فلربما يود أن يقاطعني ... ومن ثم نرد ...

[الاواب]

ولربما يود عالم أن يقاطعني فيقول:
إذاً قول الله تعالى:
{أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً }
صدق الله العظيم,

يؤيد فتواك فأصبح اللمس محرم للمُتوضئ فلا يلمس النساء بشكل عام

ومن ثم نُرد عليه بالحق وأقول :
وهل إذا لم يكن مُتوضئ فهل يحل لهُ لمس النساء بشكل عام فلا تخلط بين الحلال والحرام ولا تقل على الله مالم تعلم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين

أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني
​https://albushra-islamia.org./showthread.php?t=1612

[الاواب]

ولربّما يودّ أحد عُلماء الأمّة أن يقاطعني فيقول:
"ومن هم هؤلاء الحكّام (العقول) الذين حكموا بين رسول الله إبراهيم وقومه؟"

ثم يردّ عليه المهدي المنتظر وأقول:
{ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ }
صدق الله العظيم [الأنبياء:64]

فانظر أيها العالم؛ من هم الذين حكموا بين رسول الله إبراهيم وبين قومه وقالوا لقوم إبراهيم:{ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ }؟ صدق الله العظيم.
وسوف تجد أن هذا الحُكْمُ الحقّ صدر من عقول قوم إبراهيم فتوى إلى أنفُسِهمْ حين رجعوا إلى أنفُسِهمْ بالتفكير فقالت عقولهم لأنفسِهمْ إنكم أنتم الظالمون، وكلّ واحد من قوم إبراهيم تلقى الفتوى من عقله حين جعلهم إبراهيم يتفكرون بعقولهم وقال:
{ وَلَقَدْ آتَيْنَا إبراهيم رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ (51) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ (52) قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ (53) قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (54) قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالحقّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ (55) قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (56) وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ (57)‏ فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً إِلَّا كَبِيراً لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ (58) قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ الظَّالِمِينَ (59) قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إبراهيم (60) قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النّاس لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ (61) قَالُوا أَأَنتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إبراهيم (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ (63) فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64) ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُؤُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ (65) قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئاً وَلَا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67) }
صدق الله العظيم[الأنبياء]

فانظروا لقول الله تعالى:
{ فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64) } صدق الله العظيم، أي أنهم رجعوا إلى أنفُسِهمْ بالتفكير ثم جاءتهم الفتوى من عقولهم إلى أنفُسِهمْ { فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64) } صدق الله العظيم.

وذلك لأن الأبصار هي التي حقاً لا تعمى عن الحقّ ولكن ليس لها سُلطان على الإنسان ولكنّها مُستشارٌ أمين لا يخون صاحبه ولا ربّه أبداً.
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ }
صدق الله العظيم [الحج:46]

فانظروا إلى عقول قوم إبراهيم المجرمين فهل عميت عقولُهم عن الحقّ؟ كلا وربي، إنها أفتتهم أنهم هم الظّالِمُونَ، والحقّ مع رسول الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام، تصديقاً لقول الله تعالى: { فَرَجَعُوا إِلَى أَنفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64) } صدق الله العظيم.
فمن هُم الذين قالوا: { إِنَّكُمْ أَنتُمُ الظَّالِمُونَ (64) }؟ ألا وإنها (عقول) قوم إبراهيم حين رجعوا إلى أنفُسِهمْ بالتفكير برهة في شأن الأصنام فأفتتهُم عقولهم بالحقّ ولكنهم لم يتّبعوا عقولهم بسبب عدم يقينهم بفتوى عقولهم وقالوا إنّ آباءهم هم أعلم وأحكم فنحن على آثارهم مهتدون فلم يتبعوا فتوى عقولهم.

الإمام ناصر محمد اليماني.
https://albushra-islamia.org./showthread.php?t=1119

[الاواب]

وربّما يَودُّ حبيبي في اللهِ مَنْ يريدُ الحقَّ أنْ يُقاطِعَنِي فَيقُولَ:
"يا ناصرَ مُحمَّدٍ أنا مُسلِمٌ مُؤْمنٌ بالقرآنِ العظيمِ فلَنْ يُعذِّبَ اللهُ المؤمنين بالقرآنِ العظيمِ".

ومِنْ ثَمَّ يَرُدُّ عليْهِ الإمامُ ناصرُ محمَّدٍ اليمانيُّ وأَقُولُ:
يا حبيبي في اللهِ، لمْ يُعذِّبْ اللهُ عبادَهُ إلَّا بِسبَبِ الإِعْراضِ وعَدَمِ الإتِّباعِ، كوْنَ الإيمانِ وَحْدَهُ مِنْ غيْرِ اتِّباعٍ لِمَا آمنُوا بِهِ هُوَ حُجَّةٌ لِلهِ عليْهِم فيُعَذِّبَهم عذاباً نُكْراً وليْسَ حُجَّةً لَهُم علَى ربِّهم أنّهم قد آمَنُوا بِهذا القرآنِ العظيمِ مَا لمْ يُصَدِّقوا الإيمانَ بالإتباعِ، فإذا لمْ يَتَّبِعُوا القرآنَ العظيمَ فقد أصْبحَ إِيمانُهم حُجَّةً للهِ عليْهِم فيُعذِّبَهُم عذاباً نُكراً بلْ أشدَّ عذاباً مِنْ عذابِ الذين كفَرُوا بهِ بالمَرَّةِ،
فإنْ كنتَ لا تَعلَمُ فتلك مُصيبَةٌ وإنْ كنتَ تعلَمُ فالمُصيبةُ أعظَمُ كالذي يَرَى الحقَّ حقاً فلا يتَّبِعُه،
أَلَيْسَ ذلك شيْطاناً مَرِيداً مَنْ يَفعلُ ذلك؟
كوْنَ الشياطين لا يتَّبِعون القرآنَ العظيمَ بِرَغْمِ أنّهم بِهِ مُؤمِنُونَ ويَعْلَمُونَ أنّه الحقُّ مِنْ ربِّهم ولكنّهم للحقِّ كارِهُونَ.

