الباحث عن الحق خالد الغشم

[عبدالسلام العراقي]

أخي الحبيب خالد المكرم حفظك الله.. خذ الأمر بقوة اخي الكريم وبعد مااطلعت على جميع اسئلتك ورد عليك الاخوة الأنصار المكرمين حفظهم الله ولم يقصروا ابدا في ردودهم ولله الحمد الآن الحجة وقعت عليك وبإذن الله سيجعل الله لك نورالفرقان لتفرق به بين الحق والباطل حتى تأخذ عهدك مع الله بان لاترضى حتى يرضى رب العزة في نفسه.. فصفة رحمة الله عظيمه جدا لايستطيع أحد أن يدركها مهما كان علمه ونحن نرى أمهاتنا تحترق اكبادهن على اولادهن (العاق) والذي يؤذي والديه فترى الام تطرق رأسها اذا ماجائها خبر سوء عن هذا الولد العاق فهنا نقف ونسأل فكيف تكون ىحمة الله بعباده إذن؟!!!! والله إن الإمر يأخذ لبك عندما تتفكر بحسرة الله ومنذ آلاف السنين يالرحمة ربي العظيمه.. فرضوان نفسه اعظم الغايات التي خلقنا الله لاجلها واصطفى عبادا واحبهم من قبل أن يحبوه الا وهم قوم (يحبهم الله ويحبونه) هم الوحيدين على الارض من يجاهدوا بكتاب الله لانقاذ البشريه ماهدؤا ولااستكانوا وبكل حيلة ووسيله (وكل شيئ من اجل الله يهون) نصيحتي لك اخي الطيب ان تعلن بيعتك ولاتؤخرها للغد فلاندري عسى الله يحدث من بعد هذا امرا فكن من السابقين ولاتكن من اللاحقين.. وكن من قوم يحبهم الله ويحبونه.. وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

[دارس عبدالله ابوحسين السليماني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم فضيله الشيخ خالد الغشم
انت تريد دليلا قاطعا من القران أن (النعيم الاعظم ) من اسماء الله تعالى ومن منطق كلامك أنك مؤمن ان رضوان الله هو اعظم نعيم (بالعقل والمنطق ) ولكن أنت حريص جدا فلا تريد سوى دليل قطعي من القران على الاسم النعيم الاعظم

طبعا هذا سؤال ذكي جدا والله هو العالم بنوايا عباده ، وسأرد عليك إن شاء الله بالعقل والمنطق ومن كتاب الله :

أن اسماء الله الحسنى ال٩٩ التي نعرفها منها ماهو مذكور بصراحه في كتاب الله أي سمى الله نفسه كما يقول النحويين " أسم علم " مثل ( الله ،الاحد ، الصمد، السلام ، المؤمن ، الرحمن ، غفور ، حليم ....الى اخره )

ومنها أسماء لم يذكرها ربي صراحهً ك "أسم علم" ولكن الله جعل أيات توحي و تدلل على تلك الصفه في الله وسأضرب لك مثالاً
أسم الله ( الصبور) لم يذكر الله في اي ايه في القران لفظ صبور على نفسه ولكن تفيد ايات كثيره عن صفه الصبر في الله سبحانه من رحمته على عبادة

تصديقا لقول الله (وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ یُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا۟ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدࣱ لَّن یَجِدُوا۟ مِن دُونِهِۦ مَوۡىِٕلࣰا)
[سورة الكهف 58]

وكذلك أسم الله (الرشيد ، العدل وغيره )


فبالله عليك كيف صدقنا أن أسم الله هو الصبور او الرشيد حسب ماجائنا في السنه النبويه الحق إلا لكون هناك ايات من كتاب الله تؤكد تلك الصفه في الله جل وعلا فأمنا بذلك الاسم لله وسمينا بعضنا عبدالصبور و عبدالرشيد

