- 2 -
Al’Imam Nasser Muhammad Al’Yamani
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
01 - ربيع الثاني - 1428 هـ
18 - 04 - 2007 مـ
08:52 مساءً
(Kulingana Na Taqwimu Rasmi Ya Umul Qura)
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
____________
القول المختصر في المسيح الكذاب الأشر ..
Taarifa fupi kuhusu Masihi mwongo Ambae Mwenye shari ..
Bismilah Arahman Arahim, Kutoka kwa mja wa Mwenyezi Mungu na Khalifa wake juu ya ubinadamu, Mahdi Anayengojewa, Imam wa kumi na mbili kutoka kwa Aalilbeit Waliotakaswa - na anayetaka na aamini, na anayetaka na akufuru Imamu Anaser li Muhammad Mnusura Wa Muhammad Swala Allahu Aleyhi Wa Salam Nasser Muhammad Al’Yamani Kwa wanachuoni wote wa Kisunni na Kishia na wanazuoni wote wa madhehebu ya Kiislamu na wafuasi wao wote, Asalam Alekom Wa Rahmatullah Wa Barakatuhu, Asalam Aleiyna Wa Ala Ibadihi Asalihin Fi Asamawati Walardhi Fi Kuli Zaman Wa Makan ilaa Yom Adin, Thuma Ama Baad.
Enyi umma wa wanavyuoni wa umma wa Uislamu, mimi nakuiteni kwenye mazungumzo madhubuti, na si mzaha, unaothibitishwa na hoja zilizo wazi na zilizo na utawala Wa nguvu kutoka kwa Qur'ani, ili iwabainikie watu iwapo Hakika mimi ndiye Mahdi ninayengojewa, au kama mfano wangu ni kama wazushi wa Mahdi hapo kabla. Ama munishinde kwa dalili zilizo wazi na uthibitisho kutoka katika Qur’an, kisha itawabainikia watu kwamba mimi nimepotea, basi hakuna yoyote atakae kunifuata. Au nakuthibitishieni ukweli wa mambo yangu ili iwabainikieni nyinyi na kwa walimwengu kwamba mimi nalingania kwenye haki na naogoza kwenye njia iliyonyooka, njia ya Mwenyezi Mungu Al3aziz Al’Hamid.
Mwenyezi Mungu hakunifanya Kuwa Nabi, wala hakunifanya mimi ni Mtumi, bali ni imamu na msuluhishi baina yenu kwa haki katika yale mliyo khitalifiana. Hakuna ufunuo mpya katika kitabu kipya; Bali kurejea katika Kitabu cha Mwenyezi Mungu kwanza, na katika Sunnah za Muhammad, Mtumi wa Mwenyezi Mungu - swala na salamu zimshukie yeye na aali zake - pili. Hatutofautishi baina ya Kitabu cha Mwenyezi Mungu na Sunna za Mtumi Wake, kwa sababu Sunnah ya Mtumi wa Mwenyezi Mungu inaongeza tu kwenye Al’Quran Al3adhim ubainifu na uwazi kwa walimwengu. Na wala haitakiwi Sunnah za Mtumi wa Mwenyezi Mungu zipingane na yale aliyoyateremsha Mwenyezi Mungu katika Al’Quran Al3adhim. Na Nitawaita wanachuoni wa Umma wa Kiislamu kwa kuhukumu kwa Al’Quran Al3adhim katika yale waliyokhitalifiana. Nitahukumu baina yao kwa haki, Mungu akipenda, Na sitahukumu kwa kuegemea kwenye dhana, kwa sababu dhana haichukui nafasi ya ukweli kitu; Kwa hakika mimi natoa hukumu ya Haki kutoka katika neno la mwisho na si mzaha kutoka katika Al’Quran Al3adhim, basi katika Hadithi gani baada yake wataamini?
Kisha nakuthibitishieni hakika za Sunnah za Mtumi wa Mwenyezi Mungu – rehema na amani ziwe juu yake na familia yake – basi zifuateni.
Kisha nakuthibitishieni Hadithi za uwongo ambazo Mwenyezi Mungu hakuziteremshia ushahidi, ni uzushi juu ya Mwenyezi Mungu na Mtumi wake kutokana na udanganyifu wa kundi Moja wako pamoja na maswahaba wa Mtumi wa Mwenyezi Mungu na hali wao hawakuwa miongoni mwao; Bali, kutoka kwa maswahaba wa shetani aliyelaaniwa na marafiki zake waaminifu kwake, kutoka kwa waabudu twaghuti, kutoka kwa mashetani wa kibinadamu, kutoka kwa Mayahudi waliotajwa katika Al’Quran Al3adhim, basi Mwenyezi Mungu akateremsha surah juu yao. Qur’ani ikimtahadharisha Mtumi wa Mwenyezi Mungu dhidi yao, na maswahaba zake waliokuwa pamoja naye, kimoyo inje ndani walio takasika nafsi, na Roho safi, kutokana na hadaa ya kundi la Mayahudi waliojifanya kuwa ni Waislamu na imani ili wawe miongoni mwa Maswahabah wa Mtumi wa Mwenyezi Mungu, dhaahiri ya jambo, walificha lisilokuwa hilo, vitimbi juu ya Mwenyezi Mungu, na Mtumi wake, na Waumini. Ili wawe wanakuwa ni wapokezi wa Hadith ili kuwapoteza Waislamu kutoka kwenye njia ya Mwenyezi Mungu kwa Hadithi zinazotofautiana na yale yaliyoelezwa katika Qur’ani Tukufu kwa ujumla na ufafanuzi, Bali kutofautiana sana na Aya ambazo ni muhkamat zilizo wazi maana yake khitilafu nyingi. Na AKasema Ta3ala Katika Sura ya Almunafiqin;
{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّـهِ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ أنهمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾ ذَٰلِكَ بِأَنّهمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٣﴾ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأنّهمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كلّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّـهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٤﴾}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al’Munafiqun].
Enyi wanazuoni wa Umma wa Kiislamu, Mwenyezi Mungu hakusema: “Wanakaribia kuiacha njia ya Mwenyezi Mungu.” Bali Amesema Ta3ala;
{فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ أنهمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
Sadaqa Allah Al’3adhim,
Mwenyezi Mungu ametubainishia kwamba wanafiki, miongoni mwa mashetani wa kibinadamu, miongoni mwa Mayahudi, hatimaye walifanikiwa kuwa miongoni mwa wapokezi wa Hadith, hivyo wakazuwia njia ya Mwenyezi Mungu. Basi wale Maswahabah waliokuwa na maradhi katika nyoyo zao na wale wasiojua wakawasikiliza. Ndio Tumeletewa Hadithi ambazo Mwenyezi Mungu hakuteremsha
Utawala Wa ilimu juu yake, na zinatofautiana na yale yaliyoelezwa katika Qur’an kwa ujumla na kwa undani. Ni nini suluhisho enyi wanazuoni wa umma wa Kiislamu? Na Nawabashiria kua hamuna hoja mbele ya Mwnyezi Mungu; Bali Mwenyezi Mungu ndiye thibitisho na Mtumi wake ameteremsha ufumbuzi wa tatizo hili, na ameeleza utatuzi na hukumu ndani ya Al’Quran Al3adhim. Na hivo ikiwa tutachunguza katika Qurani tutakuta kua bainayake na zile Hadithi za kutunga kuna khitilafu nyingi kubwa kati yake. Hii ni kwa sababu wanaafiki miongoni mwa wapokezi wa Hadithi, iwapo watahudhuria kwa Mtumi wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) pamoja na Maswahabah wa Haki, moyo na roho, husema mbele ya Mtumi wa Mwenyezi Mungu kwa Maswahaba zake wa Haki: “ Mtiini Mwenyezi Mungu na Mtumi wake.” Basi Wanawausia kufahamu anachokisema Mtumi wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam). Akasema Allah Ta3ala:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾}
Sadaqa Allah Al’3adhim[Sura:Al-Nisaa]
Enyi umma wa wanavyuoni wa umma, Mwenyezi Mungu anazungumza na nyinyi enyi umma wa Waislamu, kwamba inapokujieni {أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ} Yaani kutoka kwa Mwenyezi Mungu na Mtume wake, kwa sababu anayemtii Mwenyezi Mungu na Mtume wake atapata amani katika maisha ya dunia na atakuja Siku ya Kiyama akiwa salama.{أَوِ الْخَوْفِ} Yaani kutoka kwa asiyekuwa Mwenyezi Mungu, kutoka katika Hadith za mashetani wa kibinadamu kutoka miongoni mwa Mayahudi{أَذَاعُوا بِهِ} Hii ndiyo khitilafu ya wanavyuoni wa Kiislamu. Ndio inaenea Mabishano na kutofautiana vilienea miongoni mwao kuhusu Hadith hii. Baadhi yao wanasema kuwa ni haki itokayo kwa Mwenyezi Mungu na Mtumi wake, na baadhi yao wanatilia shaka suala la Hadithi hii na wanapinga ukweli wake. {وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ} Hii ni ikiwa Mjumbe wa Mwenyezi Mungu rehema na amani ziwe juu yake, bado yuko au {وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ} Hao ni wale ambao wamekita mizizi katika elimu na ambao Mwenyezi Mungu Anawafunulia elimu ya Kitabu, Qur’ani tukufu na muhkam ilio wazi maana yake sahihi, na yanayofanana nayo, hivyo akaifanya kuwa ni dalili ya Ukhalifa kila wakati na mahali. Akasema Allah Ta3ala:
{ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا}
[Fater:32].
