لعلي اجد على النار هدى..!!

[The one message]

قلت كفى تعليقات هنا..لماذا لا تفهمون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد وضعت مشاركتي في بيان اسم الله الاعظم وحذفت ونقلت الى هنا
ولكني قلت اني لا اريد النقاش بهذا الموضوع الذي فتحته لدحض المهدوية كي لا يدخله متطفلون وببغاوات يرددون نفس الكلمات
لقد سئمت من هذا..
للمرة الاخيرة
اما ان يحاورني شخص واحد والباقي يلتزم الصمت المدقع واما ان تجادلوا انفسكم واخرج بغير رجعة..
لماذا لا يهتم الامام بمن ينتقده؟ فقط يهتم بوضع بيانات هنا وفي كل منتدى ويتحدى اي شخص يقف ضده او يحاوره ويذهب بلا عودة مع تبرير بعض الحجج؟!
هذا كلامي الاخير
اما ان تقبلوه واما ان ترفضوه فلكم الاختيار...

[nour65]

اقتباس المشاركة : The one message

لماذا نقلتم المشاركة الى هنا؟...

— انتهى الاقتباس من The one message

لأننا نريدك ان تلتزم بحوارك في قسم واحد لا ان تقفز من مكان الى مكان و تملأ كل الاقسام .. و ان عدت الى مخالفاتك فإنك ستجبرنا الى حظرك التام .. فالتزم بأدب الحوار أسلم لك

[The one message]

لم افعل الا ما اتفقت عليه انا وعبد النعيم..قلنا ساقرا بيان من بيانات امامكم وارد عليه في مكانه..واتفقنا على الا يرد هنا احد الا انا وهو..لكن انتم لا قرار لكم على ما يبدو..
وقلت لك ولغيرك لو حظرتموني سيكون هذا لصالحي وليس لصالحكم ابدا!
وحينها سترون من اكون...
لعلمك فكل ما كتبته لكم من اول مشاركة الى الان محفوظ
حتى الرسائل!!
كل شيء ضدكم..
فهل تعتقد انني مهتم بهذا الحظر؟! غريب انت وغيرك...
وانت ستجبرني على نشر ما وعدت بنشره من الان!!!

[الناصر لناصر محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على انبياء الله ورسله اجمعين

والصلاة والسلام على صاحب علم الكتاب الامام

ناصر محمد اليماني وعلى آله الأطهار وانصاره

السابقين الأخيار


التزم بعد التجريح بشخص الامام وانصاره وحاور

بأدب تجد الإحترام والتقدير حتى لو لم تقتنع بما

نقوله

وسلام على الخليفة الأمين

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[عبد النعيم الاعظم2]

البداية انوه للجميع بأنني دخلن البيانات الموجودة في اول قسم في المنتدى ولكن غير مسموح التعليق..لذلك دخلت هنا
وكما نوهت..الحوار مع شخص واحد ووحيد فقط!

"أنهُ كذبا وإفتراء على نبيه الذي لا ينطق عن الهوى كونه مُناقض لمحكم الكتاب فكيق يفرق محمد رسول الله بين أسماء الله"
الافضل ان تقول حديث ضعيف بدل ان تتهم بالكذب والافتراء فربما.......
بسم الله الرحمن الرحيم

السيد / الفاضل محمد ...... ان الحوار لة اساسيات ومفاهيم يجب التدرج فيها وليس كما بدات فوالله لا اعلم انك تخاطبنى او لا ولا عنوان ولا دليل للموضوع

فالاولى بك ان تبدا بمقدمة من بيان الامام وتحدد ماهية الموضوع الذى تتحدث عنة حتى افهمك ويفهمك الناضر للحوار بعكس دخولك الذى لا يعلم ما المقصود بة الا انت وربك

وايضاء كان الاولى ان تبدا باحد النقاط الــ17 التى وضحناها لك انفا ام كل هذة النقاط انت مؤقن بانها حقيقة لا داعى للحوار فيها فقد قفزت قفز عشواء ان لم تصبة قتلتة

وعلى العموم نرد عليك بالاتى :ــــــــــــ

وما هو هذا الكذب والافتراء على نبية الذى لا ينطق عن الهوى ........................ غير واضح وجهة نضرك او انتقادك على ما اضن وكذلك اعتقد غيري يشاركنى الراي