كذلك أسم الله ( النعيم الاعظم ) وهو من اسماء صفات الله النفسيه تأكدنا أنه من اسماء الله
اولاً : بشدة حبنا لله وتقديرنا له وأستشعارنا كذلك للعقل والمنطق أن رضوان الله في نفسه هو النعيم الاعظم من نعيم الجنه
ثانياً : وجود ايات من كتاب الله تؤكد تلك الصفه في الله العظيم الرحيم أن رضوانه في نفسه نعيم اعظم من كل نعيم
تصديقا لقول الله (وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَا وَمَسَـٰكِنَ طَیِّبَةࣰ فِی جَنَّـٰتِ عَدۡنࣲۚ وَرِضۡوَ ٰ⁠نࣱ مِّنَ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۚ ذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ)
[سورة التوبة 72]

وربما تريد أن ترد وتقول ان الله يصف رضوانه في الايه انه نعيم اعظم ولكنه لم يصف ذاته انه نعيم اعظم حتى نطلق عليه اسم النعيم الاعظم

وسأرد عليك واقول لك ان رضوان الله في نفسه هو من مشاعر الله و مشاعر الله تعتبر صفات لله و جزء لا يتجزأ من ذات الله سبحانه وتعالى فلايمكن ان نفرق بين الله وبين صفاته

اخيرا بارك الله فيك فضيله الشيخ خالد الغشم اسأل الله يجعلك من عبيد نعيم رضوانه ويجعلك من الوفد المتقين

وسلام على المرسلين و الحمدلله رب العالمين

- - - تم التحديث - - -

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم فضيله الشيخ خالد الغشم
انت تريد دليلا قاطعا من القران أن (النعيم الاعظم ) من اسماء الله تعالى ومن منطق كلامك أنك مؤمن ان رضوان الله هو اعظم نعيم (بالعقل والمنطق ) ولكن أنت حريص جدا فلا تريد سوى دليل قطعي من القران على الاسم النعيم الاعظم

طبعا هذا سؤال ذكي جدا والله هو العالم بنوايا عباده ، وسأرد عليك إن شاء الله بالعقل والمنطق ومن كتاب الله :

أن اسماء الله الحسنى ال٩٩ التي نعرفها منها ماهو مذكور بصراحه في كتاب الله أي سمى الله نفسه كما يقول النحويين " أسم علم " مثل ( الله ،الاحد ، الصمد، السلام ، المؤمن ، الرحمن ، غفور ، حليم ....الى اخره )

ومنها أسماء لم يذكرها ربي صراحهً ك "أسم علم" ولكن الله جعل أيات توحي و تدلل على تلك الصفه في الله وسأضرب لك مثالاً
أسم الله ( الصبور) لم يذكر الله في اي ايه في القران لفظ صبور على نفسه ولكن تفيد ايات كثيره عن صفه الصبر في الله سبحانه من رحمته على عبادة

تصديقا لقول الله (وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ یُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا۟ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدࣱ لَّن یَجِدُوا۟ مِن دُونِهِۦ مَوۡىِٕلࣰا)
[سورة الكهف 58]

وكذلك أسم الله (الرشيد ، العدل وغيره )


فبالله عليك كيف صدقنا أن أسم الله هو الصبور او الرشيد حسب ماجائنا في السنه النبويه الحق إلا لكون هناك ايات من كتاب الله تؤكد تلك الصفه في الله جل وعلا فأمنا بذلك الاسم لله وسمينا بعضنا عبدالصبور و عبدالرشيد

كذلك أسم الله ( النعيم الاعظم ) وهو من اسماء صفات الله النفسيه تأكدنا أنه من اسماء الله
اولاً : بشدة حبنا لله وتقديرنا له وأستشعارنا كذلك للعقل والمنطق أن رضوان الله في نفسه هو النعيم الاعظم من نعيم الجنه
ثانياً : وجود ايات من كتاب الله تؤكد تلك الصفه في الله العظيم الرحيم أن رضوانه في نفسه نعيم اعظم من كل نعيم
تصديقا لقول الله (وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَا وَمَسَـٰكِنَ طَیِّبَةࣰ فِی جَنَّـٰتِ عَدۡنࣲۚ وَرِضۡوَ ٰ⁠نࣱ مِّنَ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۚ ذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ)
[سورة التوبة 72]