Wangeijua Wale wanao ichunguza miongoni mwao, yaani, Mungu anawafanya watoe hukumu ya Haki kutoka katika Qur’ani Kuu kuhusu Hadith hii ambayo wanazuoni wa Kiislamu wamekhitalifiana. Hii ni kwa sababu Mwenyezi Mungu amekufundisha kwamba ukiirejea Qur’an na kuisoma kwa upelezi, utakuta tofauti kubwa kati ya ukweli wake na ukweli wa hadithi hii ikiwa ni uzushi dhidi ya Mwenyezi Mungu na Mtumi wake. Hii ni kwa sababu Mwenyezi Mungu ameihifadhi Qur’ani hii kutokana na kupotoshwa hadi Siku ya Kiyama. Kwa hiyo Mungu akaifanya kuwa marejea ya msingi kuhusiana na yale wanachuoni wa Hadith walikhitalifiana. Na huwenda Mtu anaweza kusema: “Ndugu yangu, katika Aya hii Mwenyezi Mungu anazungumza na makafiri tu katika kauli yake:
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كَثِيرًا ﴿٨٢﴾}"،
Basi ninasema: Bali Mwenyezi Mungu anazungumza na wanaomuamini Mwenyezi Mungu na Mtumi wake, kwa ajili hiyo akasema: {وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ}
Yaani kutoka kwa Waumini, sio kutoka kwa makafiri.
Enyi wanazuoni wa Umma wa Kiislamu, je, mnaitikia amri ya Mwenyezi Mungu na kurejea kwenye mamlaka ya Kitabu ambacho hakitoki uwongo mbele yake wala nyuma yake, kuwa ni uwongofu na rehema kwa Waumini, na ukumbusho. ambayo yanahifadhiwa kutokana na kupotoshwa mpaka Siku ya Kiyama? Hadithi yoyote tunayoikuta inatofautiana na ilivyoelezwa ndani ya Qur’ani Tukufu, kwa ujumla na kwa kina, na inatofautiana sana na Aya muhkam zilizo wazi maana yake, tunajua kwa yakini kwamba Hadithi hii hajateremsha utawala mamlaka ambayo Mwenyezi Mungu ameituma, na kwamba imetungwa juu ya Mwenyezi Mungu na Mtumi wake. Hayo ni kwa sababu Qur-aan imetoka kwa Mwenyezi Mungu na Sunna imetoka kwa Mwenyezi Mungu, ambayo imekuja kuibainisha.Aliyoteremsha Mwenyezi Mungu katika Qur'ani Kuu ni sehemu mbili. ambazo hazigawanyiki na hazitafautiana kwa lolote hata kidogo.Na mwenye kuipinga Qur-aan au Sunna ya Mtumi wa Mwenyezi Mungu isiyopingana na Qur’ani hii kwa vyovyote vile, basi amekufuru yaliyoteremshwa Ju ya Muhammad swala na salamu zimshukie yeye na aali zake.
Enyi ma3ashara wa wanavyuoni wa umma la Kiislamu madhehebu zenu ziko chini ya dhima yenu ulinzi wenu, mkiongozwa na kuamini wataongoka na kuamini, na mkikanusha watakanusha, wala hamtawafaa kitu mbele ya Mwenyezi Mungu. , na mtabeba mizigo yao na mizigo yenu, na hakuna kitakachopunguziwa mizigo yao ikiwa mnasema uwongo kwa ajili ya kurejea Kitabu cha Mwenyezi Mungu, na nani hakimu bora kuliko Mwenyezi Mungu?
{فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾}
[Aljathia].
Na siwaelezeni kuwa ni makafiri sasa, lakini kuanzia sasa mkikataa.” Kisha Masunni wakasema: “Yanatutosha sisi tuliyoyakuta juu ya athari za baba zetu, kwani sisi tunafuata nyayo zao, iwe sawa ikiwa baadhi ya athari zao zinakhitalifiana na mwongozo wa Qur-aan au kuafikiana.Tunajua kwamba wao ni watu waaminifu ambao wamefuatiliwa, basi kama walikuwa wakivua kiatu cha kushoto kabla ya kulia, hilo linatutosha sisi.” hilo.
Enyi ma3ashara ya wanavyuoni wa Kisunni, haitakiwi kwangu nipinge uaminifu wa wapokezi wowote wa Hadith. Bali elimu yao nairudisha kwa Muumba wao, ambaye anajua udanganyifu wa macho na yale yanayofichwa vifuani. Pengine Hadithi hii ya uzushi ilisemekana kuwa juu ya mamlaka ya fulani ambaye nilimsikia akisema kwa mamlaka ya fulani. na-hivyo, kwa mamlaka ya fulani na fulani, kwa mamlaka ya Mtumi wa Mwenyezi Mungu, na wao hawana hatia katika riwaya yake kama vile mbwa mwitu asiye na hatia katika damu ya Yusuf. kwa hivio naharamisha kuwakosowa maswahaba wa Mtumi wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam).Hakika mimi natoa changamoto kwa Hadithi hii ya uzushi ambayo tutaikuta inatofautiana na ilivyoelezwa katika Aya muhkam olio wazi maana yake zenye maamuzi bila maelezo yoyote juu ya wapokezi wake. Pengine ilisemwa juu ya baadhi yao, na mtenda dhambi ni mmoja tu, na yeye ndiye aliyetunga Hadithi hii, na sijui ni yupi kati yao, na kulikuwa na zaidi ya miaka elfu baina yangu na wao! Hakika lau ningekuwa katika zama zao nisingemtukana mmoja wao mpaka nimuulize: Je, yeye ndiye aliyeisimulia hadithi hii kwa Mtumi wa Mwenyezi Mungu? Akisema ndio nimemkata shingo yake wala sijali, na ninapiga kila kidole chake mpaka kifua changu kitakapopona na hasira yangu ikaniondokea, basi vipi nitamuamini na kukanusha Kitabu cha Mwenyezi Mungu, Mola Mlezi wa Walimwengu? Haikuwa juu ya Mtumi wa Mwenyezi Mungu swala Allahu Aleyhi wa alihi wa salam ambaye hasemi kwa matakwa yake, aseme Hadithi inayopingana na aya za Mwenyezi Mungu muhkamat zilizo wazi maana yake na dhahiri kama ubainifu wa jua katikati ya mbingu, kisha akazipa mngongo. na kuchukua hadith ambayo ukweli wake ulitofautiana na ukweli wao!
Basi muna nini mnahukumu vipi kwamba mpinzani wangu, Masihi Adajal, anaungwa mkono na Mungu kwa miujiza katika kuthibitisha ukweli wa kile anachokiita, hivyo anasema, “Ee mbingu, inyeshe mvua na inyeshe, na ardhi mea mimeo kisha inamea.” Kisha huhuisha wafu, humkata mtu huyo katika sehemu mbili, hupita kati ya hizo nusu mbili, kisha humfufua baada ya kufa! Kuna mwenye akili timamu anaamini hili? Wa Tallahi lau nitamwambia Punda; Ewe punda, unajua kwamba Masihi adajali atatokea baada ya muda, akidai uungu na kwamba yeye ndiye aliyeziumba mbingu na ardhi? Kisha atathibitisha ukweli wa yale anayoyasema kutokana na ukweli halisi na kusema: Ewe mbingu. , inyeshe mvua na inyeshe, Ee ardhi , miea nayo itachipua.” Punda ageinua kichwa chake na kutega masikio yake kwa hasira na kusema: Tallahi Hawezi kufanya hivyo huku akidai uungu, na Mungu hapaswi kumuunga mkono kwa uthibitisho wa kweli wa kwenye waqi ya kweli ili kuthibitisha wito wa uwongo. Subhanahu Wa Ta3ala 3uluwan Kabiran! Basi mna ubaya gani enyi umma wa Waislamu mmekuwa kama punda anayebeba vitabu, lakini haelewi amebeba nini mgongoni? Na nyinyi mnaisoma Qur'ani hii na wala hamuelewi hakika ya Aya zake muhkamat zilizo wazi maana yake zinazopambanua, kwa heshima zote kwa wanavyuoni wa Kiislamu na madhehebu zao, lakini hu ndio Ukweli, na mfano aliouweka Mwenyezi Mungu katika Qur'ani kwa wale wanaosoma Kitabu cha Mwenyezi Mungu na wakapita bila ya kutafakari kifungu cha Aya zake ambazo ni muhkam wazi maana yake, ambazo Mwenyezi Mungu amezibainisha na kuzifanya wazi kwa kila mtu kwa lugha ya Kiarabu iliyo wazi.
