكن ليس لنا بطبيعتنا البشرية الحالية القدرة على رؤية إنساننا الداخلي المتمثل بالروح إلا أن أجسادنا إنساننا الظاهري هي المترجم لما تفعله الروح فمن ثم نرى أنفسنا ونسمع حين ننطق ونتحرك، ولربما نستطيغ أن نرى الروح إن طورنا الله إلى صفة إنسان جديد له القدرة على التحول فيطلق الله العنان لبعض مما خلقه فينا من الصفات السامية التي بدورها تجعلنا بشراً آخرين متحولين من خلق لآخر بقدرته تعالى وهو على كل شيء قدير.
وهذه نصيحتي لك يا حبيبي في الله خالد للتحرر كوني آراك من أولي الألباب فاتبع البيان الحق للكتاب فإنه الحق بالقول الصواب بالحق وأحسن تفسيرا وسلامٌ على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين والهم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أخي في دين الله خالد زيد حياك الله . ولكم سعدنا بوجودك معانا وأنك تبحث عن الحق ولازلت تواظب على قراءة البيانات حتى يشرح الله صدرك بقرار ان شاء الله قريبا
وأعجبني فيك احترامك لانسانيتك فلم ترضى بأن تكون امعة بل تمحص الحق ولاترضي بأن تكون امعة. واسمح لي أن استفسر عن خطوة أخرى ولا أدري هل أنت تقوم بها ام لا. الا وهي أن تحاسب نفسك حول ماتتفكر فيه فمثلا عن علم الإمام متى وقفت مالذي يمنع من أن يكون أمام هل هناك تفسير أحسن من تفسيره في تلك المسألة هل استطيع كخالد زيد ان أتى بحل أحسن مما قاله وهكذا مجموعة من الأسئلة لتصل إلى نتيجة معينة فيما تقرأ. وذلك في شتى ما تفكر به وليس فقط حول ما تحصله من علم في هذا المنتدى المبارك
واكراما لتواجدك معنا سأسرد لك رأيي والذي ارد به على ملهم هندي أو الفلكيين ومن ذهب إلى قولهم كفضيلة الشيخ محمد شلتوت
ولدى طريقان للإجابة وساسارك بأحد الطريقين على العام
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
وبالنسبة لتقويم أم القرى وردي إلى المستجد في علم الفلك ملهم
وإذا المفروض أن يكون الخميس آخر ليلة يرى فيها هلال الشهر ليكون الخميس ليلة 29 من الشهر ومن ثم لا يري في حالة ان الشهر 30 يوما. والمهم أين هلال آخر الشهر لعام 1435 هجريه لابد حتما الخميس. فكما أن هناك هلال غرة فكذلك هناك هلال آخر شهر يطابق غرته وتكون في 29 يوم من الشهر
المهم الخميس لا يمكن أن يكون القمر فيه محاقا فيكون كسوف الشمس فيه لأن بثبوت الرؤية غرة الشهر ذو الحجة الخميس1435 ه إذا ليلة الكسوف بعده
فإذا حصل الكسوف نهاية الشهر في يوم الخميس
فمعنى ذلك أن الذي شوهد بالغرة هو هلال الخميس إنما هو هلال ليلة ثانية
وبذا تكون ليلة الأولى الأربعاء لذو الحجة.
فتعالوا لنرى هل في ذو الحجة 1435
حصل كسوف الشمس بالخميس فلا يكون الخميس غرة بل هو من ضمن الشهر الفات
فإذا حصل كسوف اذا يكون المفروض هلال 29 بالخميس وليس محاقه لأن الإعلان الغرة الخميس فهلال الغرة إلى هلال آخر الشهر 29 يكون الخميس
أوضح محمد عودة مدير مركز الفلك الدولي أن شهر أكتوبر الحالي يشهد العديد من الأحداث الفلكية المميزة، من أهمها خسوف القمر الذي حدث يوم 08 أكتوبر، ومن ثم مرور أحد المذنبات بجانب كوكب المريخ يوم 19 أكتوبر، وبعدها حدوث زخة شهب الجباريات يومي 20 و21 أكتوبر.