وربما تريد أن ترد وتقول ان الله يصف رضوانه في الايه انه نعيم اعظم ولكنه لم يصف ذاته انه نعيم اعظم حتى نطلق عليه اسم النعيم الاعظم

وسأرد عليك واقول لك ان رضوان الله في نفسه هو من مشاعر الله و مشاعر الله تعتبر صفات لله و جزء لا يتجزأ من ذات الله سبحانه وتعالى فلايمكن ان نفرق بين الله وبين صفاته

اخيرا بارك الله فيك فضيله الشيخ خالد الغشم اسأل الله يجعلك من عبيد نعيم رضوانه ويجعلك من الوفد المتقين

وسلام على المرسلين و الحمدلله رب العالمين

[خالد الغشم]

اقتباس المشاركة : عبدالسلام العراقي

أخي الحبيب خالد المكرم حفظك الله.. خذ الأمر بقوة اخي الكريم وبعد مااطلعت على جميع اسئلتك ورد عليك الاخوة الأنصار المكرمين حفظهم الله ولم يقصروا ابدا في ردودهم ولله الحمد الآن الحجة وقعت عليك وبإذن الله سيجعل الله لك نورالفرقان لتفرق به بين الحق والباطل حتى تأخذ عهدك مع الله بان لاترضى حتى يرضى رب ال... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=467153

— انتهى الاقتباس من عبدالسلام العراقي

اهلا بحبيبي في الله عبد السلام العراقي.
والله العظيم إن كل ما اعمله حتى اخذ الامر بقوة واكون عن لى بينة من أمري. واشكر اهتمامك وكلماتك الطيبة والقوية . ا إلتي تهز المشاعر وبأذن ربي سبهديني الى مايحبه ويرضاه.

[عبدالسلام العراقي]

اقتباس المشاركة : خالد الغشم

اهلا بحبيبي في الله عبد السلام العراقي.
والله العظيم إن كل ما اعمله حتى اخذ الامر بقوة واكون عن لى بينة من أمري. واشكر اهتمامك وكلماتك الطيبة والقوية . ا إلتي تهز المشاعر وبأذن ربي سبهديني الى مايحبه ويرضاه.
رابط الاقتباس :
https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=467177

— انتهى الاقتباس من خالد الغشم

كلمة ونصيحة أخيره لاخينا الحبيب خالد عسى أن يتضح لك الامر...

(الذي يخاف من الذنب الذي حرمه الله ويبتعد عنه لمجرد خوفه من ان يُذنب ممكن أن تأتيه هفوه او حالة ضعف فيرتكب بعلم أو بدون علم.. والذي يخاف الله...... ابدا ليس كمن يحبه!!!! هنا الفرق العظيم فأنت هناك لاتخالف كونك خائف ولكن ممكن ان تقع في الذنب.... ولكن عندما تحبه يختلف الامر فأنت تسهر وتجاهد وتكابد حتى (لاتزعّل حبيبك) ولانقول معصومين ولكن الحب والمنافسه درجات ياخالد فنحن انصار الإمام المهدي ناصر محمد اليماني قد جمعنا الصفتين (نخاف الله ونحبه) بهذا ترسخت في قلوبنا (ماذا يعني النعيم الاعظم) اسأل الله برحمته وعظيم رضوانه ان يرزقك النور والفرقان في قلبك ونراك مجاهدا بكتاب الله لانقاذ مايمكنا انقاذه من البشريه فنحن في سباق مع سقر.. هداك الله لاقرب من هذا رشدا

[خالد الغشم]

اقتباس المشاركة : دارس عبدالله ابوحسين السليماني

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم فضيله الشيخ خالد الغشم
انت تريد دليلا قاطعا من القران أن (النعيم الاعظم ) من اسماء الله تعالى ومن منطق كلامك أنك مؤمن ان رضوان الله هو اعظم نعيم (بالعقل والمنطق ) ولكن أنت حريص جدا فلا تريد سوى دليل قطعي من القران على الاسم النعيم الاعظم

طبعا هذا سؤال... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=467163

— انتهى الاقتباس من دارس عبدالله ابوحسين السليماني

تسلم اخي دارس السليماني .
وجعلني الله واياكم من عباده المقربين

- - - تم التحديث - - -

اقتباس المشاركة : عبدالسلام العراقي

كلمة ونصيحة أخيره لاخينا الحبيب خالد عسى أن يتضح لك الامر...