فكُنْ مِن الشاكرِين حبيبي في اللهِ أَنْ أَعْثَرَكَ اللهُ علَى دعوةِ الإمامِ المهديِّ في عصْرِ الحوارِ مِنْ قبلِ الظُّهورِ وحَكِّمْ عقلَكَ وسوف تَجِدُ عقلَك أنّهُ معَ الإمامِ ناصرِ محمَّدٍ اليمانيِّ، فاسْتَشِرْ عقلَك تجِدْهُ يُفْتَيكَ بالحقِّ فيَقولَ أنّ الحقَّ هُوَ معَ ناصرِ محمَّدٍ اليمانيِّ كَوْنَ العُقولِ هيَ أَبْصارُ البَشَرِ لوْ استخدَمَها الكفّارُ ما دَخلَ أحدٌ مِنْهم النارَ، ولذلك قالوا:

{ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿١٠﴾ }

صَدَقَ اللهُ العظيمُ [المُلْك]

وسَلامٌ علَى المُرْسَلِينَ والحمدُ للهِ ربِّ العالَمِين..
أَخُوكُم الِإمَامُ المَهْدِيُّ ناصِرُ مُحَمَّدٍ اليَمَانِيُّ.

https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=135986

[الاواب]

ويا حبيبي في الله الضيف اليماني، أهلا وسهلا ومرحبا باليمانيين أهلي وربعي في طاولة الحوار العالمية للحوار من قبل الظهور فكونوا من الشاكرين يامعشر اليمانيين أن جعل الله خليفته منكم ولا تكونوا أول كافر بأمرنا،
وأخشى عليكم من عذاب الله من نوع الدرجة الثالثة لئن أبيتم الاستجابة إلى حكم الله بينكم فيما كنتم فيه تختلفون.

ولربما يود أن يقاطعني طالب العلم فيقول:
وماهو نوع العذاب من الدرجة الثالثة في الكتاب؟

ومن ثم نقول تجدوه في قول الله تعالى:
{قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:65]

وأخشى عليكم أن يحقق الله فيكم قوله {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ} صدق الله العظيم.

وياطالب العلم، لا تتبع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني كونه من اليمن، هيهات هيهات.. فلو كان ناصر محمد اليماني على ضلال مبين فلن يغني عنك من الله شيء ولا عن نفسه من عذاب الله بل لك الحق أن تضع احتمالين اثنين في شأن الإمام ناصر محمد اليماني،
فإما أن يكون هو المهدي المنتظر الحق وإما أن يكون من المهديين الذين تتخبطهم مسوس الشياطين.
وبين الحين والآخر يظهر لكم مهدي جديد وذلك المكر من الشياطين الحكمة الخبيثة منه، حتى إذا بعث الله فيكم المهدي المنتظر فتقولون إنما هو كمثل المهديين المدعيين من قبل وما أكثرهم! ومن ثم تولّون عنه وهو الحق من ربكم. ولذلك أقول لكم الحق أن تتوقعوا إما أن يكون ناصر محمد اليماني منهم وإما أن يكون المهدي المنتظر الحق مبعوثاً من ربٍ لينقذكم ويجمع تفرقكم ويحكم في اختلافكم ويجمع شملكم على صراطٍ مستقيم معتصمين بحبل الله القرآن وسنة رسوله الحق حتى نعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى، وحتى تعلمون الحق من الباطل.

فَتدبَرْ في بيانات المهدي المنتظر هل ينطق بالحق أم كان مَنْطقُ مجنونٍ؟ ولسوف تجدون أن عقولكم لا تجد إلا أن تسّلم أنه الحق تسليماً، ومن ثم اتبعوا عقولكم فالعقول لا تعمى عن التمييز بين والباطل إذا تفكرت. تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي آلصدور} صدق الله العظيم [الحج:46]

ولذلك أمركم الله باستخدام العقل والأبصار للتفكرِ والتدبر في سلطان علم الداعية، هل يقبله العقل والمنطق؟ تصديقا لقول الله تعالى:
{وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} صدق الله العظيم [الإسراء:36]

وإذا ذكرت محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصلي عليه - حبيبي في الله - وسلم تسليماً تنفيذاً لأمر الله في محكم كتابه {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} صدق الله العظيم [الأحزاب:56]

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

https://albushra-islamia.org./showthread.php?t=4284

[الاواب]

ولربما يود أن يقاطعني أحد المُسلمين فيقول :
اتق ِ الله يارجل وكيف لو يتبعك شارون لجعله الله من المُكرمين

ثم يرد عليه المهدي المنتظر بقول الله تعالى :

{ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللّهِ نَصِيرًا (46)مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً (47) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً (48) إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا (49) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً (50) انظُرْ كَيفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُّبِينًا (51) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً (52) أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا (53) أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا (54) أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا (55) فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (56) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (57) وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِـلاًّ ظَلِيلاً (58) إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (59) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (60) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ اِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا (61) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (62) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآؤُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (63) أُولَـئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا (64) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (65) فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا (66) وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (67) وَإِذاً لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّـا أَجْراً عَظِيمًا (68) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (69)) } صدق الله العظيم [ النساء ]

فانظروا لقول الله يامعشر اليهود ، قال الله تعالى :{ فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا (66)وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (67) وَإِذاً لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّـا أَجْراً عَظِيمًا (68) وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (69)) } صدق الله العظيم [ النساء ]

و انظروا لقول الله تعالى { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً (52) أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا (53) أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا (54) أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا (55) فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (56)) } صدق الله العظيم [ النساء ]

فهل تعلمون ماهو ملك آل إبراهيم العظيم إنه مُلك المهدي المنتظر فيورثه الله ومن تبعه ظاهر الحياة الدنيا و باطنها بالأرض ذات المشرقين التي يحتلها المسيح الدجال ، جنةٌ لله من تحت الثرى ، مملكة كُبرى على بوابتين فانظروا إلى أحد بواباتها تصديقاً لتفصيل آيات الكتاب قد فصلناها من قبل تفصيلاً ..

http://almahdy.eu/linking/TrouPoleNord.jpg

وتلك الأرض هي الأرض التي لم تطؤها قدم مسلم التي وعدكم الله بها في قول الله تعالى { وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا } صدق الله العظيم [ الأحزاب ]

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..


