بسم الله الرحمن الرحيم
اخى الكريم ........................منكر
ترفق بنفسك فلا توردها موارد الهلاك وتدبر القول فاتبع احسنة وهذا المهدى المنتظر الذي بعثة الله حق حقيق وليس تلبيس شيطان رجيم ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله بغير علم وما اعطاك الله وفضلك بة عن سائر مخلوفاتة غدا سيحاجك بة ولا تنكر وتدبر فلن يغنى اتباعك للحق الا لنفسك ان الشيطان يزين لك القول فتظن انك على الحق واتخذ الشيطان عدوا كما امرك ربك .
فماذا تريدون غير الحق وهذا من اختارة الله واصطفاة ليكون اماما مهديا للعالمين وكيف لنا ان لا نرضى بمن اختارة الله فهل يحق لنا ان نحتج على اختيار الله ولا نقول لك اتبع من فورك ولكن لا تقدم علينا باسم منكر امامتك فما يفيد الحوار وقد سبق الجواب السؤال فهل ينفع ان يسبق الليل النهار ولكنى اراك قد سبقت النية قبل الحوار ولن يغنيك كثرة المقال فاعقل الامر قبل ان يسبق الليل النهار من بعد ان ادركت الشمس القمر .
اما قولك
ومتمسكين بكتاب لله وسنته , حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم
تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي ابدا كتاب الله وسنتي
وانا اعيش لله الحمد في مجتمع مسلم
نحن لم نكفرك ولم ولن نكفر الناس اجمعين ابدا وما ينبغى ان نقول ذلك ولكن تمسكتم بكتاب الله وسنة نبية جميعها الصحيح وغير الصحيح ومنها ما خالف كتاب الله فهل هذا هو تمسك الذى لن يضل ابدا انما تمسكتم بسنة الرسول الكريم ما اتفق مع كتاب الله وما اختلف وبذلك انتم بتمسككم بجميع السنة ما صح وما خالف الكتاب تكونوا قد تركت بعض كتاب الله والذى يختلف مع الاحاديث المدسوسة اليس هذا هو المنطق .. وكنا وكنتم على هذا المنوال حتى بعث الله فينا المهدى المنتظر ليعلمنا الناموس الصحيح فى قياس احاديث الرسول وكما بيناة لك فى ردودنا الاولى فمن اذا الذى تخلى وترك كتاب الله اليس الذى تمسك بالاحاديث التى لا توافق كتاب الله هو الذى ترك كتاب وراء ضهرة اوليس الذى تمسك بكتاب الله وصحيح حديث الرسول الذى لا يختلف مع كتاب الله والذى يوافقة هو الذى تمسك بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله علية وسلم وبذلك هو الذى لن يضل بعد رسول الله صلى الله علية والة وسلم اليس هذا هو المنطق .
وارى ان تاتى بثوب جديد حتى يوافق الهدف الذى قدمت من اجلة ثوب الباحث عن الحق حتى ينظر الامام فى اسئلتك او انك لم تعلم قول الامام فيك
اقتباس من قول الامام
ويا رجل إني لن اجيب على الأسئلة الموجهه إلينا منك حتى تعترف بخطأك في تسرعك على الحكم بالإنكار لإمامة ناصر محمد اليماني ثم تقول بل أنا باحث عن الحق والحق احق أن يتبع فلن أُنكر ولن أقر بإمامتك حتى أجدُ انك هيمنت علينا بسلطان العلم المُلجم ومن ثم أعترف ان الله قد جعلك للناس إماماً كريم أو أردك عن ضلالك يا ناصر محمد اليماني بعلم هو اهدى من علمك سبيلاً وأصدقُ قيلاً ومن ثم نبدئ الحوار أما إنك تأتي مُعلن للحكم من قبلك بالإنكار التام أن يكون ناصر محمد اليماني قد جعله الله للناس إماماً إذاً فقد حكمت علينا بذلك بغير علم من الله وعن حُكمك سوف يسئلك الله يوم لقاه فاستعدُ بالجواب من الآن أو كُن من ألوا الالباب الذين يستمعون القول من قبل الحكم على الداعية ومن ثم يتبعون أحسنه أن تبين لهم انه الحق من ربهم أولئك هم الذين هداهم الله في كُل زمان ومكان ونُبشرهم بالهدى تصديقاً لقول الله تعالى)
(فَبَشِّرْ عِبَادِي {17} الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ)صدق الله العظيم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