وعلى العموم فهل وجدت في بيان من بيانات الامام ما يقول فيما معناة ان رسول الله يفرق بين اسماء الله فرق بين اسماء الله الحسنى هذا لم يحصل ابدا بل من عندك انت فقط


"فكيف لا يجيب إلا من سأله بإسمه الأعظم سُبحانه وتعالى علوا كبيرا "
ومن قال لك ان الله لا يستجيب الا من سأله بالاسم الاعظم؟!
المقصود انه يستجيب بأي اسم ولكن الاسم الاعظم له سرعة الاستجابة لقوته..
"وعليه فإن هذه الأية المُحكمة أصبحت مُتناقضة مع الحديث المُفترى الذي يدعو إلى التفريق بين أسماء الله الحسنى وأنه لا يجيب إلا من سأل الله بإسمه العظم سُبحانه وتعالى علوا كبيرا "
مرة اخرى اتهام للقرآن والحديث وتقول انك المهدي؟!
لا يوجد ثمة تناقض
فالمقصود ان العبد يمر بعدة ظروف
عندما يكون ضعيفا ينادي الله باسمه القوي
وعندما يكون مظلوما ينادي بالحكم العدل
وعندما يكون فقير ينادي بالغني
عندما يطلب الرزق ينادي بالرزاق
عندما يطلب الرحمة ينادي بالرحمن الرحيم
وهكذا...لكل اسم ظرف ولكل اسم ميزة خاصة عن غيره
والمقصود بانه لا فرق..اي كله لله
والمقصود بالفرق كما قلت هي الميزة
كما قال الله في كتابه انه لا فرق بين الانبياء اليس كذلك؟
ولكن الله اعطى لكل نبي ميزة عن غيره وهذا ما يفرق كل نبي عن الاخر...
الامور بسيطة جدا لا تحتاج لاي تعقيد او شرح مطول...


ومن قال لك ان الامام فرق بين اسماء الله الحسنى فكلها سواء ومن قال ايضاء ان لا الله لا يستجيب الا من سالة بالاسم الاعظم وهذا ايضاء غير صحيح فمن اين اتيت بهذا
وقال الله تعالى {وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأعراف180


" بل يوصف بإسم الله الأعظم أي أنه نعيم أعظم من جنات النعيم لأن الله جعله صفة لنعيم رضوان نفسه على عباده أنهم سيجدوا حقيته رضوان الله عليهم هو حقاً أكبر من نعيم الجنة"
نحن الان في القرن 21 ميلادي والقرن 15 هجري...ولم يقل اي شخص بهذا الاسم غيرك
حتى تقول على القرآن ما لم يقله...
الاولى ان يعلمه الانبياء والرسل قبل اي بشر عادي...
ولكن هذا من عندك فقط فاحذر ان تقول على الله اسم ليس له!
فالنعيم لا يعبد..النعيم هو ملك لله مثله مثل الجنة مثل اي شيء له!


انت على حد قولك فى القرن 21 ميلادى والقرن15 هجري ولم يقل أي شخص بهذا الاسم غيرك..... وهذا دليل من عندك على علم الامام وان معلمة هو الرحمن من حيث لا تشعر
وهذة هي المصيبة الكبري ان جعلتم الانبياء والرسل هم من يختصهم الله برحمتة فتركتم التنافس فى قرب الله لغيركم بقصدكم انها عبادة الى الله وما هيا الا شرك بالله لان الله للجميع رسول ونبي وصالح وكافر ويهودى وشيطان الله للجميع فلا تقسموا رحمة الله فهذة تخص الله فليس لكم الحق فى ذلك
اولم تعلم قول الله تعالى
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }المائدة35
{أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُوراً }الإسراء57
انظرا الى كلمة الله يا ايها الذين امنوا بصيغة الجمع ولم يقل يا ايهاء الانبياء والرسل
وانظرا كذلك الى بداية قولة تعالى اولئك الذين يدعون ..... صيغة الجمع وليس التخصيص ولكن ماذا نقول للذين حصروا رحمة الله وفضلة للانبياء والرسل .
وقال رسول الله صلى الله علية وسلم
وروى عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم أنه قال إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله عز وجل قالوا يا رسول الله من هم وما أعمالهم لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فوالله إن وجوههم لنور وإنهم لعلى منابر من نور لا يخافون إذا خاف الناس))
انظرا فى قول الرسول لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله عز وجل .... ماذا وجدت في قول رسول الله العباد درجات ومن العباد من يفوق الانبياء درجة عند الله