أخو الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار بالتصديق قبل الظهور عند البيت العتيق

المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني .

https://albushra-islamia.org./showthread.php?t=11656

[الاواب]

فهل ترون الإنتحار في أسواق البشر وسفك دمائهم هي الدعوة إلى الله بالتي هي أحسن؟ مالكم كيف تحكمون؟

ولربما يود أن يقاطعني الموحد فيقول :
إننا لا نفجر في أسواق الكفر الذين لم يحاربوا تنظيم القاعدة، وإنما نفجر في أسواق الدول التي تُحارب المُسلمين،

ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني وأقول :
وهل تفجيركم قط قتل مسؤولاً من صُناع القرار الذين يحاربون الإسلام والمُسلمين أو في كتائب جيوشهم الذين يُحاربونكم؟ بل تقومون بقتل مواطنين أبرياء في تلك الدول وليسوا من صناع القرار ولا دخل لهم بسياسات حكوماتهم .. أفلا تتقون؟

وإن قلتم :
بل إنهم ينتمون إلى تلك الدول،

ومن ثم أقول لكم :
وهل ترون أن الله أحل لكم أن تقتلوا ابن القاتل بسبب أن أباه قام بقتل أحدكم أو تقوموا بقتل أب القاتل بسبب أن ولده قتل أحدكم؟ سُبحان ربي الذي حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده مُحرماً تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }
صدق الله العظيم، [الأنعام:164]

وتصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ }
صدق الله العظيم، [الإسراء:33]

بل حرم الله قتل النفس إلا بالحق تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاّ بِالْحَقِّ }
صدق الله العظيم، [الإسراء:33]

ولربما يود أن يُقاطعني الموحد فيقول :
ولكننا أُجبرنا على أن تكون هُناك ضحايا أبرياء من أجل تنفيذ الهدف المقصود،

ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول :
إن كنتم تحسبون قتل نفس واحدة واحدة بغير الحق هيناً عليكم ولكنهُ عند الله عظيم ولذلك ضاعف الله وزر من قتل نفساً بغير الحق في محكم كتابه وكأنما قتل الناس جميعاً، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا }
صدق الله العظيم، [المائدة:32]

أفلا تعلمون يا معشر تنظيم القاعدة ناموس الحساب للسيئات في الكتاب:
{ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (160) }
صدق الله العظيم، [الأنعام]

ولكن الله استثنى سيئة واحدة وحسنة واحدة فجعلهن سواءً في الميزان في الوزر أو الأجر
وذلك لمن قتل نفساً بغير نفس وقتل غير القاتل أو قتل فساداً في الأرض فحكمها في مُحكم كتاب الله في الوزر { فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا } صدق الله العظيم.

وكذلك من أحياها بالعفو عن القاتل فأجرها في الكتاب { وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا } صدق الله العظيم.

فاتقوا الله واعلموا أنما بعث الله محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رحمة للعالمين، ولو جعله الله فظاً غليظ القلب لانفضوا من حوله ولما صدقه أحد من الناس أجمعين، فكيف تريدون أن تهدوا الناس بالقتل وسفك دمائهم ؟!! ولا ننهاكم عن حرب أميركا ومن والاها حتى يكفوا عن حرب المُسلمين، ولكن الله لم يأذن لكم أن تقتلوا مواطناً أميركياً لم يُقاتلكم، وليس من صُناع القرار في الحرب على الإسلام وليس جُندياً من جنود الجيش الأميركي الذين يقاتلونكم، فلم يحل الله لكم قتل من لم يُقاتلكم تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (190) }
صدق الله العظيم، [البقرة]

ولكنكم تقتلون أناساً أبرياء فأصبحتم من المُعتدين، ولذلك فإني الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم أحذر تنظيم القاعدة وزعيمهم أُسامة بن لادن من عذاب شديد، ونهاهم الله عن طريقة جهادهم، فطريقتهم الجهادية بالإنتحار والتفجير على الكفار الأبرياء قد ضرت الدين ضرراً عظيماً وخدم أعداء الدين والمُسلمين فيقولون أفلا ترون أن المُسلمين إرهابيون، ومن ثم يصدق الذين لا يعلمون أن المُسلمين إرهابيون يقتلون البشر بغير الحق، فأصبح ما تفعلون هو برهان لسعي اليهود الذين يشهرون بالإسلام في نظر العالمين بكل حيلة ووسيلة، أفلا تعترفون أنكم أضريتم الدين أكثر من نفعه؟ ولكن الله لم يأمرنا أن نُرهب الكفار، بل أمرنا الله أن نُرهب أعداء الدين والمُسلمين الذين يحاربوننا في ديننا ويريدون أن يطفؤوا نور الله ويتربصون بنا، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا َتعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ (60) }
صدق الله العظيم، [الأنفال]

أم ترون أن الله قال ( ترهبون به الكُفار من الناس ) ؟ بل عدو الله من الكافرين الذين يحاربونكم في دينكم، قال الله تعالى:
{ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ }
صدق الله العظيم، [الأنفال:60]

وذلك لأننا نحن المُسلمون لم يأمرنا الله أن نعلن العداوة والبغضاء إلا على من يشاقق الله ورسوله ويحارب الإسلام والمُسلمين فسوف يجدنا أشد بأساً وأشد تنكيلاً نحنُ وملائكة الرحمن أولياؤنا تصديقاً لقول الله في كُل زمان ومكان:
{ إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (13) ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ (14) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ (15) وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16) فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (17) ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ (18) إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءكُمُ الْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُواْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَعُودُواْ نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (19) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ ﴿20﴾ وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ ﴿21﴾ إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ (22) وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ (23) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (25) }
صدق الله العظيم، [الأنفال]

ويا أخي الكريم الموحد، لا ينبغي لكم أن تأخذكم العزة بالإثم إن تبين لكم أن ناصر محمد اليماني يدعو إلى الحق ويهدي إلى صراط مُستقيم، واتقوا الله، وأقسمُ لكم وللعالمين برب العالمين أني المهدي المنتظر الحق من ربكم وأني لم أصطفي نفسي بنفسي بل الله من اصطفاني وزادني بسطة في العلم على كافة عُلماء المُسلمين والنصارى واليهود، وأدعو إلى الله على بصيرة من ربي وهي ذاتها بصيرة جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك واطأ الاسم الخبر (ناصر محمد)، واعلموا أنكم إذا أعرضتم عن دعوتي فإن الله مُظهر خليفته في ليلة عليكم وعلى العالمين أجمعين بآية العذاب الأليم، وإني لمُرتقب لئن كذبتم تصديقاً لقول الله تعالى:
{‏ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) }
صدق الله العظيم، [الدخان]

وتلك آية التصديق بالعذاب تغشى قرى الناس جميعاً مُسلمهم والكافر المُعرضين عن كتاب الله القرآن، الذين رفضوا أن يبتغوا إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب، فلا يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مُشركون به الطاغوت أو عباده المُقربين، فيذرون الله حصرياً لهم من دون الصالحين فيعتقدون أنه لا يحق لهم منافستهم إلى ربهم، كما يعتقد المُسلمون أنه لا يحق لهم منافسة الأنبياء إلى الله أيهم أقرب، ولذلك أُبشرهم والكافرين بعذاب أليم وقال الله تعالى:
{ رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِن يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِن يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً (54) وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَن فِى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (55) قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً (56) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (57) وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِك فِى الْكِتَابِ مَسْطُورًا (58) وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا (59) }
صدق الله العظيم، [الإسراء]

اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.