Basi njoni, ili nikuleteni dalili elfu moja za ukweli wa kukanusha Hadithi za fitna zilizotajwa, zinasema kwamba Mwenyezi Mungu anamsaidia Masihi adajal kwa miujiza, kwa hivyo akathibitisha kinyume kabisa cha hayo kwa hoja zaidi ya elfu moja kutoka kwa Al’Quran Al3adhim. Wala sitakimbilia kwa zinazo fanana na hizo, bali ni kutokana na Aya Muhkam zilizo wazi maana yake kwa mwanachuoni wenu, na mjinga wenu, na kila mwenye lugha ya Kiarabu.Hayo ni kwa sababu Mwenyezi Mungu amezifanya kuwa Mama wa Kitabu, usiku wao ni kama mchana wao, hapana haziepuki nazo isipokuwa yule anayejidhulumu nafsi yake. Kwa ajili hiyo, Mwenyezi Mungu aliwaepushia hitaji la tafsiri kutoka kwa Muhammad, swala na salamu zimshukie, na Nasser Muhammad, kwa hivyo Mungu hakuwafanya wahitaji mtu wa kuzifasiri na kuzifafanua.Itakuwaje wakati Mungu amezifanya zao. ndani kama nje yao, Qur'ani ya Kiarabu iliyo wazi, isiyo na upotofu, na nje yao na undani yao yanajulikana kwa kila asomaye na mwenye lugha ya Kiarabu. Lakini (ni fedheha iliyoje kwenu) Enyi umma wa Waislamu, Mayahudi waliweza kukupoteza kutoka kwenye Al’Quran Al3adhim, na wala simaanishi mfano, basi msilaumu kwa ajili ya mafumbo ambayo tafsiri yake hapana. mtu anajua isipokuwa Mwenyezi Mungu, bali kuhusu Aya muhkamat zilizo wazi maana yake zenye maamuzi, ambazo ni mama wa Kitabu katika kuthibiti imani ya Muislamu kwa Mola wake Mlezi ya kwamba hawezi kunyesha mvua hiyo isipokuwa Muumba wa mbingu na ardhi aliyeziumba. :
{فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴿١١﴾}
[Fusuliat],
{هَـٰذَا خَلْقُ اللَّـهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ}
[Luqman].
Kisha wanathibitisha hilo juu ya ukweli halisi na hiyo ni hoja ya muumini dhidi ya wale wanaodai uungu. Na Akasema Allah Ta3ala:
{وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ}
[Sura:Al-Anaam].
Basi, Wallahi, tazama ni hoja gani ambayo Mwenyezi Mungu alimpa Ibrahim, rehema na amani ziwe juu yake, kwa yule aliyehojiana na Ibrahim juu ya Mola wake Mlezi, akidai uungu, na Ibrahim akamwambia:
{رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ}
[Al-Baqara:258],
Ibrahim akasema: Nionyesheni kama wewe ni katika wakweli! Kwa hiyo akaleta wafungwa wawili na kusema: Huyu
Nitamnyonga na nimwua, na huyu nitamfungua aende awe hai. Na Ibrahim haimaanishi hivyo; Badala yake, anamaanisha kuanza uumbaji na kisha kuurudisha kwenye uhai baada ya kifo. Mdai wa uungu alifikiri kwamba alikuwa amemshinda Ibrahimu katika mjadala huo. Ibrahim akasema:
{فَإِنَّ اللَّـهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ}
[Al-Baqara:258].
Enyi umma wa Waislamu, Mayahudi miongoni mwa Maswahaba wamesema uwongo na wao si miongoni mwao, wameipindua Qur’an hii kwa Hadithi zinazokufuru aliyoteremsha Mwenyezi Mungu kwa Muhammad, swala na salamu za Mwenyezi Mungu zimshukie yeye na aali zake. Na mtabishana nami sana juu ya hilo, lakini mbali na hilo, mimi nakupa changamoto na nitapigana na nyinyi kutoka katika Qur-aan kwa mapambano makubwa, na nitazivunja kabisa Hadithi hizi za uzushi na kuzisugua kwa nyayo ya miguu yangu, kisha nitaweka Kitabu cha Mwenyezi Mungu na Sunnah za Mtumi wake juu ya kichwa changu. Mmeangukia katika simulizi za mizozo ya Kiyahudi na mmeamini kwamba Mungu anaunga mkono kwa miujiza yake uthibitisho wa haki na Batili.
Lakini sioni ndani ya Qur’ani fundisho hili la munkari na la uwongo.Bali mimi naona kuwa Mwenyezi Mungu anawaunga mkono Manabi na Mitumi wake kwa miujiza yake katika kuthibitisha ukweli wa wito wao. Je, kuna yeyote anayefanya hayo isipokuwa Mwenyezi Mungu, ambaye wanawalingania watu wamwabudu peke yake, bila mshirika? Na lau wangelikuwa wakilingania uwongo, Mwenyezi Mungu asingeli wasaidia kwa miujiza yake na angewaadhibu kwa adhabu kali, na hiyo ndiyo sheria ya Mwenyezi Mungu katika Kitabu katika mambo ya miujiza. kuwatisha watu ili wasikanushe Mitumi wa Mola wao Mlezi, basi Mwenyezi Mungu atawaangamiza kwa adhabu itokayo kwake. Akasema Allah Ta3ala:
{وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Sura:Al-israa].
Hii ni sheria ya miujiza ndani ya Kitabu cha Mwenyezi Mungu, kama muktadha wa Aya hiyo inavyokuambieni, kwamba Mungu hakuacha kutuma miujiza pamoja na Muhammad (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam). Kisha ampe Masihi Wa uwongo, Bali Mungu alitufafanulia sababu, akisema:
{وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾}
Sadaqa Allah Al’3adhim, Mayahudi wamekujaribuni, enyi umma wa Waislamu, kuhusu sheria ya miujiza katika Kitabu cha Mwenyezi Mungu.Tangu mwanzo wa zama, haijapata kutokea kwamba Mwenyezi Mungu akawaunga mkono wale wanaohubiri uwongo kwa muujiza. Subhanahu wa Ta3ala 3uluwan Kabiran! Vipi Mungu atawaunga mwito wa watu wa uwongo kwa muujiza wake mwenyewe! Enyi jumuiya ya Waislamu, ni kashfa gani mliyoiamini? Lakini mimi naikataa kashfa hii ya Kiyahudi na ninaibatilisha kwa kuitolea changamoto hii Qur'ani Tukufu, ambayo mashetani wote wa wanadamu na majini hawawezi kuja na ukweli mmoja tu kutoka katika ukweli wa Al’Quran Al3adhim, hata kama baadhi yao walikuwa wasaidiana na wasaidizi wao kwa wao.Hawawezi kuumba nzi hata kama wamekusanyika kwa ajili yake. Lakini nyinyi, enyi jumuiya ya Waislamu, mmeamini kwa Kashfa kubwa kuliko inzi kwamba Masih alkhadbab atawafufua wafu.
Mtu anaweza kusema, akinikatiza: "Subiri, subiri, mtu mmoja tu ndiye atakayehuishwa na ”Al’Masih Al’Ladhab” Masihi Muongo." Mama zenu wamekupotezeni, maadamu alihuisha mmoja, basi ametoa uthibitisho kuwa yeye ni muweza wa kuwahuisha wafu wote, kama vile alivyomfufua mtu huyu aliyemgawanya sehemu mbili. Basi njooni tuhukumiane kwenye Kitabu cha Mwenyezi Mungu. Je! watu wa batili wanaweza kufanya hivyo?
Tutapata kwamba Mungu anasema kama wanaweza, basi wamesadhikisha wito wao wa uwongo badala ya Mungu. Na Akasema Allah Ta3ala:
{فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿٧٥﴾ وَإنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴿٧٦﴾ إِنَّهُ لَقرآن كَرِيمٌ ﴿٧٧﴾ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ ﴿٧٨﴾ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴿٧٩﴾ تَنزِيلٌ مِّن ربّ العالمين ﴿٨٠﴾ أَفَبِهَـٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ﴿٨١﴾ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴿٨٢﴾ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ ﴿٨٥﴾ فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٨٧﴾}
Sadaqa Allah Al’3adhim: [Sura:Al-Waqia].