"أن سر إسم الله الأعظم الذي جعل سره في ذات نفسه صفة لنعيم رضوانه على عباده وفيه يوجد سر الحكمة من خلق الجن والإنس ليعبدوا نعيم رضوان ربهم عليهم "
فاذا لماذا لا تدعوه بهذا الاسم كي يوحد الامة ويرد عليك اي رجل دين وتتحقق احلامك؟!


يجب التمعن والنظر يا اخى ولا تاخذ الامور هكذا ما وجدتة نسختة وهكذا .. ان الاسم الاعظم هو سر من اسرار الله واين هو , هو فى ذات نفس الله وما هى صفتة صفتة هو نعيم رضوان الله فى نفسة فلذلك هناك فرق بين
رضاء الله ورضاء نفسة اما رضاء الله فهو رغبتك فى عمل الحسنات بقصد رضاء الله من اجل الجائزة وهى الجنة وحسبك ذلك
اما رضاء نفسة فهيهات هيهات انها الغاية القصوى والهدف الاعظم من جنتة والحور العين وما اعد الله فيها من ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وهى متعة النفس وحلاة العبادة ولذة القرب من الله
وماذا نقصد برضاء نفسة هو ان يدخل الله جميع عبادة فى رحمتة فلا يتحسر ربنا فى نفسة كتحسرة على من اهلكهم من عبادة وما ضلمهم ولاكن كانو انفسهم يضلمون ولو انهم استجاروا برحمتة مع اعترافهم بذنوبهم ونطقوا كلمة الرحمن او الرحيم لادخلهم الله فورا فى رحمتة كما سيحدث لاصحاب الاعرف فبمجرد ان تلفظ اصحاب الاعراف بكلمة ( برحمة) ادخلهم الله فور انتهاء الكلمة الجنة فى قولة تعالى {أَهَـؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لاَ يَنَالُهُمُ اللّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ }الأعراف49 ولكن {فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِينَ }الأنبياء15 وهذا هو اساس الدعوة وركنها الشديد وهذا هو الفضل العضيم الذى منة على الامام المهدى بان اختصة بمعرفة نفسة سبحانة واختص انصارة بذلك ( ذلك فضل الله يوتية من يشاء ) صدق الله العظيم
وقال الله تعالى {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون }يس30


"بمعنى إن الله لم يخلقهم ليجعل الهدف من خلقهم أن يدخلهم جنته أو يدخلهم ناره بل ليعبدوا رضوان نفسه تعالى على عباده"
استغفر الله العلي العظيم
الجنة والنار هي الجزاء للعبادة...والرضوان هو لله كالرحمة..واظن ان الرحمة لا تعبد ؟! كذلك الرضوان لا يعبد!


هذا المفهوم العام لناس اجمعين ولا تثريب عليهم فى ذلك فالله لن يحاسبهم على عدم معرفة نفسة لانة هو الغنى والمتنزة عن وصف الواصفون والذى لا يزيد ولا ينقص كفر او ايمان الناس بة بل هو العلي الغنى المتكبر وهل يعقل ان يقول الله يا عبادى اعبدونى من اجل ان ارضاء فى نفسى عنكم تنزة وعلا علوا كبيرا عن ذلك ولكن اعطى ذلك لصفوة العباد خير البرية من تالفوا وتعارفوا لاجلة هو فقط وليس لاجل غيرة جمعتهم محبتة من بلدان متباعدة وقربتهم غاية الوجود وسر الوجود الذى تاهم يفتدى كل واحد بنفسة لاخية من كثر حبة لة فتجدهم اشداء على الكفار المنافقين رحماء بينهم اوليك هم الانصار السابقين الاخيار الصادقين العارفين الموقنين الثابتين على الحق لا يضرهم من خذلهم قدموا البيعة من دون العالمين مضحين بكل شئ فدا للحبيبهم ربهم الرحمن العليم بهم .