فبلغوا عني يا معشر الأنصار السابقين الأخيار الليل والنهار، فلا تهنوا ولا تستكينوا وكونوا ربانيين مُخلصين لله رب العالمين لا تشركون به شيئاً، وقد جاء وعد الله للمُخلصين لربهم بالحق تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55) }
صدق الله العظيم، [النور]

وجاءت الخلافة العالمية الراشدة فأمرني الله أن أعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى وكأنكم في عصر مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن اتبعتم الداعي إلى الله على بصيرة من ربه، وما كان للحق أن يتبع أهواء تنظيم القاعدة، وما كان للحق أن يتبع أهواء السنة والجماعة، وما كان للحق أن يتبع أهواء الشيعة، وما كان للحق أن يتبع أهواء قوم فرقوا دينهم شيعاً كما فعل أهل الكتاب من قبلهم، فلستُ منكم جميعاً في شيء حتى تقيموا هذا القرآن العظيم الذي بين أيديكم، المحفوظ من التحريف، حُجة الله على الناس أجمعين إلى يوم الدين، فإن لم تطيعوا فأين تذهبون من عذاب الله الشديد للمُعرضين عن ذكر ربهم المحفوظ من التحريف؟ تصديقاً لقول الله تعالى:
{ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلعَـالَمِينَ (27) لِمَن شَآءَ مِنْكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28) }
صدق الله العظيم، [التكوير]

ويا أيها الموحد، فهل تستطيع أن تطعن ولو في سُلطان واحد من البيان المبين بالحق فتقول إن ناصر محمد اليماني فسره على هواه؟ فإنك لن تستطيع، وهل تدري لماذا؟ وذلك لأنني لست كمثلكم يا علماء المسلمين أفسر القرآن بالرأي والإجتهاد والقياس وأعوذُ بالله أن أحرف كلام الله عن مواضعه المقصودة، بل آتيكم بالبيان الحق للقرآن من ذات القرآن، فنجعل السلطان آيات محكمات بينات هُن أم الكتاب لعالمكم وجاهلكم، قرآن عربي مبين لعلكم تعقلون، فلا أُحاجكم في شيء بكلامي ورأيي اجتهاداً مني، بل بآيات بينات إلا إذا كنت لا تراهن بينات، فآتي بالبيان الأحق من بيان ناصر محمد اليماني و أصدقُ قيلاً وأهدى سبيلاً إن كنت من الصادقين، فإن لم تفعل ولن تفعل فاتق الله وأبلغ زعيمكم أسامة بن لادن أننا ننتظره للحوار فإنه لنبأ عظيم أنتم عنهُ مُعرضون يامعشر المُسلمين، فاتقوا الله، وأنذركم بالفرار من الله إلى الله، إني لكم منهُ نذير مبين من بأس الله من كوكب العذاب في هذه الأمة ولعنة الله على الكاذبين، ومن أظلمُ ممن افترى على الله كذباً؟

وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله العالمين.

خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

https://albushra-islamia.org./showthread.php?t=1189

[الاواب]

ولربّما يودّ أحد علمائكم أن يقاطعني فيقول:
"لا تفتري علينا يا ناصر محمد اليماني، فنحن معتصمون بكتاب الله وبسُنّة محمد رسول الله الحقّ" .

ثم يرد عليه الإمام ناصر محمد اليماني وأقول:
بل معتصمون بما جاء من عند الطاغوت على لسان أوليائه من شياطين البشر الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكُفر حتى ردّوكم من بعد إيمانكم كافرين، ولو لم تكونوا كافرين بما أُنزل على محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - إذاً لأجبتم دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم الذي جعله الله الحجّة لعلمائكم عليكم والحجّة لكم على عُلمائكم إن كنتم مؤمنين، فقد نفد الصبر وطال الانتظار فلا تظنوا أن الله مخلف وعده، فاتقوا فتنة لا تصيبنّ الذين ظلموا منكم خاصّة، واعلموا أن الله لشديد العقاب. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّـهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ ﴿٢٢﴾ وَلَوْ عَلِمَ اللَّـهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٣﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّـهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴿٢٤﴾ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٢٥﴾}
[الأنفال]

وقال الله تعالى:
{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً}
[الفرقان:30]

وكذلك الإمام المهدي يشكو إلى الله ما شكاه إليه جدي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وأقول:
{وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً}

فها أنا الإمام المهدي أدعوهم إلى الرجوع إلى كتاب الله وسُنّة رسوله الحقّ إلا ما خالف منها لمحكم القرآن فأعرضوا واعتصموا بما خالف لمحكم كتاب الله، ويحسبون أنهم مهتدون! وهم ليسوا على شيء حتى يقيموا هذا القرآن العظيم الذي اتخذتموه مهجوراً، فلا تظنّوا أنّ الله مخلف وعده، وأقسم بربّ العالمين إذا لم تستجيبوا لما يُحيي قلوبكم ليظهرني الله عليكم وعلى عدوكم وأنتم وهم صاغرون بآيةٍ من السماء تظلُّ أعناقكم من هولها لخليفته خاضعةً، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

خليفة الله وعبده الإمام المهدي
ناصر محمد اليماني.

https://albushra-islamia.org./showthread.php?t=1092

[الاواب]

ولربما يود أن يقاطعني طائفة الشيعة أو السنة فيقولون:
"اسمع أيها الإمام المزعوم ناصر محمد اليماني أفلا تعلم أننا نحن السنة أو الشيعة أكثر طائفة في العالمين عدداً؟ إذاً فنحنُ السنة والجماعة على الحق تصديقاً للحديث النبوي: [عن العبّاس بن عثمان الدمشقي ، حدّثنا الوليد بن مسلم ، حدّثنا معان بن رفاعة السلاميّ ، حدّثني أبوخلف الأعمي ، قال : سمعت أنس بن مالك ، يقول : سمعت رسول الله صلّي الله عليه و آله و سلّم ، يقول : «إنّ أمّتي لا تجتمع علي الضلالة، فإذا رأيتم اختلافاً فعليكم بالسواد الأعظم»]