Lakini nyinyi, enyi umma wa Waislamu, mmeamini kinyume kabisa cha Aya hii, yaani, tunamkuta Mola wa walimwengu akipinga uwongo na watu wake kwa kumfufua maiti na kuirejesha roho kwenye mwili wake baada ya kutoka. Akasema kutoa Changamoto:
{فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٨٧﴾}،
“Fabillahi 3aleikum” Kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, enyi taifa la Kiislamu, je, aya hii inahitaji tafsiri? Bali, ni changamoto ya kimungu iliyo wazi kwa wale ambao, pamoja na Mungu, wanamwita mungu mwingine ili kumfufua mtu aliyekufa na kuirejesha nafsi yake kwake baada ya kuondoka.
Na Huenda mmoja wa Wakristo akanikatiza na kusema: “Mungu ni mkuu, Mungu ni mkuu, imedhihirika kwamba Mungu ndiye Masihi isa, mwana wa Mariamu, hiyo ni kwa sababu Yeye huwahuisha wafu. Basi tunamwambia: Umejiaibisha, ewe adui wa Mungu na adui wa Masihi Isa bin Maryam, rehema na amani ziwe juu yake. Na je kwani Mungu almunga mkono Wa miujiza Ya kuhuisha ispokua Kwajili Ya kusadikisha uhakika anao lingania watu mja wa Mwenyezi Mungu na Mtumi wake Isa bin Maryam, rehema na amani ziwe juu yake, analingania watu, yaani, kumwabudu Mwenyezi Mungu, Mola wangu na Mola wenu? Je, muujiza wa kuhuisha wafu ulikuwa ni wa mwana wa Maryam peke, rehema na amani ziwe juu yake ? Bali Mwenyezi Mungu alimuunga mkono Musa, rehema na amani ziwe juu yake, pale alipouliwa mmoja katika Wana wa Israili.
{فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّـهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢﴾ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا}
[Al-Baqara:72/73],
Basi Musa, rehema na amani ziwe juu yake, akachukua kipande cha ng'ombe na akampiga nacho maiti, basi Mwenyezi Mungu akamfufua. Akasema Ta3ala:
{كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَىٰ}
[Al-Baqara:73].
Na Mwenyezi Mungu almunga mkono Ibrahim, rehema na amani ziwe juu yake, pale aliposema:
{رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي}
[Al-Baqara:260],
Kisha Mungu akamwamuru Ibrahimu achukue ndege wanne na kuwachinja, kisha akawakate, kisha aweke sehemu yao juu ya kila mlima.Kisha Mungu akamwamuru Ibrahimu awaite, na walipokuja, wakamfuata Ibrahimu. Muujiza huu haukuwa peke tu kwa Mtumi wa Mwenyezi Mungu, isa, mwana wa Maryamu! Bali Masihi Isa hawezi kuumba mbu isipokuwa kwa idhini ya Mwenyezi Mungu, katika kuthibitisha ukweli wa kile anachokiita mwana wa Maryam, rehema na amani ziwe juu yake.Akasema Ta3ala:
[{وَإِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّـهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ ربّي وَربّكم وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَىٰ كلّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١١٨﴾}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al-Maida].
Enyi Wakristo, miujiza ni ya Mwenyezi Mungu ambayo kwayo humsaidia amtakaye miongoni mwa waja wake wema katika kuthibitisha wito wao kwenye njia ya Mwenye nguvu, Msifiwa.
Hii ni sheria ya miujiza katika Kitabu, lakini Mayahudi waliipindua sheria hii chini na wakawajaribu Waislamu, wakawapoteza na sheria ya miujiza ya Kitabu kama walivyokupotezeni kabla. Wakasema: Uzair ni mwana wa Mungu, na hiyo ni Kwajili ilia museme: “Bali Masihi Isa bin Maryamu ni mwana wa Mungu. Walizifanya Hadith za uwongo kuwa za kweli, na Hadithi ya Qur’an ikawa ya uwongo kwa wale walioamini hadithi za ngano za fitna ya masihi aldajal. Na Mwenyezi Mungu hakumfanya mtu kuwa na nyoyo mbili ndani ya tumbo lake, basi vipi mnaamini uwongo na kuamini Quran?
Nuru na giza vinaunganaje? Muna nini, munahukumu vipi?
Enyi jumia wa Umma wa Kiislamu, je, munaweza kuniambia ni nini Qur’an iliyo mikononi mwenu? Je, ni wino wa muujiza wa lugha kwenye karatasi na changamoto ya lugha kwa maoni yenu? Au ni changamoto katika kuumbwa mbingu na ardhi, kuumbwa kwenu na kufufuliwa kwenu, na kuumbwa na kufufuliwa kwa kila mnyama katika ardhi au ndege anayeruka kwa mbawa zake isipokuwa mataifa kama nyinyi? Kadhalika, Qur’an inapinga na kusema: Mwenyezi Mungu ndiye mwanzilishi na mrejeshaji, basi vipi Dajal atamrudisha maiti huyu aliyemuua? Lakini Mwenyezi Mungu alikanusha na akasema:
{وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾}
[Sabaa],
Au Dajali, kwa maoni yenu, sio batili? Bali yeye ndiye Shetani aliyelaaniwa mwenyewe na sifa zake.
Na Enyi ma3ashara ya wanazuoni Wa umma, Je, mvua kunyesha si moja ya ukweli wa AL’QURAN Al’3adhim juu ya ukweli halisi? Akasema Allah Ta3ala:
{أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ﴿٦٩﴾ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ﴿٧٠﴾}
[Al-Waqia]? Je, Mungu anawezaje kumuunga mkono Masihi Dajali kwa ukweli huu wa Qurani juu ya ukweli halisi wa kuteremsha mvua? Hivi Hajasema Allah Ta3ala:
{قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالجنّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَـٰذَا الْقرآن لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴿٨٨﴾}
Sadaqa Allah Al’3adhim[Sura:Al-Israa].
Vipi Mungu anaweza kuwapa changamoto mashetani wote wa wanadamu na majini wanaoikataa Qur’ani hii watoe mfano wake au sura kumi tu mfano wake? Je, munamaanisha kwamba maana yake ni maneno ya Qur’an tu? Bali, maneno na matendo yanatokana na ukweli halisi.Je, muna nini mwahukumu vipi? Hayo ni kwa sababu ndani ya Qur-aan kumetajwa kitendo cha Mwenyezi Mungu kinachothibitisha kile unachokiona juu ya ukweli halisi, na ndani yake ni atakachofanya na tafsiri yake bado haijafika, hiyo ni kwa sababu Qur-aan ina tafsiri halisi. juu ya ukweli halisi wa kile kilichokuwa na kitakachokuwa, Muna nini mwahukumu vipi!
Enyi jumuiya ya Waislamu, hakika mmeamini kwamba Dajali anasema, Ewe ardhi, kukua na unatoa mimea! Je, ukuaji wa miti si ukweli wa Qur’an hii unaoegemezwa kwenye wake ya ukweli halisi? Na Akasema Ta3ala:
{أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ﴿٦٣﴾ أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿٦٤﴾}
[Al-Waqia].
Muna jambo gani mwahukumu vipi? Wayahudi walimpa Masihi wa uwongo ufalme wa mbingu na dunia, hata akasema, “Ee mbingu, na inyeshe mvua na itanyesha na wewe nchi, ifanye kuchipua mimea nayo itamea itazaa. Lakini Mwenyezi Mungu anawapa changamoto wale wanaodai uungu kutoka kwa mashet'ani wa watu na majini kuamrisha mbingu na ardhi, na ikiwa wana mshirika ndani yake, basi haitotii amri yao hata uzito wa chembe katika mbingu na ardhi. Hii ni kwa sababu hawakujitengenezea uzito wa tembe ndani yao, kwa hivyo tuangalie changamoto hii kubwa na ya kina. Akasema Ta3ala:
{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّـهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا له مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ ﴿٢٢﴾}
Sadaqa Allah Al’3adhim[Sura:Sabaa].
Na walikadhibu maadui wa Mungu ni kati ya mashetani ya wanadamu ambao wamemzulia Mjumbe wa Mungu. Ikiwa wangeibuka kutoka kwake, walifunua taarifa nyingine sio ile anasema amani na baraka ziwe juu yake, kwa sababu hii, tulipata kati ya hadithi hizi na masimulizi yaliyowekwa kati yao na yale yaliyokuja katika Qur'ani khitilafu nyengi, kwani Mungu alituambia juu ya sheria hii kugundua Hadith za Wayahudi zilizofungwa kati ya Hadith za kweli zilizopokelewa kutoka kwa Mjumbe wa Mungu, Akasema Ta3ala:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كَثِيرًا ﴿٨٢﴾}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Sura: Al-Nisaa].