ومن الأحداث الفلكية القادمة هذا الشهر هو كسوف الشمس الجزئي نهاية يوم الخميس 23 أكتوبر وسيشاهد الكسوف من الولايات المتحدة وكندا وأجزاء من المحيط الهادئ، وسيبدأ في الساعة 07:38 مساء وينتهي في الساعة 11:52 مساء بتوقيت غرينتش.
وكسوف الشمس هذا يتزامن مع اقتران شهر محرم، معلنا نهاية السنة الهجرية السابقة، وبداية العام الهجري 1436 هـ، حيث ستكون رؤية هلال شهر محرم بعد غروب شمس يوم الجمعة ممكنة بصعوبة وباستخدام التلسكوب فقط من معظم العالم العربي، وستكون رؤية الهلال ممكنة بالعين المجردة من جنوب قارة أمريكا الشمالية وقارة أمريكا الجنوبية فقط. أما يوم السبت فسيكون منظر الهلال النحيل في جهة الغرب بعد غروب الشمس لافتا للنظر ويستحق المتابعة.
ولكن المحكمة العليا أثبتت الشهر محرم لعدم رؤية الهلال بعد غروب شمس الخميس الغرة المفروضه واتمت الجمعة 30 والسبت واحد محرم1436 حسب تقويم ام القرى موافق http://www.alriyadh.com/988769
أعلنت المحكمة العليا أن يوم السبت 1/1/1436ه حسب تقويم أم القرى الموافق للخامس والعشرين من شهر أكتوبر عام 2014م هو غرة شهر محرم لهذا العام 1436ه.
ولنلخص ماقلناه بما أن كسوف الشمس بالخميس إذا الخميس ليس غرة بل هو متمم لشهر سبقه أي لذو الحجه والغرة هي الليلة التي سبقته اذن ليلة الأربعاء هي غرة ذو الحجة1435 هجريه
وتأكيد ذلك أن هناك خسوف في ثمانية أكتوبر 2014 أي ليلة المنتصف وكانت ليلة أربعاء إذا ليلة الغرة الأربعاء1435 هجريه.
وإليك شهادة مسجلة للمشروع الإسلامي لرصد الاهلة بأن هلال آخر الشهر ثم رصده الأربعاء في
وإلى حساب العواجيز( يعني تعد بأصابع اليد سنة هجرية) فتعالوا نحسب 354 يوم أي سنة هجرية تمر من ذو الحجة 1435 هجرية إلى 1436 هجريه
فالمفروض أن تكون غرة ذو الحجة 1436 هجريه بعد أن بأن الغرة الشرعية المفروض الأربعاء إذن بعد سنة هجرية ستكون 1436
هي يوم الأحد . الذي يعني يوم الخامس عشر إلا أنه حصل إدراك بفجر السبت حسب مدينتي فلم تشاهد غرة الأحد.
والحاصل حاليا يعزى إلى ازدياد خلل الإدراك
إذا الغرة 1435 هي الأربعاء إذن الخميس ليلة 30 وتكون الجمعة هي المفروض غرة محرم 1436 هجريه
فيكون الثلاثاء هي غرة محرم 1437 هجريه وذلك قادم وستعلن الرؤية ان شاء الله لبداية شهر محرم 1437 لتكون بداية السنة حسب الرؤية الشرعية. وهذا المهم الآن وساترك طرح ما تبقى في هذا القول
ولكن لنرجع ونجد أنهم قالوا في 1436 قالوا
أعلنت المحكمة العليا أن يوم السبت 1/1/1436ه حسب تقويم أم القرى الموافق للخامس والعشرين من شهر أكتوبر عام 2014م هو غرة شهر محرم لهذا العام 1436ه http://www.alriyadh.com/988769
فالذي يحسب حساب العواجيز من السبت 1436 هجريه
سيقول الأربعاء هي غرة محرم1437
ولذا فلنتابع محرم حبيبي في الله قسطا وعدلا
—
انتهى الاقتباس من البصيرة
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام. على المرسلين والحمد لله رب العالمين
و
ايضا في شهر محرم تبين لهم الخطأ ولكن لازالوا في تخبط . بالتقرير المرفق من دار الإفتاء وتنقله جريدة إلكترونية كلمتي.