(الذي يخاف من الذنب الذي حرمه الله ويبتعد عنه لمجرد خوفه من ان يُذنب ممكن أن تأتيه هفوه او حالة ضعف فيرتكب بعلم أو بدون علم.. والذي يخاف الله...... ابدا ليس كمن يحبه!!!! هنا الفرق العظيم فأنت هناك لاتخالف كونك خائف ولكن ممكن ان تقع في ا... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=467187

— انتهى الاقتباس من عبدالسلام العراقي

اخي وحبيبي عبدالسلام.
جزاك الله خير الجزاء. واريدك ان تعلم ان مخافة الله ومحبته تملا قلبي. وكل هذا التحري لاكون على بينة من أمري. ومن الذي سيكره رضوان ربه

[mirzanove]

ياحبيبي في الله لما انت متردد لهذه الدرجة لايعلم احد ا متى ياتي أجله ولايعلم كل نفس باي أرض تموت فهل تظن سوف يسالك الله لماذا عبدت رضوان نفسي وسوف يغضب منك بسبب ذلك هل معقول ذلك!! توكل على الله وقدم بيعتك وكن من قوم يحبهم ويحبّونه فلاتترد فبايع ونافسنا في حب الله ورضوانه وكن من السابقين ولاتتردد بشىء لايوجد خوف منه.. بارك الله فيك

[خالد الغشم]

اقتباس المشاركة : mirzanove

ياحبيبي في الله لما انت متردد لهذه الدرجة لايعلم احد ا متى ياتي أجله ولايعلم كل نفس باي أرض تموت فهل تظن سوف يسالك الله لماذا عبدت رضوان نفسي وسوف يغضب منك بسبب ذلك هل معقول ذلك!! توكل على الله وقدم بيعتك وكن من قوم يحبهم ويحبّونه فلاتترد فبايع ونافسنا في حب الله ورضوانه وكن من السابقين ولاتتردد ب... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=467201

— انتهى الاقتباس من mirzanove

يشهد الله أن كل خوفي . أن عبد ماليس لي به علم . وربي يعلم مافي صدري

[mirzanove]

بارك الله فيك انت تعبد رضوان نفس الله يعني تعبد ذات الله يعني اعبد الله حتى يرضى علي وترضى نفسه يعني اذا كان مثلا ولله المثل الأعلى، ان جدك كبير العائلة كمثال غير راضي عن نفسه وليس سعيد الا ان يكون عائلته كلهم بخير واكيد كل أفراد العائلة لو يحبو جدهم فلن يفعلو اي شىء يسبب حزنه يعملو المستحيل حتى يرضى عنهم جدهم ويرضى بعدها في نفسه عن العائلة فإذا هذا كان الشعور في انفس خلق الله فتخيل معي عظمة نفس الله ورضوانه الأعظم فانت قيس على ذلك وهذه الآية التي في انفس العباد أولى بها ربنا خالقنا الذي باذنه سمح لعباده ان نشاركه بعض صفاته النفسية مثل الفرح والغضب والحزن لكنه جل علاه أعظم منا بكثير في كل شيء
___ ۩ اقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

وبما أنّ الاسم (الله) والاسم (الرحمن) من الأسماء لذات الله سبحانه وليست أسماء صفاته ولذلك لا يجوز أن يتسمّى بها أحدٌ من عباده. ولذلك قال الله تعالى: {رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا} صدق الله العظيم. ولذلك لن تجد أحداً اسمه الله أو الرحمن لكونهما من أسماء الذات. تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأسماء الْحُسْنَى} صدق الله العظيم [الإسراء:110].

وأما أسماء الصفات النفسيّة فهي تشترك مع عبيده وتجد الله يصف أحدَ عباده بأحدِ أسماء صفات الربّ النفسيّة..