Na Enyi jumuiya ya wanazuoni wa taifa la Kiislamu
Nawashuhudisha na kushuhudisha kwa Waislamu wote na watu wote Na ninawashuhudisha kila mnyama katika ardhi au ndege anayeruka kwa mbawa zake. Kua mimi hakika nakufuru Kua Dajali atasema, "Ee anga, teremsha mvua" na itanyesha. Nakufuru katika ukweli kwamba Masihi Dajali anasema, "Ewe ardhi, kukua mimea na itakua." Nakufuru kwamba Masihi Dajali atawahi kufufua mtu aliyekufa, lakini badala yake hataweza kufufua mbu. Atakaye kufuru pamoja na mimi kwa twaghuti kwa kufanya hivyo na akaamini aliyoteremsha Mwenyezi Mungu kwa Muhammad – rehema na amani ziwe juu yake. Katika Qur’an, alishikilia kamba ya Mwenyezi Mungu na kushikilia sana kitanzi chenye nguvu zaidi kisichoweza kukatika. Na anayeamini upuuzi huu, ambao AL’QURAN Al’3adhim inaukanusha kwa ukamilifu wake na kwa undani wake katika muhkam ilio wazi maana yake Ziko wazi baini Kisha akakitupa Kitabu cha Mwenyezi Mungu nyuma ya mgongo wake na kuamini upuuzi huu, ameikadhibisha Al’Quran Al3adhim, kamba yenye nguvu ya Mwenyezi Mungu, na amepotea na kuanguka kana kwamba ameanguka kutoka mbinguni na ndege wangeanguka. kunyakua au upepo ungepeperusha hadi mahali mbaya.
Nimekutajieni baadhi tu ya Aya muhkam zilio wazi maana yake zenye maamuzi zinazotofautiana na riwaya hizi za uwongo. Na Bado kuna mamia ya uthibitisho ndani ya Qur’an ambao zinakanusha upuuzi huu kwa ujumla na kwa kina. Ninatoa changamoto kwa wanachuoni wote wa Kiislamu, pamoja na madhehebu zao mbalimbali, waje na uthibitisho mmoja tu peke peke peke kutoka katika aya za Qur'ani ili iwe ni uthibitisho wa upuuzi huu ambao Arshi ya Mwingi wa Rehema inatikisika kutokana na nguvu ya Mwenyezi Mungu. hasira na chuki ya Mwingi wa Rehema, aliye juu ya Arshi.
Je, nyinyi umma wa Waislamu mmeiweka pembeni Qur’an kiasi hiki, na hivyo mmeitupa nyuma ya migongo yenu kwa kisingizio kwamba hakuna ajuaye tafsiri yake isipokuwa Mwenyezi Mungu? Bali, anamaanisha “mutashabeh” zinazo fanana. Mama zenu walikufisheni, lakini Mayahudi wakakuzuiliani na muhkam iliyo wazi maana yake baini na wazi.
Enyi wanavyuoni wa Kiislamu, mwenye pingamizi juu ya hotuba yetu hii, basi akaribu kwa kuzungumza na tutamshukuru na awathibitishia watu kwamba mimi ni miongoni mwa wakosefu na kwamba mimi nimepotea kwa uwazi ili nisiwapoteze watu. Na Ameangamia mara alfu na tena ameangamia Na kuangamia, kwani hataweza ispokua kukufuru yale aliyoyateremsha Mwenyezi Mungu katika hi Al’Quran Al3adhim na kuzikumbatia Hadith za Kiyahudi zinazopingana na ukweli wa Aya za Mwenyezi Mungu katika Al’Quran Al3adhim na wala hazitabikiani na hata neno moja kwa aya ambazo ni muhkam zilio wazi maana yake zenye maamuzi ambao Mungu aliweka msingi wa imani ya muumini katika ujuzi wake juu ya Muumba. Je, kuna yeyote anayeshindana kwa ilimu na mantiki? Atakayefuta kauli yangu hii kwa sababu inapingana na matamanio yake, basi ameifuta haki katika jukwaa lake, na laana ya Mwenyezi Mungu na Malaika na watu wote iko juu yake, au juu yangu ikiwa mimi ni miongoni mwa wapotofu na wapotezi. Basi mna nini enyi jumuiya ya wasimamizi, ikiwa mmoja wenu hakupata la kusema, hukasirika na kufuta hotuba hiyo kwa dhulma bila haki? Uhalifu wangu usiosameheka ni upi? Je, Mungu si mwamuzi mwenye hekima kuliko wote? Je, kosa langu ni nini, jamani na je nimtamka neno kutoka kichwa changu bali ni kuoka maneno ya Mungu?
{فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٠﴾}
Sadaqa Allah Al’3adhim:[Al-Mursalat].
Al’Imam Nasser Muhammad Al’Yamani
الإمام ناصر محمد اليماني المهديّ المنتظر.
______________
======== اقتباس =========
-2-
الإمام ناصر محمد اليماني
01 - ربيع الثاني - 1428 هـ
18 - 04 - 2007 مـ
08:52 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــ
القول المختصر في المسيح الكذاب الأشر ..
بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله وخليفته على البشر المهديّ المنتظَر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المطهر - ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر- الإمام الناصر لمحمدٍ صلّى الله عليه وسلم ناصر محمد اليماني إلى كافة علماء السُّنة والشيعة وجميع علماء المذاهب الإسلاميّة وأتباعهم أجمعين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين في السماوات والأرض في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدِّين، ثمّ أمّا بعد..
يا معشر علماء أمّة الإسلام، إني أدعوكم إلى الحوار الفصل وما هو بالهزل المُثْبَت بالبرهان والسلطان الواضح والبيِّن من القرآن حتى يتبيّن للناس هل أنا حقاً المهديّ المنتظَر أم إن مثلي كمثل المفترين المهديين من قبل، فإمّا أن تهزموني بالحجّة والسلطان الواضح من القرآن ومن ثمّ يتبيّن للناس أنّني على ضلالٍ فلا يتبعني أحد، وإمّا أن أثبت لكم حقيقة أمري فيتبيّن لكم وللعالمين بأني أدعو إلى الحقّ وأهدي إلى صراط مستقيم صراط الله العزيز الحميد.
ولم يجعلني الله نبيّاً ولم يجعلني رسولاً بل إماماً وحَكَماً بينكم بالحقّ فيما كنتم فيه تختلفون، ولا وحيٌ جديدٌ في كتابٍ جديدٍ؛ بل العودة إلى كتاب الله أولاً وإلى سنّة محمدٍ رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ثانياً، ولا نفرِّق بين كتاب الله وسنَّة رسوله ذلك بأنّ سُنة رسول الله لا تزيد هذا القرآن العظيم إلا بياناً وتوضيحاً للعالمين، ولا ينبغي لسُنة رسول الله أن تُخالف ما أنزله الله في القرآن العظيم، وسوف أدعو علماء الأمّة الإسلاميّة إلى الاحتكام إلى القرآن العظيم فيما كانوا فيه يختلفون، وسوف أحكم بينهم بالحقّ بإذن الله، ولا أحكم عن الهوى بالظنّ ذلك بأنّ الظنّ لا يُغني من الحقّ شيئاً؛ بل أستخرج الحُكم الحقّ من القول الفصل وما هو بالهزل من القرآن العظيم، فبأيّ حديثٍ بعده يؤمنون؟
ثم أثبت لكم حقائق سنة رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- الحقّ فأتَّبِعها، ثم أثبت لكم أحاديث الباطل التي ما أنزل الله بها من سلطانٍ افتراءً على الله ورسوله من مكر طائفةٍ مع صحابة رسول الله وهم ليسوا منهم؛ بل من صحابة الشيطان الرجيم وأوليائه المُخلصين له من عَبَدَةِ الطاغوت من شياطين البشر من اليهود الذين جاء ذكرهم في القرآن العظيم فأنزل الله في شأنهم سورةً في القرآن تُحذّر رسول الله منهم وصحابته الذين معه قلباً وقالباً الطيبين الطاهرين من مكر طائفةٍ من اليهود تظاهروا بالإسلام والإيمان ليكونوا من صحابة رسول الله ظاهر الأمر ويبطنون غير ذلك مكراً ضِدَّ الله ورسوله والمؤمنين، فيكونوا من رواة الحديث ليضلوا المسلمين عن سبيل الله بأحاديث تختلف عما جاء في القرآن العظيم جملةً وتفصيلاً بل تختلف مع الآيات المحكمات الواضحات اختلافاً كثيراً، وقال تعالى في سورة المنافقين: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٣﴾ ۞ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم [المنافقون].