ومن ثم يردُ عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول :
أجعلتم الاتباع في الدين هو حسب الأكثرية؟ فهل جعلتموها ديمقراطية بوش الأصغر فكذبتم بمُحكم حكم الله في الذكر فما كان الاتباع هو حسب الأكثرية والسواد الأعظم، هيهات هيهات... بل هو حسب سُلطان العلم المُلجم وليس حسب الأكثرية والسواد الأعظم، قاتلكم الله أنا تؤفكون يامن جعلتم الاتباع في الدين حسب الأكثرية وليس حسب سلطان العلم فتعالوا لنحتكم إلى كتاب الله للفتوى من رب العالمين وقال الله تعالى:
{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ‌ مَن فِي الْأَرْ‌ضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُ‌صُونَ ﴿١١٦﴾ إِنَّ رَ‌بَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿١١٧﴾}صدق الله العظيم [الأنعام]

هيهات هيهات بل الاتباع هو حسب الحجة بالبرهان المبين من رب العالمين. تصديقاً لقول الله تعالى:
{قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ}
صدق الله العظيم [الأنعام:148]

وما يبنغي للإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم أن يأتي متبعاً لأحد طوائفكم مهما كثرت، وما كان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني سُنياً ولا شيعياً ولا صوفياً ولا أنتمي لأيٍّ من فرقكم ولا مذاهبكم أجمعين، بل حنيفاً مُسلماً وما أنا من المُشركين أدعو إلى الله على بصيرة من ربي القرآن العظيم، بل أعلن الكفر بالتعددية المذهبية في الدين الإسلامي الحنيف وأنفيها جميعاً، وأفتي الذين فرقوا دينهم شيعاً وكل حزب بما لديهم فرحون بعذاب عظيم إلا من تاب وأناب، ألم ينهاكم الله في محكم كتابه من أن تفرقوا دينكم شيعاً وأحزاباً؟ وقال الله تعالى:
{وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}
صدق الله العظيم [آل عمران:105]

وذلك كون ضرر الاختلاف في الدين ولو في مسائل بسيطة عاقبة ذلك وخيمة على الإسلام والمُسلمين، كونهم سوف يفشلون وتذهب ريحهم بل حتى ولو تركتم سُنن مؤكدة في الدين في سبيل عدم اختلافكم حتى ولو اعتصمتم بالعُشر وتركتم تسعين في المئة حتى لا تختلفون لتقبل الله منكم ما دمتم لا تشركون به شيئاً لو أطعتم أمر الله ولم تختلفوا في دينكم، كون الاختلاف عاقبته وخيمة على الإسلام والمُسلمين فتذهب ريحكم كما هو حالكم اليوم يامعشر المُسلمين يامن يقتلون بعضهم بعضاً ويحسبون أنهم مهتدون. فإذا لم يحل الله لكم أن تسفكوا دماء الكفار الذين لا يحاربوكم في دينكم، فكيف يحل لكم أن تسفكوا دماء المُسلمين بحجة اختلافكم في الدين؟ فمن يجركم من عذاب أليم؟
ويامعشر الشيعة والسنة في العراق، اتقوا الله رب العالمين وأجيبوا داعي الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين، وإذا لم أخرس ألسنتكم بالحق منه فلستُ الإمام المهدي المنتظر الحق من ربكم فكونوا على ذلك لمن الشاهدين علينا وعلى أنفسكم ..

ويامعشر آل البيت الهاشمي القرشي في العالمين أجيبوا داعي الحوار من قبل الظهور فهلموا للحوار في طاولة الحوار العالمية (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني )،

ولربما يودوا أن يقولوا أصحاب موقع الرابطة العلمية العالمية للأنساب الهاشمية:
"بل يا ناصر محمد اليماني سوف يكون الحوار في موقعنا".

ثم يرد عليهم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول:
لا يُلدغ مؤمن من جحرين فقد اشتركنا في موقع الدراسات التخصصية في المهدي المنتظر وسجلنا لديهم ضيف في موقعهم للحوار، وما كان منهم إلا أن يستغلوا عضويتي فيفترون علينا مالم نقله، وغضب الله على من افترى على الإمام المهدي ولعنه وأعدُ له عذاباً أليما، فانظروا لما كتبوه علينا مستغلين عضويتي لديهم وبريدي الإلكتروني، وما يلي افتراءهم علينا بغير الحق.. قاتلهم الله أنا يأفكون، وما يلي افتراءهم علينا بعير الحق كما يلي:

من المهدي المنتظر الامام الثاني عشر من آل البيت المطهر الامام ناصر محمد اليماني اما بعد ايه الاخوة حقيقة لا اقول على الله الا الحق فلست مساجع بالنثر ولا مبالغ بالشعر فكم انذرتكم وكم حذرتكم من كوكب العذاب نيبرو الذي اوحى الله لي انه قادم وسيعكس دوران الشمس وتصير تطلع من مغربها فتدرك القمر و هو هلال فتبدأ الارض بالزلازل والبراكين تدمر كل من كفر بي ولم يؤمن بي وما بدلوا تبديلا. ايها الاخوة الشيعة انكم تعرفون المهدي اكثر من غيركم وتوقرونه توقيرا افلا تؤمنون بي انا الامام ناصر محمد اليماني واطئ اسم ناصر في محمد فاصبح ناصر محمد الذي هو فوق الذبابة وهو جميع الحيوانات المذكورة في القران العظيم فقد ذكرت لكم في معجزة قبل هذه المشاركة المتواضعة والان اكرر لكم مقالي وهو اني انا ال***** المسبب لانفلونزا الخنازير وهذه هي المعجزة الكبرى اما ان تؤمنوا بي او املء حياتكم بانفلونزا الخنازير اما آن لكم ايته الامة ان تؤ منوا بي وتبايعوني بين الركن والمقام ايه الاخوة ارجوكم تفهموا الوضع فقد صبرت كثيرا واذا ما نفذ الصبر دعوت عليكم واهلكتكم عن بكرة ابيكم ولن ابقى في الدنيا الا انا ورجل يسعى واحمد السوداني والمبايع المصري و((امة النعيم الاعظم)) اولئك المقربون فنعمل في الدنيا بمفردنا انا الامام وهم الوزراء فما رايكم ايته الامة هل يصلح هذا الكلام. طبعا لا اذا بايعوني لنكون نحن حكامكم والا بالله عليكم من سنحكم انا والوزراء السابقون طبعا سنحكمكم انتم اذا بادروا فانا جاهز للبيعة منذ 5 سنوات ام انكم تظنون اني لم ابلغ 40 سنة فقد بلغت وانا الان بالغ في الاربعين فهيا ايها العلماء جهزوا انفسكم لمبايعة الامام المعجزة ناصر محمد اليماني...