وذكرنا لكم مسبقا من قبل الحدث أنهم سيقولون. الأربعاء الغربة حسب الرؤية.
ولكنهم اضاعوا يوما لأنهم لم يتحروا منذ مغيب شمس الاثنين .ليلة الثلاثاء
ونذكر ان القمر الحكم الثلاثاء هي الغرةبالرؤية الشرعية
الا ان الادراك بيوم الإثنين وذلك بعد خمسة عشر يوم سيعملون به ليكون انتصاف الشهر واكتمال البدر بيوم الإثنين ومغيب القمر بالفجر 26 أكتوبر
ن والثلاثاء السادس عشر مغيب القمر بوقت الظل 27 أكتوبر
والأربعاء نقص البدر وغياب القمر والشمس في كبد السماء 28 اكتوبر
أكدت دار الإفتاء المصرية أنها ستستطلع هلال شهر محرم لعام 1437، رأس السنة الهجرية، بعد غروب شمس يوم غد الثلاثاء. من جانبه، أعلن المعهد القومي للبحوث الفلكية اليوم الإثنين، أن يوم الأربعاء الموافق 14 أكتوبر سيكون رأس السنة الهجرية الجديدة 1437، على أن يكون الثلاثاء 13 أكتوبر، هو المتمم لشهر ذي الحجة.
المصدر : رصد
دار الافتاء
بسم الله الرحمن الرحيم
واصل المتابعة أخي خالد زيد وتذكر تاريخ مشاركة أعلاه من قبل الحدث ورأيي في الاختلال وتأخر شروق القمر أكثر فأكثر !!!
سيعملون به ليكون انتصاف الشهر واكتمال البدر بيوم الإثنين ومغيب القمر بالفجر 26 أكتوبر
ن والثلاثاء السادس عشر مغيب القمر بوقت الظل 27 أكتوبر
والأربعاء نقص البدر وغياب القمر والشمس في كبد السماء 28 اكتوبر
ملاحظة هناك آراء عدة طرحت في المنتدى
ولنتتظر الدليل مع من سيقف. لكن في كل الأحوال ثبت لديكم الاختلال فهلا سألت نفسك من أين للإمام ناصر محمد اليماني أن يدرك الخلل من قبل إحدى عشر سنة بل ويستنبطها من القرآن العظيم فما هذا العلم الذي ينطق به فيكون هو الغالب على كل فصيل من العلماء من كل فرع للعلم
أبها، الطائف: الوطن، نورة الثقفي 2015-10-16 12:17 am
شهدت السنوات الثلاث الماضية أربعة اختلافات بين رؤية الهلال، وتقويم أم القرى المعتمد من الدولة. ففي 1434، أعلن أن الأربعاء الموافق 10 يوليو 2013، هو أول شهر رمضان، في حين جاء في تقويم أم القرى أن أول الشهر يوافق الثلاثاء 9 يوليو. وفي 1435، أعلن أن الأحد 29 يونيو 2014 أول رمضان، بينما جاء في تقويم أم القرى أن السبت 28 يونيو أول رمضان.
وفي 1436، أعلن أن الثلاثاء 15 سبتمبر 2015 غرة ذي الحجة، فيما جاء في تقويم أم القرى أن غرة الشهر الإثنين 14 سبتمبر.
شهدت السنوات الثلاث الماضية أربعة اختلافات بين رؤية الهلال، وتقويم أم القرى المعتمد من الدولة.
ففي 1434، أعلن أن الأربعاء الموافق 10 يوليو 2013، هو أول شهر رمضان، في حين جاء في تقويم أم القرى أن أول الشهر يوافق الثلاثاء 9 يوليو.
وفي 1435، أعلن أن الأحد 29 يونيو 2014 أول رمضان، بينما جاء في تقويم أم القرى أن السبت 28 يونيو أول رمضان.