يا معشر علماء الأمّة الإسلاميّة، إنّ الله لم يقل فكادوا أن يصدّوا عن سبيل الله بل قال تعالى: {فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم، فقد بيّن الله لنا بأنّ المنافقين من شياطين البشر من اليهود نجحوا أخيراً أن يكونوا من رواة الحديث فصدّوا عن سبيل الله، فاستمع إليهم الذين في قلوبهم مرضٌ من الصحابة والذين لا يعلمون، فوردت إلينا أحاديث ما أنزل الله بها من سلطانٍ وتختلف عمّا جاء في القرآن جملةً وتفصيلاً، فما هو الحلّ يا معشر علماء الأمّة الإسلاميّة؟ وأبشّركم بأنّ الله لم يجعل لكم الحجّة؛ بل لله الحجّة ورسوله فقد أنزل الحلّ في هذه المشكلة وبيَّن الحلّ والحكم في القرآن العظيم ذلك بأننا إذا تدبّرنا القرآن فسوف نجد بأنّ بينه وبين تلك الأحاديث المُفتراة اختلافاً كثيراً، ذلك بأنّ المنافقين من رواة الحديث إذا حضروا عند رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مع الصحابة الحقّ قلباً وقالباً يقولون أمام رسول الله لصحابته الحقّ: "أطيعوا الله ورسوله"، فيستوصونهم أن يَعوا ما يقوله رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وقال تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} صدق الله العظيم [النساء].
يا معشر علماء الأمّة، إنّ الله يخاطبكم أنتم يا معشر المسلمين بأنّه إذا جاءكم {أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ} أي من الله ورسوله ذلك لأنّ من أطاع الله ورسوله فله الأمن في الحياة الدنيا ويأتي يوم القيامة آمناً، {أَوِ الْخَوْفِ} أي من عند غير الله من أحاديث شياطين البشر من اليهود {أَذَاعُوا بِهِ} وذلك اختلاف علماء المسلمين، فيذيع بينهم الجدل والخلاف في شأن هذا الحديث، فمنهم من يقول أنه حقّ من عند الله ورسوله، ومنهم من يُشكك في أمر هذا الحديث ويطعن في حقيقته {وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ} وذلك إذا كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لم يزل موجوداً أو {وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ} وهم الراسخون في العلم الذين يلهمهم الله علم الكتاب القرآن العظيم المحكم والمتشابه منه فجعله برهان الخلافة في كلّ زمان ومكان.
وقال تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا} [فاطر:32]، لعلمهُ الذين يستنبطونهُ منهم أي يجعلهم الله يستنبطون الحكم الحقّ من القرآن العظيم في شأن هذا الحديث الذي اختلف عليه علماء المسلمين، ذلك بأنّ الله قد علّمكم بأنه إذا رجعتم إلى القرآن وقرأتموه قراءة المُتدبّر فإنكم سوف تجدون بين حقائقه وبين حقيقة هذا الحديث اختلافاً كثيراً إن كان مُفترًى على الله ورسوله، ذلك بأنّ الله قد جعل هذا القرآن محفوظاً من التحريف إلى يوم القيامة، فجعله الله المرجع الأساسي فيما اختلف فيه علماء الحديث.
وقد يقول قائلٌ: "يا أخي إنما يخاطب الله في هذه الآية الكفار في قوله: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كَثِيرًا ﴿٨٢﴾}"، فأقول بل يخاطب الله المؤمنين بالله ورسوله لذلك قال: {وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ} أي من المؤمنين لا من الكافرين.
فيا معشر علماء أمّة الإسلام، فهل تستجيبون إلى أمر الله فترجعون إلى مرجعيّة الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه هدًى ورحمة للمؤمنين الذكر المحفوظ من التحريف إلى يوم الدِّين؟ فأيّما حديث وجدناه قد اختلف عمّا جاء في القرآن العظيم جملةً وتفصيلاً واختلافاً كثيراً عن الآيات المحكمات الواضحات البيّنات فقد علمنا علم اليقين بأنّ هذا الحديث ما أنزل الله به من سلطانٍ وأنه مُفترًى على الله ورسوله، ذلك بأنّ القرآن من عند الله والسُّنة من عند الله جاءت تُبيّن ما أنزله الله في القرآن العظيم، جزءان لا يتجزّآنِ فلا يختلفان عن بعضهما في شيء أبداً، ومن طعن في القرآن أو في سنة رسول الله التي لا تُخالف هذا القرآن في شيء فقد كفر بما أنزل على محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم.
يا معشر علماء أمّة الإسلام، إن طوائفكم في ذمّتكم إن اهتديتم وصدّقتم اهتدوا وصدّقوا وإن كذّبتم كذّبوا، ولن تغنوا عنهم من الله شيء، وسوف تحمِلون أوزارهم وأوزاركم ولا ينقص من أوزارهم شيء إن كذبتم بداعي الرجوع إلى كتاب الله، ومن أحسن من الله حُكماً؟ {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّـهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٦﴾} [الجاثية].
وأنا لا أصفكم بالكفر الآن بل بعد الآن إن أبيتم، فقال أهل السُّنة حسبنا ما وجدنا عليه آثار آبائنا الأولين فإنّا على آثارهم مُقتدون سواء اختلفت بعض آثارهم مع هدي القرآن أو اتّفقت فنحن نعلم بأنهم أُناسٌ ثقاتٌ تمت مراقبتهم فإذا هم كانوا يخلعون الحذاء اليسرى قبل اليمنى وحسبنا ذلك.
يا معشر علماء السُّنة، إنّه لا ينبغي لي أن أطعن في ثقةِ أيٍّ من رواة الحديث؛ بل أردُّ علمهم لخالقهم الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، فلربّما هذا الحديث المُفترى قيل أنه عن فلانٍ سمعته يقول عن فلانٍ عن فلانٍ عن رسول الله وهم بُراء من روايته كبراءة الذئب من دم يوسف، لذلك أحرّم الطعن في أحدٍ من صحابة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بل أطعن في هذا الحديث المُفترى الذي سوف نجده اختلف عما جاء في الآيات المحكمات من دون أي تعليق على رواته. فربّما قيل عن بعضهم والآثم ليس إلا واحدٌ وهو الذي افترى هذا الحديث، وما يدريني أيّهم وبيني وبينهم أكثر من ألف سنةٍ! بل ولو كنت في عصرهم لما شتمت أحدهم حتى أسأله: هل هو الذي روى هذا الحديث عن رسول الله؟ إذا قال نعم قطعت عنقه ولا أبالي وضربت منه كلّ بنانٍ حتى أشفي صدري ويذهب غيظي، فكيف لي أن أصدّقهُ وأكذّب كتاب الله ربّ العالمين؟ وما كان لرسول الله الذي لا ينطق عن الهوى أن ينطق بحديث يخالف آيات الله المحكمات الواضحات البيّنات كوضوح الشمس في كبد السماء ثم أُعرض عنهنّ وآخذ بحديث اختلفت حقيقته مع حقائقهن!
فما لكم كيف تحكمون بأنّ خصمي المسيح الدجال يؤيّده الله بالمعجزات تصديقاً لحقيقة ما يدعو إليه فيقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت، ثم يحيي الموتى فيقطع الرجل إلى نصفين فيمرّ بين الفلقتين ثم يعيده إلى الحياة من بعد الموت! فهل يصدق هذا عاقل؟ وتا الله لو أقول لحمار: يا حمار هل تعلم بأنه سوف يخرج آخر الزمان المسيح الدجال يدعي الربوبيّة وأنه الذي خلق السماء والأرض ثم يبرهن حقيقة ما يقول على الواقع الحقيقي فيقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت لرفع الحمار رأسه وصفصف آذانه غاضباً فقال: تالله لا يستطيع أن يفعل ذلك وهو يدعي الربوبيّة، ولا ينبغي لله أن يؤيّده بالبرهان الحقّ على الواقع الحقيقي تصديقاً لدعوة الباطل، سبحانه وتعالى علواً كبيراً!
فما خطبكم يا معشر المسلمين قد أصبحتم كمثل الحمار يحمل أسفاراً ولكنه لا يفهم ما يحمل على ظهره؟ وأنتم تتلون هذا القرآن ولا تفهمون حقائق آياته المحكمات الواضحات البيّنات مع احترامي لعلماء المسلمين وطوائفهم ولكن هذه هي الحقيقة، والمثل الذي ضربه الله في القرآن للذين يتلون كتاب الله ويمرّون بلا تدبّر مرور الكرام على آياته المحكمات الذي جعلهنّ الله واضحاتٍ بيّناتٍ لكلّ ذي لسانٍ عربيٍّ مبينٍ.