انا ناصر اليماني مالكم لا تفهمون اني المهدي وانا اقسم لكم بالله ليل نهار الا تخافون من الخسف ام انكم تهرفون بما لا تعرفون ===== اسالكم بالله يا شعوب ===== ان تتركوني علني اتوب ===== فانا الامام ناصر المغلوب ===== جئت الى الحياة بالمقلوب ===== وما ازال بينكم دبدوب ====== فاستغفروا لي مالك القلوب ==== لعلني اتوب ===== وما ازال اعتقد بانني امام ===== يزداد شكي عندما اكون في الحمام ==== فاربط الحزام ===== وتبدا الايات بالزحام ==== فانكر الرجم ==== وما ازال اجتهد لانكر الصيام ==== لانني همام ====== والمعجزات دائما يقولها ضرغام ==== اذا اردت ان اقول عليكم السلام ===== اكتب نصف صفحة اكرر الكلام ===== وهذه معجزتي لا اكثر الكلام ==== ليس كمثلي احد انام في المنام ===== واركب الاحلام ==== وتارة انام في الظلام ===== وتارة انام في الحمام ===== اساله يرزقني الجذام ===== وان اعيش دائما خدام ===== وان اكون بينكم ملام ====== لااعرف الحياء ==== لا اعرف السلام ===== اعيش بالنقمة والنقام ===== بدايتي اوهام ==== نهايتي حطام === عليكم السلام

من ناصر اليماني المنتظر ***** الى شعوب العالم المحتظر ***** عليكم السلام ****** كما تقول جدتي في ساعة الفطام ****** بانني اكلت نصف جبنة كانها ادام ****** وقمت بعدها اصيح للقيام ***** وجدتي اطال عمر جدتي ***** تقوم كالمستهتري ***** ضاحكة كالقمري ***** بيضاء مثل المدري ***** تضحك في الظلام ***** تقول لازم تشتري لنا حزام ***** ناسف لنبدأ الامامة ***** فاخرجوني حينها من سلة القمامة ***** واطلقوا على مقامنا امام ***** وقيل نون ناصر لا يفقه الكلام ***** فقمت فيهم حالفا بانني امام ***** اقسمت بالسلام ***** اقسمت بالله العلي ربما يصدقوني انني امام ******* اقسمت بالبشر **** ولو اردوا انني اقسم بالاصنام ***** اقسم بالاصنام **** ليس لدي اي فرق ايها الكرام ***** فهمتي بان اكون حاكم وان انادي دائما انني امام ***** ياسادتي مختصر الكلام )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
انتهى الافتراء

ويامعشر الأنصار السابقين الأخيار وكافة الزوار لطاولة الحوار كونوا من الشاهدين على هذا الافتراء المكتوب باللون الأحمر على المهدي المنتظر خليفة الله عليهم الذي هم به يستهزئون وعليه يفترون بما لم يخطه قلمه ولم يفتي به علمه، وأقول حسبي الله ونعم الوكيل، والله المُستعان على ماتصفون يامعشر المفترين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
https://albushra-islamia.org./showthread.php?t=2576

[الاواب]

ولربما يود أن يقاطعني أحد عُلماء الأمة فيقول:
وكيف نجح مكر الشياطين في صد المُسلمين عن اتباع المهدي المنتظر الحق من ربهم

ومن ثم نجيب عليه بالحق ونقول :
لقد نجحوا بطريقة الوسوسة إلى الصدر لبعض منكم أن يقول للبشر انهُ المهدي المنتظر وبين الحين والآخر يظهر لكم مهدي منتظر جديد وذلك حتى إذا ابتعث الله المهدي المنتظر الحق من ربكم ثم تعرضون عنه

فتقولون :
وهل مثله إلا كمثل ميرزا غُلام ومن كان على شاكلته من شياطين البشر فقد سمعنا بهذا الإدعاء كثيراً، في كُل عصر يظهر للبشر مهدي منتظر جديد ثم يتبين لنا أنهُ كذاب أشر أو مجنون ومنهم من ينتحر فيتبين لنا أنه ليس المهدي المنتظر.

ومن ثم يرد عليكم المهدي المنتظر الحق من ربكم وأقول:
بل ذلك مكر من شياطين البشر بالوسوسة إلى صدور أشخاص من البشر أنهُ هو المهدي المنتظر والحكمة الخبيثة من ذلك حتى إذا ابتعث الله المهدي المنتظر الحق من ربكم فتعرضوا عنه بظنكم أن مثله كمثل الذين سبقوه في ادعاء شخصية المهدي المنتظر وبذلك نجح الشياطين في صدِّ المسلمين عن التصديق بالمهدي المنتظر الحق من ربهم ولذلك كان المُسلمين من أول الكفار بدعوة اتباع الذكر المحفوظ من التحريف القُرآن العظيم إنا لله وإنا إليه لراجعون.

وياقوم وتالله إن شياطين البشر كذلك مكروا بالأمم الأولى فصدوهم عن التصديق بأنبياء الله ورُسله بمكر واحد موحد. ولسوف أُبين لكم البيان الحق لقول الله تعالى:
{فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (50) وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (51) كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (53) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ (54) وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59) فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (60)} صدق الله العظيم [الذاريات]

فانظروا إلى قول الله تعالى {كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ} صدق الله العظيم