___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
الردّ الملجم من الإمام المهدي إلى كلّ عالمٍ يجادل في اسم الله الأعظم..

___ ۩ تاريخ اصدار البيان ۩ ___
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
12 - 04 - 1434 هـ
22 - 02 - 2013 مـ
05:14 صــــباحاً
ـــــــــــــــــــــ

___ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ___
https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=87104

[خالد الغشم]

اقتباس المشاركة : mirzanove

بارك الله فيك انت تعبد رضوان نفس الله يعني تعبد ذات الله يعني اعبد الله حتى يرضى علي وترضى نفسه يعني اذا كان مثلا ولله المثل الأعلى، ان جدك كبير العائلة كمثال غير راضي عن نفسه وليس سعيد الا ان يكون عائلته كلهم بخير واكيد كل أفراد العائلة لو يحبو جدهم فلن يفعلو اي شىء يسبب حزنه يعملو المستحيل حتى ي... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس :
https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=467207

— انتهى الاقتباس من mirzanove

اخي ميرزا
هذا هو هدفي وكل غايتي من عبادتي أن احضى برضوان ربي وان ارضي ربي.
وبالنسبة لي لتحقيق هدفي هذا . اولا محاربة الشياطين المضلين لعباد الله. ثانيا الدعوه لهداية الناس لعبادة ربهم ومحاربة الشركيات . وطاعة الله واجتناب نواهيه

[mirzanove]

___ ۩ اقتــباس ۩ ___
من بيانات الإمام المهدي ناصر محمد اليماني:

وما نريد قوله للباحثين عن الحقّ فإن قال لكم ذلك العالم: يا بني لا أستطيع أن أفتي في شأن هذا الرجل هل هو على صراطٍ مستقيمٍ حتى أتدبر بيانه للقرآن العظيم هل يُأوِّله من عند نفسه أم يدعو إلى الله على بصيرةٍ من ربّه. فأمهلني حتى تأتيني بشيء من بيانات للقرآن أو أطّلع على موقعه ومن ثم أفتيك بالحقّ في شأن هذا الرجل. فمن قال ذلك من علماء الأمّة فأقسم بربّي أنّه من الذين لا يشركون بالله شيئاً من أولي الألباب حتى وإن كان على ضلال في شيء من المسائل الفقهيّة؛ ولكنّه من الذين لا يشركون بالله شيئاً وهو الأهم. ولكن إذا وجدتم العالم بعد أن تسألوه عن شأن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني وهل هو الإمام المهديّ فمباشرةً تجدونه يصدر الفتوى فيقول: "لا تتّبعه فإن هذا ضالٌ مضلٌّ فليس هو؛ بل المهديّ المنتظر كما ورد في الأثر اسمه محمد بن عبد الله!" إن كان عالماً سنيّاً، أو يقول: "بل المهديّ المنتظر كما ورد في الأثر عن آل البيت اسمه محمد بن الحسن العسكري". ومن ثم يعلَم السائل علم اليقين أنّ ذلك العالم الذي بين يديه ليس من أولي الألباب، وما دام ليس من أولي الألباب فهو ليس من الذين هداهم الله، ولو كان من أولي الألباب لاستمع إلى القول من قبل أن يحكم علينا بالظنّ. تصديقاً لقول الله تعالى: { فَبَشِّرْ‌ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾ أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ‌ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [الزمر]، فانظروا لقول الله تعالى: {أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ‌ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم، وأولئك الذين يحكمون على الداعية بالغيب بالظنّ من قبل أن يستمعوا إلى قوله ويتدبّروا سلطان علمه.

___ ۩ عنوان البيــــان ۩ ___
الردّ الملجم من الإمام المهدي إلى كلّ عالمٍ يجادل في اسم الله الأعظم..

___ ۩ تاريخ اصدار البيان ۩ ___
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
12 - 04 - 1434 هـ
22 - 02 - 2013 مـ
05:14 صــــباحاً
ـــــــــــــــــــــ

___ ۩ رابط مصدر البيان ۩ ___
https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=87104