فتعالوا لأقدّم لكم ألف برهانٍ على حقيقة إنكار أحاديث الفتنة التي وردت تذكر بأنّ الله يؤيّد المسيح الدجال بالمعجزات فأثبت عكس ذلك تماماً بأكثر من ألف دليلٍ من القرآن العظيم، ولن أعمد إلى المتشابه منه بل من الآيات المحكمات الواضحات البيّنات لعالمكم وجاهلكم وكلّ ذي لسانٍ عربيٍّ ذلك بأنّ الله قد جعلهن أمّ الكتاب ليلهنّ كنهارهنّ لا يزوغ عنهنّ إلا من ظلم نفسه، من أجل ذلك أغناهنّ الله عن التأويل من محمدٍ صلّى الله عليه وسلّم وناصر محمد، فلم يجعلهن الله تحتجنّ إلى من يُؤَوِّلهنّ فيفسّرهنّ، كيف ذلك وقد جعل الله باطنهن كظاهرهنّ قرآناً عربياً مبيناً غير ذي عوجٍ يعلم ظاهرهنّ وباطنهنّ كلّ من يقرأهنّ وهو ذو لسانٍ عربيٍ.
ولكن ( يا عيب الشوم عليكم) يا معشر المسلمين فقد استطاع اليهود أن يضلّوكم عن القرآن العظيم، ولا أقصد المتشابه فلا تثريب عليكم في المتشابه الذي لا يعلم بتأويله إلا الله بل عن الآيات المحكمات الواضحات البيّنات هن أمّ الكتاب في ترسيخ عقيدة المسلم لربِّه أنه لا يستطيع أن ينزل الغيث غير فاطر السماوات والأرض الذي خلقهن: {فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴿١١﴾} [فصلت].
{هَـٰذَا خَلْقُ اللَّـهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ} [لقمان:11].
ثم يثبتون ذلك على الواقع الحقيقي وتلك هي حُجّة المؤمن على من ادّعى الربوبيّة. وقال تعالى: {وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ} [الأنعام:83].
فبالله عليكم انظروا ما هي الحجّة التي أتاها الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام للذي حاجّ إبراهيم في ربه مُدّعياً الربوبيّة فقال له إبراهيم: {رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ} [البقرة:258]، قال إبراهيم أرني إن كنت من الصادقين! فأحضر اثنين من السجناء وقال: هذا سوف أعدمه فأميته وهذا سوف أُطلقه في الحياة، وإبراهيم لا يقصد ذلك؛ بل يقصد أن يبدأ الخلق ثم يعيده إلى الحياة من بعد الموت، فظنّ مدعي الربوبيّة بأنّه قد غلب إبراهيم في الجدل. قال إبراهيم: {فَإِنَّ اللَّـهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ} [البقرة:258].
يا معشر المسلمين، لقد قَلَبَ يهودٌ من الصحابة كذباً وليسوا منهم قلبوا هذا القرآن رأساً على عقب بأحاديث تكفر بما أنزل الله على محمدٍ صلّى الله عليه وآله وسلم، وسوف تجادلونني بها جدالاً كثيراً، ولكن هيهات أتحداكم ولسوف اُجاهدكم من القرآن جهاداً كبيراً، وأسحق هذه الأحاديث المُفتراة سحقاً فأفركها بنعل قدمي فأضع كتاب الله وسنَّة رسوله فوق رأسي. لقد وقعتم في أحاديث الفتنة اليهوديّة فأصبحتم تعتقدون بأنّ الله يؤيّد بمعجزاته تصديقاً للحقّ والباطل، ولكني لا أجد في القرآن هذه العقيدة المنكرة والباطلة بل أجد بأنّ الله يؤيّد بمعجزاته أنبياءه ورسله تصديقاً لحقيقة دعوتهم، فهل يفعل ذلك غير الله الذي يدعون النّاس إلى عبادته وحده لا شريك له؟ ولو كانوا يدعون إلى الباطل لما أيّدهم الله بمعجزاته ولعذّبهم عذاباً نكراً، وتلك سنّة الله في الكتاب في أمر المعجزات لا يُرسلها إلا تخويفاً للناس حتى لا يكذّبوا برسل ربهم فيهلكهم الله بعذاب من عنده. وقال تعالى: {وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
فهذا هو ناموس المعجزات في كتاب الله كما أخبركم سياق الآية بأنّ الله لم يمتنع عن إرسال المعجزات مع محمدٍ صلّى الله عليه وسلّم فيدّخرها للمسيح الدجال بل بيّن الله لنا السبب فقال: {وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} صدق الله العظيم، فقد فتنكم اليهود يا معشر المسلمين عن ناموس المعجزات في كتاب الله فمنذ الأزل الأول لم يحدث قط بأنّ الله أيّد أهل دعوة الباطل بمُعجزةٍ، سبحانه وتعالى علواً كبيراً! كيف يُصْدِقُ اللهُ دعوةَ أهل الباطل بمعجزةٍ من عنده! فأيّ افتراءٍ آمنتم به يا معشر المسلمين؟ ولكني أكفر بهذا الافتراء اليهوديّ وأبطله بتحدي هذا القرآن العظيم الذي لا يستطيع جميع شياطين الإنس والجنّ أن يأتوا بحقيقةٍ واحدةٍ فقط من حقائق هذا القرآن العظيم ولو كان بعضهم لبعضٍ نصيراً وظهيراً لا يستطيعون أن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له، ولكنكم يا معشر المسلمين آمنتم بإفكٍ أكبرَ من الذباب بأنّ المسيح الدجال يحيي الموتى.
وقد يقول رجلٌ مقاطعاً إياي: "مهلاً مهلاً إنما يحيي المسيح الدجال رجلاً واحداً فقط". ثكلتكم أمهاتكم فما دام أحيا واحداً إذاً قدّم البرهان بأنّه قادرٌ على أن يحيي الموتى أجمعين كما أحيا هذا الرجل الذي شقه إلى فلقتين. فتعالوا لنحتكم إلى كتاب الله هل يستطيع أهل الباطل أن يفعلوا ذلك؟ وسوف نجد بأنّ الله يقول إن استطاعوا فقد صدقوا بدعوتهم الباطل من دون الله. وقال تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿٧٥﴾ وَإنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴿٧٦﴾ إِنَّهُ لَقرآن كَرِيمٌ ﴿٧٧﴾ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ ﴿٧٨﴾ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴿٧٩﴾ تَنزِيلٌ مِّن ربّ العالمين ﴿٨٠﴾ أَفَبِهَـٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ﴿٨١﴾ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴿٨٢﴾ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ ﴿٨٥﴾ فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٨٧﴾} صدق الله العظيم [الواقعة].
ولكنكم يا معشر المسلمين آمنتم بعكس هذه الآية تماماً ذلك بأننا نجد ربّ العالمين يتحدّى الباطل وأهله بإحياء ميتٍ فيعيدون إلى جسده الروح بعد خروجها، فقال متحديّاً: {فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٨٧﴾}، فبالله عليكم يا أمّة الإسلام هل هذه الآية تحتاج إلى تأويلٍ؟ بل تحدٍ ربانيٍّ واضحٍ للذين يدّعون مع الله إلهاً آخر أن يُحيي ميتاً فيعيد إليه روحه بعد خروجها.
وقد يقاطعني أحد النّصارى قائلاً: "الله أكبر الله أكبر قد تبيّن بأنّ الله هو المسيح عيسى ابن مريم ذلك بأنّه يحيي الموتى". فنقول له خسئت يا عدوّ الله وعدوّ المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام، فهل أيّدهُ الله بمعجزة إحياء الموتى إلا تصديقاً لحقيقة ما يدعو النّاس إليه عبد الله ورسوله المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام أن اعبدوا الله ربّي وربّكم؟ وهل كانت معجزة إحياء الموتى محصورةً لابن مريم عليه الصلاة والسلام؟ بل أيّد الله بها كذلك موسى عليه الصلاة والسلام عندما قتل أحد بني إسرائيل نفساً منهم: {فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّـهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿٧٢﴾ فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا} [البقرة:72-73]، فأخذ موسى عليه الصلاة والسلام قطعةً من البقرة فضرب بها الميت فأحياه الله، وقال تعالى: {كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّـهُ الْمَوْتَىٰ} [البقرة:73].