فقد أفتاكم الله في محكم كتابه عن رد الأمم جميعاً على رُسل الله الحق من عنده فتجدوا أن ردهم على رُسل ربهم قول واحد {إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ} صدق الله العظيم
والجواب تجدوه في محكم الكتاب: أن الأمم لم يتواصوا بهذا الرد الموحد على رُسل ربهم بل الشياطين تواصوا بمكر واحد موحد فمن كان به جنة من البشر يتخطبه مس شيطان فيوسوس لهُ بادئ الأمر أن يقول للناس أنهُ نبي ومن ثم ينطق الإنسان ويقول أيها الناس أني رسول الله إليكم ،ومن ثم يتبين لهم أنهُ مجنون فيعرض عنه الناس، وذلك مكر من الشياطين. حتى إذا ابتعث الله نبي جديد فبادئ الأمر يقولوا لهُ مجنون كونهم تعودوا على هذا الإدعاء من قبل بين الحين والآخر يظهر للناس شخص منهم يدعي أنه نبي ورسول الله إليهم ونجح الشياطين بهذا المكر ولذلك تجدوا أن الله كُلما بعث إليهم رسول جديد ومن ثم يكون رد الأمم على رُسل ربهم واحداً موحداً في كُل زمان ومكان فيقولوا لهُ أنك لمجنون.
ولكنها بقيت لدى الشياطين مُشكلة وهي: فلو أن الله يؤيد رُسله الحق بآيات التصديق فحتماً سوف يتبين للناس أنه ليس بمجنون بل رسول من رب العالمين كون الله أيده بآيات التصديق من عنده تصديقاً لدعوته فأحزن ذلك الشياطين. ومن ثم أخترعوا سحر التخييل بالبصر إلى أعين البشر فيخلوا إليه بالبصر أشياء ما أنزل الله بها من سلطان على الواقع الحقيقي وذلك حتى إذا أيد الله رُسله بآيات التصديق على الواقع الحقيقي فتقول كُل أمة لرسول ربهم لقد تبين لنا أنك لستُ بمجنون بل أنت ساحر عليم. ولذلك قال فرعون لقومه بالفتوى عن نبي الله موسى قال لهم بادئ الأمر:
{قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ} [الشعراء:27]

ومن ثم ردَّ عليهم رسول الله موسى عليه الصلاة والسلام وآله الأطهار وقال لفرعون الذي وصف موسى بالجنون وأراد رسول الله موسى أن يثبت لفرعون أنهُ ليس بمجنون كون الله أيده بمعجزات التصديق لدعوته:
{قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ( 30)} صدق الله العظيم [الشعراء]

ومن ثم رد فرعون عليه وقال:
{قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿٣١﴾ فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ ﴿٣٢﴾ وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ﴿٣٣﴾ قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَـٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿٣٤﴾} صدق الله العظيم [الشعراء]

فانظروا ياقوم إلى قول فرعون لرسول الله موسى من قبل تقديم الآيات: {{{قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ}}}. ومن ثم أنظروا لفرعون كيف أنه غير فتواه عن جنون موسى من بعد تقديم آيات المُعجزات: {{{قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ(34)}}}

فماهو سبب تغيير فتوى فرعون عن جنون موسى؟ فكذلك بسبب مكر الشياطين إلى اختراع سحر التخييل كون فرعون سبق وأن شاهد السحرة يلقون بعصيهم وحبالهم أمام أعين الناس فيُخيل إليهم أنه تسعى وذلك مكر من الشياطين حتى إذا أيد الله رُسله بآيات التصديق ثم يقولوا له الناس قدتبين لنا أنك لستُ بمجنون بل أنت ساحر عليم ولذلك رد قوم فرعون إلى فرعون وقالوا:
{قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَـٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ ﴿٣٤﴾ يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ ﴿٣٥﴾ قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ ﴿٣٦﴾ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ ﴿٣٧﴾ فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ﴿٣٨﴾ وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنتُم مُّجْتَمِعُونَ ﴿٣٩﴾ لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِن كَانُوا هُمُ الْغَالِبِينَ ﴿٤٠﴾ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ ﴿٤١﴾ قَالَ نَعَمْ وَإِنَّكُمْ إِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٤٢﴾ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُّلْقُونَ ﴿٤٣﴾ فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ ﴿٤٤﴾ فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ﴿٤٥﴾ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ﴿٤٦﴾ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٧﴾ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ ﴿٤٨﴾ قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿٤٩﴾ قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ ﴿٥٠﴾ إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٥١﴾} صدق الله العظيم [الشعراء]

فماهو سبب إيمان السحرة؟ ألا وإنه تصديق الآيات الحق من ربهم التي أيد الله بها موسى، كونهم يعلمون أن ثعبان موسى ليس مُجرد تخييل في الأبصار بل ثعبان حقيقي على الواقع الحقيقي مُعجزة من رب العالمين أكلت عصيهم وحبالهم:
{فَأَلْقَىٰ مُوسَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ﴿٤٥﴾ فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ﴿٤٦﴾ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٤٧﴾ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَارُونَ ﴿٤٨﴾} صدق الله العظيم [الشعراء]

إذا يا فضيلة الشيخ علي توني لقد تبين سر مكر الشياطين في صد الأمم الأمم عن الإيمان برسل ربهم بأنهم استخدموا نوعين من المكر مكر الجنون ومكر سحر التخييل في الابصار.
وذلك مكر واحد موحد تستخدمه الشياطين عبر العصور لصد الأمم عن اتباع رسل الله إليهم فنجح الشياطين بهذا النوعين من المكر الخبيث ولذلك تجد ردُ الأمم واحد موحد على رسُل الله إليهم ولذلك قال الله تعالى:
{كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) أَتَوَاصَوْا بِهِ} صدق الله العظيم [الذاريات]

ولكنكم تعلمون أن الأمم لم يتواصوا بهذا الجواب على رسل ربهم جيل بعد جيل بل تواصى الشياطين بمكر واحد موحد لصد البشر عن اتباع رُسل ربهم فيقولون له بادئ الأمر مجنون حتى إذا أيده الله بآيات التصديق لدعوة الحق من ربه، ومن ثم يقولوا له بل لستَ مجنوناً بل أنت ساحر عليم.
وكذلك مكر الشياطين عن تصديق المهدي المنتظر الحق من ربهم تجدونهم يوسوسوا إلى صدور أشخاص من البشر في كُل امة أن يقول لهم أنه هو المهدي المنتظر ومن ثم يتبين لهم أنه مجنون أو يجعله الشيطان ينتحر فيتبين لهم أنه مريض نفسياً.
ولذلك تجدون كثيراً من الذين لا يعقلون يقولون لناصر محمد اليماني بل أنت مريض نفسياً وننصحك بمراجعة الدكتور النفساني بل أنا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الحق من ربكم وأقسمُ بالله العظيم رب السموات والأرض وما بينهما ورب العرش العظيم أنه لن يتبع المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ممن أظهرهم الله على أمرنا إلا الذين يعقلون. كما لم تجدوا أنهُ اتبع ألأنبياء إلا الذين يعقلون وهم الذين لا يتبعون الأحكام الظنية كون الظن لا يغني من الحق شيئاً. فلم يحكموا بالظن على ناصر محمد اليماني أنهُ لمريض نفسياً بل قرروا أن يسمعوا قوله فيتدبرونه ويتفكرون في منطق سلطان علمه. فوجدوا أن ناصر محمد اليماني ليس بمريض نفسياً كما يزعم الذين أظهرهم على أمره في الانترنت العالمية. بل علموا أن ناصر محمد اليماني ينطق بالحق ويهدي إلى صراطٍ. مُستقيم ومن ثم اتبعوا الحق من ربهم وخشعت لهُ قلوبهم وفاضت أعينهم من الدمع مما عرفوا من الحق وأولئك هم أولوا الألباب.
وليس شرطاً ان يكونوا علماء ولم يبعث الله الأنبياء إلى عُلماء بل إلى قوم يعبدون الأصنام فأتبع دعوة الحق إلى عبادة الله وحده الذين يعقلون وهم الذين لا يحكمون من قبل أن يسمعوا ويتفكروا في منطق الداعية هل يقبله العقل والمنطق ولذلك قال الله تعالى:
{فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (18)} صدق الله العظيم [الزمر]