"لمن المنافسون"
كيف تدعي ان لديك سلطان العلم ولا تعلم ان بعد احرف الجر -من -الى -على -تجر الكلمة التي تليها..فالصحيح منافسين وليس منافسون!
"هو أحب شئ إلى أنفسهم من اباءهم وأماتهم وأبناءهم"
الله هو خالق الشيء فهو الواجد...ومرة اخرى اخطاء في الاعراب...ايضا في الجر..
"تُسئلون"
تسألون وليس تسئلون...


هذة ليس لك حجة فيها ابدا الا تري بان الامام لدية اكثر من 18000 الف بيان وتصور الوقت الذى يقضية الامام فى كتابة البيان الواحد واقصد البيانات ذات القصور العالية المناطحة للسحاب بابي وامى هو فمن المنطق وجود خطاء عند الضغط على لوحة المفاتيح ام ستقول انة يجب والزام ان تصل يد الامام المهدى الى الحرف المراد ولا يجب الخطاء ابدا والا فليس المهدى المنتظر وارك تركت الجبال الراسيات ونزلت لالتقاط الحصى بين الحفر وما اراك الا كاهل الكوفة عندما استفتوا احد الائمة وقالوا ما رائك يا امام هل قتل الذباب جائز بما ان لة نفس فقال سبحان الله قتلتم ابن رسول الله صلى الله علية وسلم وتستفتوا فى الذباب .......... لا تخرج عن الحوار الى ما ليس حوار


"فما هو النعيم الذي ألهاكم عن تحقيقة التكاثر في الحياة الدُنيا وزينتها إنه نعيم رضوان الله على عباده ولذلك خلق الجن والإنس ليعبدوا نعيم رضوان الله عليهم"
التكاثر هو زينة الحياة الدنيا ومتعة من متعها ويأتي منه الاولاد اليس كذلك؟
فمن المفهوم انهم يلهوا عن عبادة الرحمن فيمضي الانسان جل حياته في زينة الدنيا وينسى العبادة الى ان يموت ويدفن في قبره وينتقل الى عالم البرزخ
الذي يريه ان كان من اهل الجنة ام من اهل النار
فان كان من اهل الجنة سيرى جنات النعيم ويكون قبره روضة منها..
وان كان من الغافلين الذين التهوا في زينة الدنيا سيرى الجحيم ويعرض عليها كما نرى الاشياء في احلامنا ونظنها حقيقة ونشعر بها..وفي الاخرة يراها بعين اليقين امامه ويسأل كيف امضى وقته وعن النعيم الذي كان فيه وعن النعيم الذي سيفقده في ذلك اليوم الشديد..
ايضا الاية بسيطة لا تحتاج لكل هذا العناء في التفسير!



قد بينا لكم نعيم رضوان الله على عبادة وهذا تكرار منك لنفس المعنى ونفس المفهوم



"وأما بالنسبة لفتواي أنكم لن تجدوا قط أحداً من عباد الله إسمه (عبد النعيم الأعظم) وذلك لأنهم لا يعلمون إلا 99 إسم ولا ولن يعرف الناس بهذا إلا الخبير بإسم الله الأعظم في ذات الرحمن المهدي المنتظر عبد النعيم الأعظم ناصر محمد اليماني"
ما لم يقله الله في كتابه وما لم يقله الرسول فهو محدثة وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار...