وفي 1436، أعلن أن الثلاثاء 15 سبتمبر 2015 غرة ذي الحجة، فيما جاء في تقويم أم القرى أن غرة الشهر الإثنين 14 سبتمبر.
ولم يختلف الأمر مع بدء العام الهجري الجديد 1437، حيث أعلن رسميا أن الخميس 15 أكتوبر 2015 أول أيام محرم، فيما ذكر تقويم أم القرى أن أول الشهر الأربعاء 14 أكتوبر.
إلى ذلك، أشار المشرف العام لجمعية آفاق لعلوم الفضاء في الطائف الدكتور شرف السفياني إلى أن السعودية تستخدم الحسابات الفلكية في جميع الأشهر بتقويم أم القرى ما عدا دخول رمضان وشوال وذي الحجة ومحرم، حيث تعتمد على رؤية الهلال، داعيا إلى الالتزام بقرار المحكمة العليا، لأنها تمثل ولي أمر المسلمين.
[center]بسم الله بالرحمن الرحيم
وسلام علي المرسلين والحمدلله رب العالمين
الذي يحصل ان القمر يتاخر في اكتماله في ليلة الغرة ووضحنا ذلك مسبقا في شهور مضت و ليلتي الابدار هما ليلتان ولم تتغير تلك القاعدة ووضحنا مرارا قد لايري اكتمال البدر ولكنه خلال ليلة الغرة يكتمل
وقد اكتمل في ليلة الاثنين قبل الفجر عندي بالغرب
وغاب ولحظة غيابه كانت متقدمة باربع الي خمس دقايق عن ظهور الخيط الابيض من الخيط الاسود
المهم ان كنت تقرا اخي خالد زيد فاضبط توقيت الغروب
واني،احسب ولاشك ولاريب
الاثنين هو غرة للادراك
وكان مكتملا بالشرق عندكم وهو من من تحت الافق فلما بزغ حسبه من حسبه ان ذلك بداية اكتمال الابدار
والثلاثاا هي غرة المفروضة بالروية لولا تاخر شروقه بسبب تاخر جريانه في فلكه كما ادعي فلم يري حتي الخميس
والاربعاا يغيب القمر والشمس مرتفعة في كبد السما وسيكون ناقصا
اخي البصيرة وكل الاخوة
من الغريب العجيب انه في هذة الليل قبل غروب شمس الاثنين بنصف ساعة والقمر مرتفع عن الافق الشرقي والان اذن الفجر والقمر لم يغرب بعد!!!
تفكرو فيها
حبيبي في الله خالد زيد الكرة في ملعبك الان
فعندما جعلت القمر هو الحكم ماذا فهمت انت من رد القمر
فما كان ره عن ليلة الخامس عشر وليلة السادس عشر من ليالي الابدار وليتك تكتب الاحابة تفضلا
اخي البصيرة ربما لايحق لي ان اجيب لاني لست بعالم فلك
لكن اقول اين ذهبت ليلة الخامسة عشر لشهر ذي الحجة وشهر محرم؟! وليست ليلة السادس عشر مثلما قال اخي علاءالدين بوقت سابق!!!!
السوال هنا القمر بزغ قبل المغرب وغرب بعد الفجر؟!!!!!!
نعم هناك خلل لكن ان هنا استشهد ببيانات الاخ ناصر محمد اليماني في تحديد ليالي الابدار الاولئ والثانية ويقيم الحجة ع ملهم هندي وغيره من علماء الفلك بوقت غروب القمر!!!
لكن بشهر ذي الحجة وشهر محرم لم تغرب قمر الابدار بالتوقيت المسلم به!!!!
وبالنسبة لهذه الليلة المنقضية القمر اشرق قبل المغرب بكثير وغرب بميقات الظل!!!! يعني بعبارة اخرى بهذين الشهرين القمر لخبط حسابات علماء الفلك وايضا بيانات الاخ ناصر محمد اليماني
واعتقد ان الاخ علاء الدين طلب من الاخ ناصر محمد ان ينزل بيان في ليالي ابدار ذي الحجة لانها التبست عالمتابع المتفكر المتدبر ولغاية الان لم نرى اي تفسير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ضوابط المشاركة
.