وكذلك أيّد الله بها إبراهيم عليه الصلاة والسلام إذ قال: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة:260]، ومن ثم أمر الله إبراهيم أن يأخذ أربعةً من الطير فيذبحهن ثم يقطعهن ثم يجعل على كلّ جبلٍ منهن جُزءاً، ثم أمر الله إبراهيم أن يناديهن فإذا بهنّ أتين إلى إبراهيم سعياً، ولم تكُن هذه المعجزة قصراً على رسول الله المسيح ابن مريم! بل لا يستطيع المسيح عيسى أن يخلق بعوضةً إلا بإذن الله تصديقاً لحقيقة ما يدعو إليه ابن مريم عليه الصلاة والسلام. وقال تعالى: {وَإِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّـهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ ربّي وَربّكم وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَىٰ كلّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿١١٧﴾ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿١١٨﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
يا معشر النّصارى، إنما المعجزات لله يؤيّد بها من يشاءُ من عباده الصالحين تصديقاً لدعوتهم إلى صراط العزيز الحميد، وتلك هي سنّة ناموس المعجزات في الكتاب، ولكن اليهود قلبوا هذا الناموس رأساً على عقب وفتنوا عقيدة المسلمين فأضلّوهم عن ناموس المعجزات في الكتاب كما أضلّوكم من قبل، فقالوا عُزيرٌ ابن الله وذلك حتى تقولوا بل المسيح عيسى ابن مريم ابن الله، وجعلوا أحاديث الباطل حقاً وحديث القرآن أصبح إذاً باطل عند من آمن بأحاديث أسطورة فتنة المسيح الدجال. وما جعل الله لرجلٍ من قلبين في جوفه فكيف تؤمنون بالباطل وتؤمنون بالقرآن؟ فكيف يجتمع النّور والظلمات؟ ما لكم كيف تحكمون؟
يا معشر الأمّة الإسلاميّة هل تعرِّفون لي ما هو القرآن الذي بين أيديكم؟ هل هو مجرد إعجازٍ لغويّ حبرٌ على ورقٍ وتحدٍ لغوي في نظركم فحسب؟ أم إنّه تحدٍ في خلق السماوات والأرض وخلقكم وبعثكم وخلق وبعث كلّ دابة في الأرض أو طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم؟ وكذلك القرآن يتحدى فيقول: بأنّ الله هو المُبْدِئ والمُعيد فكيف لدجالٍ أن يعيد هذا الميت الذي قتله؟ ولكن الله أنكر ذلك وقال تعالى: {وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾} [سبأ]، أم إنّ الدجال في نظركم ليس هو الباطل؟ بل هو الشيطان الرجيم بذاته وصفاته.
ويا معشر علماء الأمّة، أليس إنزال المطر من حقائق هذا القرآن العظيم على الواقع الحقيقي؟ وقال تعالى: {أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ﴿٦٩﴾ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ﴿٧٠﴾} [الواقعة]؟ فكيف يؤيّد الله المسيح الدجال بهذه الحقيقة القرآنية على الواقع الحقيقي في إنزال الغيث؟ ألم يقل الله تعالى: {قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالجنّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَـٰذَا الْقرآن لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴿٨٨﴾} صدق الله العظيم [الإسراء]؟
فكيف يتحدّى الله جميع شياطين الإنس والجنّ الذين يكفرون بهذا القرآن أن يأتوا بمثله أو بعشر سور من مثله؟ فهل تقصدون أنه يعني مثل كلام القرآن فحسب؟ بل قولٌ وفعلٌ على الواقع الحقيقي، ما لكم كيف تحكمون؟ ذلك بأنّ القرآن فيه ذِكْرُ فِعْل اللهِ تصديقاً لما ترونه على الواقع الحقيقي، وفيه ما سوف يَفعله فلم يأتِ تأويلُه بعد، ذلك بأنّ القرآن له تأويلٌ فعليٌ على الواقع الحقيقي ما قد كان وما سوف يكون، ما لكم كيف تحكمون!
يا معشر المسلمين، لقد صدّقتم بأنّ الدجال يقول يا أرض أنبتي فتنبت! أليس إنبات الشجر حقيقة من حقائق هذا القرآن على الواقع الحقيقي؟ وقال تعالى: {أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ﴿٦٣﴾ أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿٦٤﴾} [الواقعة].
ما لكم كيف تحكمون؟ لقد أعطت اليهود المسيح الكذاب ملكوت السماء والأرض حتى أنه يقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت، ولكن الله يتحدّى جميع الذين يدعون الربوبيّة من شياطين الإنس والجنّ أن يأمروا السماوات والأرض إن كان لهم شُرك فيها فلن تطيع أمرهم مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض، ذلك لأنهم لم يخلقوا مثقال ذرة فيهم، فتعالوا ننظر إلى هذا التحدي العظيم والشامل. وقال تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّـهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا له مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ ﴿٢٢﴾} صدق الله العظيم [سبأ].
وكذب أعداء الله من شياطين البشر الذين افتروا على رسول الله، فإذا برزوا من عنده بيّتوا قولاً غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام من أجل ذلك وجدنا بين هذا الأحاديث والروايات المفتراة بينها وبين ما جاء في القرآن اختلافاً كثيراً كما نبأنا الله بهذه القاعدة لاكتشاف أحاديث اليهود المدسوسة بين الأحاديث الحقّ التي وردت عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وذلك في أول هذا الخطاب في قوله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقرآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اختلافاً كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} صدق الله العظيم [النساء].
فيا معشر علماء أمّة الإسلام إني أشهدكم وأشهد جميع المسلمين والنّاس أجمعين وأُشهد كلّ دابة في الأرض أو طائرٍ يطير بجناحيه بأني أكفر بأنّ الدجال يقول يا سماء أمطري فتمطر، وأكفر بأن المسيح الدجال يقول يا أرض أنبتي فتنبت، وأكفر بأنّ المسيح الدجال يحيي ميتاً قط بل لا يستطيع أن يحيي بعوضةً، فمن كفر معي بالطاغوت أن يفعل ذلك وآمن بما أنزله الله على محمدٍ - صلّى الله عليه وسلّم - في القرآن فقد اعتصم بحبل الله واستمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها، ومن آمن بهذه الخزعبلات التي ينفيها القرآن العظيم جملةً وتفصيلاً في آياتٍ محكماتٍ واضحاتٍ بيّناتٍ ثمّ ينبذ كتاب الله وراء ظهره ويؤمن بهذه الخزعبلات فقد كفر بالقرآن العظيم حبل الله المتين وغوى وهوى وكأنما خرَّ من السماء فتخطَفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكانٍ سحيقٍ.
وما قد ذكرت لكم إلا قليلاً من الآيات المحكمات التي تختلف مع هذه الروايات الباطلة، ولم يزل في القرآن مئات البراهين التي تنكر هذه الخزعبلات جملةً وتفصيلاً، وأتحدى جميع علماء المسلمين على مختلف فرقهم وطوائفهم أن يأتوا ببرهانٍ واحدٍ فقط فقط فقط من آيات القرآن تكون برهاناً لهذه الخزعبلات التي يهتز منها عرش الرحمن من شدّة غضب ومقت الرحمن الذي على العرش استوى، فهل يا معشر المسلمين همشتم القرآن إلى هذا الحد فنبذتموه وراء ظهوركم بحجّة أنه لا يعلم تأويله إلا الله؟ وإنما يقصد المتشابه، ثكلتكم أمهاتكم، لكن اليهود أخرجوكم عن المحكم الواضح والبيّن.
فيا علماء المسلمين من كان له اعتراضٌ على خطابنا هذا فليتفضل للحوار مشكوراً ويبرهن للناس أنني من الخاطئين وأني على ضلالٍ مبينٍ حتى لا أُضلّ النّاس. وتباً له ألف تبٍّ وتبّ فهو لن يستطيع إلا أن يكفر بما أنزلهُ الله في هذا القرآن العظيم فيعتنق الأحاديث اليهوديّة التي تخالف حقائق آيات الله في القرآن العظيم ولا تنطبق مع كلمةٍ واحدةٍ من الآيات المحكمات التي جعلهنّ الله أساس عقيدة المؤمن في معرفته بالخالق، فهل من مبارزٍ بالعلم والمنطق؟ ومن قام بحذف خطابي هذا لأنه خالف هواه فقد حذف الحقّ من منتداه وإنَّ عليه لعنة الله والملائكة والنّاس أجمعين أو عليَّ إن كنت من الضالين المُضلّين، فما خطبكم يا معشر المشرفين هل إذا لم يجد أحدكم ما يقول يستشيط غضباً فيقوم بحذف الخطاب بغير حقٍّ؟ فما جريمتي التي لا تغتفر؟ أليس الله بأحكم الحاكمين؟ وما هو ذنبي يا هذا فهل نطقت بكلمةٍ من رأسي بل من كلام الله: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [المرسلات].
الإمام ناصر محمد اليماني المهديّ المنتظر.
________________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
القول المختصر في المسيح الكذاب الأشر .. Taarifa fupi kuhusu Masihi mwongo Ambae Mwenye shari ..