قال الله تعالى {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً }الفرقان59
فمن هو الخبير فى قولة تعال اذا هو الامام المهدى المنتظر .. اذا فكيف بالمهدى المنتظر ولم يكن لة علم يختصة الله بة وكيف يملا الارض قسطا وعدلا ان لم يكن خبيرا باحوال ربة ومن اصطفاة وجعلة خليفة على ارضة
وقد قال عمر رضى الله عنة فى الامور الطيبة ومنها صلاة التراويح فى المساجد ( ونعم البدعة هيا ) فليس كل ما يقال بدعة ان كان فيها علم حقيق ويا سيدى الفاضل انما البدعة من جاء باحاديث لرسول الله صلى الله علية وسلم وتقولها علية .. وتركت الامور العضام اساس الدين والتى فيها البدع العظماء التى تخرج عن الدين من عملها قاصد متعمد ولكن قد اضلتكم الاحاديث المفتراة على رسول اللة وذلك مثل صلاة رباعية وصلاة ثلاثية وقد بينا لك ان اصل الصلاة ركعتين ركعتين ومنها ان الكافر والمسلم يمرون على الصراط وهذا لا يكون بان يفزع الله عبادة المتقون بالمرور على جهنم وقتلتم انفس بدون حق فى حد الرجم للزانى المتزوج وما انزل الله بها من سلطان واضعت صلاة الضهر وبدلتموها بالجمعة فاضعتم الفرض من اجل الواجب ونفرتم الناس بعذاب القبر وما انزل الله بة من سلطان فكما قال الامام والله لولا فتنة عذاب القبر لدخل الناس فى دين الله افواجا لانهم ينظرون الى الكافر بعد سنة من موتة فلا يرون منكر ونكر قد فعل بة شى بل وضعة كما هو منذ سنة ولم ينكسر لة عظم ولم يتحول من مكانة وانظر ايضاء يقراء اهل السنة الفاتحة جهرة ويقراء اهل الشيعة الفاتحة سراء وانتم تعلمون قول الرسول الكريم ( لا صلاة لمن لم يقراء بفاتحة الكتاب ) وقال البعض ان لم تقراء الفاتحة فالامام يتحملها عنك وكيف ذلك والله يقول (ولا تزر وازرة وزر اخرى ) فخربطتم الدين فاتيتم سافلة عالية وعالية سافلة وقلتم قال رسول الله صلى الله علية وسلم سورة الاخلاص تعدل ثلث القران فاكدتم بذلك ان الله ثالث ثلاثة واضلوكم من حيث لا تشعرون بحديث لم يقلة رسول الله ابدا .. واثقلتم القول فيما لا علم لكم بة فما هيا البدعة اذن اهوا قول خليفة الله فى ارضة الحق ام افعالكم واقوالكم التى ابتدعتموها بغير حق ولم ينزل بها الله من سلطان ولم يقلها رسولة الكريم وهو براء من كل ما قيل عنة فانظر هل من يعرفكم بربكم ويدلكم علية ولا يشرك بالله شياء ومن علمكم كل الامور التى كنت فى غفلة عنها ولم تعلموها بل من يعلمها منكم كانة يكذب على الله جهرة وقاصدا متعمدا بقولة ان كان صواب فمن الله وان كان غير ذلك فمن نفسي والشيطان الا والله انة الشيطان بعينة افلا يكفى ان يقول لا اعلم وقد قال الحبيب المصطفى ( من قال لا اعلم فقد افتى ) فلة بذلك اجر فلم يكسب كذبا ولم يضل الناس ولكن طلب الشهرة لها ظريبة كبيرة وهى القرب من الشيطان والبعد عن الله .

"والخبير بالرحمن هو ذلك الإنسان الذي علمه الله البيان الشامل للقران ذلك هو الإمام المهدي الذي أتخذه الله على القران العظيم شهيداً من بعد الله سُبحانه وتعالى علوا كبيراً"
استغفر ربك..استغفر الله الغفور
اجعلت نفسك اخبر من الرسل والانبياء؟!!!!!!
" وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ( 43 )"
هذا الكلام للرسل والانبياء وانت لست منهم..فاذا لا يطبق عليك..الا اذا ادعيت النبوة كغيرك ممن ادعى المهدوية ثم النبوة..!!


ونحن معك يا محمد نستغفر الله العظيم كما استغفرت انت اعلاة ولكن فرق بين الاستغفارين فاستغفارك سخرية واستهزاء وفى غير محلة واستغفارنا انابة ورجوع
اما قولك اجعلت نفسك اخبر من الرسل والانبياء فضل يا كريم يا ابن الاكرمين فضل الله ورحمتة يوتيها من يشاء من عبادة
(ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }المائدة54
الرسول علية الصلاة والسلام بابي وامي هوا اخرجنا الله بة من الضلمات الى النور وبة تم الدين ولا يؤمن احدكم حتى يكون احب الية من نفسة وولدة وبة تم الدين
ولكن اسالك بالله هل علمت علما من الانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام يشبة علم الامام او يعادلة او يفوق علية ولماذا ذلك ان الرسل مرسلون الى اقوامهم فقط والمكان محصور بهم غير رسول الله الذى بعث للجن والانس اما الامام المهدى المنتظر فقد بعثة الله الى الناس اجمعين فى هذا العصر ملسلمهم ونصرانيهم ويهوديهم ليبين لهم جميع الذى كانو فية يختلفون الايستحق هذا الامام العضيم ان يمده الله بالعلم وبغض النضر عن تصديقك بالامام ولكن اقول لك المهدى المنتظر ايا يكن هو والاجابة لك ؟؟؟