ولكن الذين لا يعقلون من أمة المهدي المنتظر سيقولون للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني يا أخ ناصر نحنُ لسنا بعلماء حتى نتبعك بل سوف ننظر ما يقول في شأنك عُلماءنا فإن اتبعوك اتبعناك وإن كذبوك كذبناك. ومن ثم يرد عليهم المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول أيها الإمعات فهل الذين اتبعوا الأنبياء والرسل كانوا عُلماء أم كانوا يعبدون الأصنام وغنما اهتدى منهم الذين استخدموا عقلوهم وتفكروا في منطق صاحبهم فلم يجدوا في منطقه جنه ولذلك قال الله تعالى:
{قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ} صدق الله العظيم [سبأ:46]

وذلك لأنهم إذا تفكروا في منطق علم الداعية فسوف يتبين لهم أن منطقه ليس بمنطق مجنون فلا بد أنه رسول من رب العالمين فاتبعوه وهداهم ربهم إلى الصراط لمستقيم كونهم استخدموا عقولهم. وأما الذين لا يعقلون فلم يتبعوا الحق من ربهم ولذلك قالوا:
{لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ(10)} صدق الله العظيم [الملك]

وأهلاً وسهلاً بفضيلة الشيخ علي في طاولة الحوار العالمية للمهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور.
وأهلاً وسهلاً بكافة الضيوف الزوار الباحثين عن الحق بالعقل والمنطق الفكري. ونأمر الأنصار باحترامكم مهما كنتم مُخالفون لعقيدتنا فنحنًُ ندعوكم إلى مبدء الحوار شرط أن نحتَكِمَ إلى العقل والمنطق. ومن ثم نطبق ما حكمت به عقولنا على محكم كتاب الله، هل سوف يوافق ما حكم به العقل والمنطق الفكري؟ ومن سوف تجدون أن الأبصار فعلاً لا تعمى عن الحق إذا تدبرت وتفكرت.

فاتقوا الله يا أولوا الألباب فانا الإمام المهدي أدعوكم إلى الإحتكام إلى محكم كتاب الله واتباعه واتباع سنة نبيه الحق التي لا تخالف لمحكم كتاب الله، فلا تتبعوا يامعشر المُسلمين والنصارى أهواء قوم ضلوا وأضلوا كثيراً وأضلوا عن سواء السبيل. تصديقاً لقول الله تعالى:
{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيرًا وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ} صدق الله العظيم [المائدة:77]

اللهم قد بلغت.. اللهم فاشهد. وسلامٌ على المُرسلين والحمد ُلله رب العالمين.

خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

https://albushra-islamia.org./showthread.php?t=2483

[الاواب]

وبما أنّهم يعلمون أن محمداً رسول الله - صلى الله عليه و آله وسلم - لبث فيهم عمراً فلا يعلمون أنه قرأ أو كتب وحتى انه لم يدرس العلم عند أحدهم، فما يدريه بالذي هم فيه مُختلفون؟! حتى أتى بحكمه الحق وفصله لهم تفصيلاً وهو أميٌّ، فتبين لهم أنه حقاً تلقّاه من لدن حكيم عليم.
وكذلك يا أخي الكريم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، فما يُدريه بهذا البيان الحق المُفصّل للقرآن العظيم برغم أخطاءه الإملائية؟
ومن ثم تفتيكم عقولكم أن ناصر محمد اليماني حقاً تلقّى البيان الحق للقرآن العظيم من لدن حكيم عليم.
وما يدريني أين سُلطان علمي في القرآن وأنا والله لا أحفظ القرآن، ولا أحفظ منه إلا قليلاً؟

ولربما تودّ الآن أو سواك أن يقاطعني:
"كيف كيف كيف!! ماذا تقول؟ فهل أنت لا تحفظ القرآن؟ وكيف تقول أنك المهدي المنتظر وأنت لا تحفظ القرآن؟" .

وأما أولوا الألباب فسوف يزيدهم ذلك خشوعاً فيقولون:
"سُبحان من علّم إمامنا جميع هذا البيان للقرآن، ويأتي بالسُلطان من ذات القرآن وهو لا يحفظ القرآن! وما يدريه بسلطانه في أي سورة وفي أي آية في القرآن لولا الله الذي علّمه البيان الحق للقرآن" ، فيزيدهم إيماناً وتثبيتاً على الصراط المُستقيم، وأما الذين لا يعلمون ولا يبصرون الحق من ربهم فحتماً ستزيدهم هذه الفتوى رجساً إلى رجسهم حتى يرون العذاب الأليم.

ولو اجتمع جميع الذين حفظوا القرآن عن ظهر قلب لما استطاعوا أن يأتوا بالبيان الحق للقرآن وتبيان أسراره كما بيّناه بالحق، ولكن أكثركم لا يتفكرون من قبل أن يحكموا، بل سُرعان من يأتي الرد والمُقاطعة منهم والحكم من قبل أن يعطي لعقله فرصة ليدرس القضية حتى يحكم بالحق فلا يصد عن الحق، وإن الذين لا يتفكرون أولئك كالأنعام التي لا تتفكر.

ولم يفرض الله عليكم حفظ القرآن جميعاً بل أمركم بالتدبر والتفكر في آياته. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الألباب }
صدق الله العظيم [ص:29]

ومن ثم يتيسر عليه حفظه حين يشاء أن يحفظه جميعاً، ومن ثم لن ينساه أبداً.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
أخو الأنصار الأبرار السابقين الأخيار أحباب الرحمن وخليفته، الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

https://albushra-islamia.org./showthread.php?t=1625