"فلن يحاجني عالم أو جاهل من القران إلا هيمنت عليه بسلطان العلم امحكم من القرأن العظيم إن كان ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر من الصادقين فكل دعوى برهان"
للاسف لا يقتنع بكلامك الا جاهل!
لذلك لا ترى اي رجل دين او عالم دين يجادلك!
"{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}"
اتمنى الا تستخدم ايات الله لاغراضك ومصالحك الشخصية..فهذا كلام الرحمن وليس كلامك..
ولكن انظر البراهين التي قدمتها لك..
وملاحظة لكل من يكتب اسم الله--هكذا--اللة--لان اللة=اللات



لم تاتي بجديد فقط كلمة جاهل لماذا لا تستدل بعلم بدل كلمة جاهل حتى يعرف من ينظر اليك ان لديك حجة او علم افضل من علم الامام وما زالت تلك اسلوبك تهجم والات تكتب هكذا او كذلك
اخى الكريم محمد الشامي قد بينا لك اساسيات الحوار وكانت من تلك الاساسيات بند رقم 5 وبند رقم 9 فلماذا لا تلتزم بهما وقد علمت ان موافقتك كانت نوع من انواع القسم وانة يجب الالتزام بهما فى جميع المنتدى ولماذ تصر على الخروج عنهما دائما وانت اقسمت على ذلك اما نحن سنظل معك ولو لسنة ولاكن الالتزام والحذر الحذر من التجريح فى شخص الامام ولا تقل لم نقل لك ذلك... كلمة جاهل لا تليق فان كنت محاور فقل انا لا اوافقك الراي ... او انا لست معك فى ذلك .. او اختلف معك بشدة وهل تعلم لماذا لا يرد الامام عليك وذلك اخى الكريم بسبب الالفاظ الجارحة واضغظ على نفسك وترفق بها ولا تعمد الى ذلك مرة اخرى .
وسلام على المرسلين والحمد للة رب العالمين

[المستبشر بالفرج]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إمامي الغالي \وأخوتي الأنصار تحية من الله وسلاما في الدنيا والاخرة ويؤسفني أن أنقل لكم هذه الرسالة التي وصلتني على الخاص من المدعو The one message وهي شارحة لذاتها كما يلي


حسنا لقد حظرتموني اليس كذلك
هذا اسمي في الفيسبوك وانتظروا ماذا سافعل بكم
Mohamad Hady
اتعلمون زكريا بطرس وكيف مسح به الارضين؟
ستلقون نفس المصير
مثلكم مثل منتدى الملاحم والفتن
انتظروا تدمير المنتدى
وانتظروا ماذا سيحل بامامكم الضال
لن نسمح لكم بتشويه الدين يا اوباش يا انذال
يا مفترين وضالين واحقر واضل من اليهود الصهاينة والنصارى
فقط انتظروا الفضائح
شعب قذر

انتهت الرسالة
حسبنا الله ونعم الوكيل ان هناك من يريد أن يطفئ نور الله نسأل الله السلامة ولا حول ولا قوة إلا بالله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عيسى عمران]

يوجدقنوات فسادلم لاتحارب اصحابة اذكان فيك خيرا

[الراجي رحمة الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله الطيبين الطاهرين والصلاة والسلام على الإمام المهدي آخر خلفاء الله في الأرض وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى جميع الأنصار بالحق إلى يوم الدين
وبعد
إخواني الكرام بلا وازع ولا ضمير من the one massage أصيح يرسل إلى الخوة الأنصار رسائل مفيرسة فأرجو من الأخوة الأنصار أخذ الحيطة والحذر من هذه الرسائل ولا تفتح الرسائل المرسلة فنحن نواجه حرب وهذه سنة الكون لا بد من محاربة المؤمنني لا بد أن يتعرض الشيطان للمؤمن أما لغير المؤمن ما حاجته لتعرضه له فهو يمشي على نفس المنهاج منهاج الشياطين الأبالسة
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين