دعوه اليماني الى مباهلة رسول القائم المنتظر

[مفتاح الجزائر]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين الطاهرين والتابعين الحق إلى يوم الدين،و على إمام العالمين المهدي الى الصراط المستقيم ناصر محمد اليماني و الذي اتاه الله العلم المبين

و يا أيها المشكوك في امرك و الذي اتيتنا بإسم التوحيد و قد غيرت فيه و جعلت رمز ..._ ... بين لا إله إلا الله و بذالك غيرت المعنى و هي كلمة عظيمة , و هذا دليل على مكرك

و الدعوة مستمرة و الانصار الاخيارفي تزايد و ثابتون بإذن الله بعد ما علًمنا الله إسمه الأعظم وسبب خلقنا في هذه الحياة الدنيا و الهدف الأعظم الذي نسعى اليه
و أسلوبك يشبه أسلوب صاحب صفحة mahdi الذي يدعي بأن الملائكة تأتي في منامه و تخبره بالمستقبل و الاحداث العاجلة و لا نستغرب من ذالك لان حبيبنا قد نبهنا بأن الشياطين قد عزمت الحرب عن الامام و سأذكرك بذالك "

اقتباس المشاركة 79931 من موضوع لقد عزمت شياطين الجنّ والإنس على إعلان الحرب على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ..

- 2 -
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيـان ]
https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=79890

الإمام ناصر محمد اليماني
13 - صفر - 1434 هـ
27 - 12 - 2012 مـ
03:57 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــــ


من الإمام المهديّ إلى عالم الإنس والجنّ من كان منهم من أولي الألباب..

بسم الله الواحد القهّار، وصلّى الله على كافة رسل الله من النّور والنّار ومن صلصالٍ كالفخار وآلهم الأطهار وجميع الأبرار التابعين من الجنّ والإنس ومن كل جنسٍ، أما بعد قال الله تعالى: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ} صدق الله العظيم [الأنعام:130]. ويا أحباب الله من الإنس والجنّ أحباب الرحمن الموقنين بالقرآن العظيم، فأمّا الجنّ: {فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْ‌آنًا عَجَبًا ﴿١﴾ يَهْدِي إِلَى الرُّ‌شْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِ‌كَ بِرَ‌بِّنَا أَحَدًا ﴿٢)} صدق الله العظيم [الجن].
ولا يزالون من أنصار كتاب الله القرآن العظيم إلى يومنا هذا منذ أن ولَّوا إلى قومهم منذرين صلّى الله عليهم وملائكته والمهدي المنتظر، فبشّروا ببعث الإمام المهدي رحمة الله للإنس والجنّ واستعدّوا فقد اقترب تهدّم سدّ ذي القرنين، ولذلك فأعلِنوا حالة الاستنفار القصوى في جيوش الجنّ والإنس جنوب سدّ ذي القرنين بقيادة ( 0000 )، فاستعِدّوا للحرب بكل ما آتاكم الله من قوةٍ لتكونوا من أنصار المهديّ المنتظر نصرةً لله الواحد القهًار صلّى الله عليكم وملائكته والمهديّ المنتظر وأسلم تسليماً، فاصبِروا واعلموا أنْ لو يحشركم الله إلى المهديّ المنتظر أنّ ذلك ليس من صالح دعوة الإمام المهديّ.

و يا أحبتي في الله، لقد وعد الله عبده الإمام المهديّ أن يحشر له جنوده من كلّ شيء من الجنّ والإنس ومن كل جنسٍ من السماوات والأرض؛ ولكن للأسف فلو يحشر الله جنوده من كلّ شيء إلى الإمام المهديّ فلن يزداد كثيرٌ من المسلمين إلا كفراً وإنكاراً للمهديّ المنتظر. وربما يودّ أحد أحبتي الأنصار أن يقول: "مهلاً مهلاً يا إمامي، وكيف يزداد كثيرٌ من المسلمين إنكاراً للمهديّ المنتظر الحقّ من ربّهم حتى ولو يحشر له الله جنوده من كل شيء من السماوات والأرض من الملائكة والجنّ والإنس والطير وغيرهم! فكيف لا يؤمنون أنّ هذا الذي حشر الله له جنوده من كل شيء هو الإمام المهديّ وهم يرونهم قد جاءوا إليهم قُبُلا ليطيعوا أمر خليفة الله عليهم، فيأتون لمبايعة خليفة الله من السماوات والأرض لحرب المسيح الكذّاب وجيوشه من الجنّ والإنس، فكيف لا يؤمن المسلمون أنَّ هذا الذي أمدّه الله بجنوده من السماوات والأرض أنّه حقاً هو الإمام المهديّ المنتظر؟". ومن ثم يردّ على السائلين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: بل سوف يقولون إنّ هذا هو المسيح الكذاب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ أَنَّنَا نَـزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ (111)} صدق الله العظيم [الأنعام].

كون عقيدتهم بأنّ المسيح الكذّاب يؤيّده الله بمعجزات السماوات والأرض، فتطيع السماء أمره فيقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت. ألا لعنة الله على الكاذبين.. ألا والله الذي لا إله غيره إني لا أخشى على المسلمين والنّاس أجمعين فتنة المسيح الكذاب بل أخشى عليهم فتنةَ أشرِّ علماءٍ تحت سقف السماء من الذين أبوا أن يكفروا أنّ المسيح الكذاب يؤيده الله بآياته الكبرى، ألا لعنة الله على الكاذبين. فلنحتكم إلى القرآن العظيم، ألا والله الذي لا إله غيره لا تستطيعون أن تأتوا بدليلٍ واحدٍ فقط من القرآن العظيم بأنّ الله يؤيّد بمعجزات آياته المسيح الكذاب، فكيف إنّكم تعتقدون بما يخالف تحديّ الله في محكم كتابه إلى الباطل وأوليائه وتحسبون أنّكم مهتدون! وقال الله تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ} صدق الله العظيم [سبأ:22].

كونهم لم يشاركوا في خلق السماوات والأرض ولذلك لن تطيع السماوات والأرض أمر الباطل عدوّ الله، ألا والله إنّ غيرة السماوات والأرض والجبال لهي أشدّ غيرةً على ربّهم وتستأذن الله بين الحين والآخر لتشفي غليلها من الباطل وأوليائه ولكن الله لم يأذن لهم بعد. وقال الله تعالى: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آَتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95)} صدق الله العظيم [مريم].

فانظروا لغيرة السماوات والأرض والجبال على ربّهم حين يسمعون قول الضالّين على ربّهم أنّه اتّخذ ولداً فلم يُسمِعنا قولَهم: {تَكَادُ السَّمَوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آَتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93)} صدق الله العظيم؟ لكون السماوات والأرض والجبال يتّقين الله خالقهن ويخشَيْنَ ربّهن سبحانه ويَخَفْن أن يظلمن أحداً ولذلك رفضْن الخلافة. وقال الله تعالى: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72)} صدق الله العظيم [الأحزاب].

وكل شيء يسبّح بحمد الله نجده في أخبار كتاب الله أنه يستشيط غيظاً وغضباً غيرةً على الربّ سبحانه لولا الله أرحم الراحمين يمنعهم من أذيّة الكافرين إلى حين.

ويا عباد الله استجيبوا لدعوة الإمام المهديّ إلى الاعتصام بالقرآن العظيم وإلى الكفر بما يخالف لحكم القرآن العظيم فقد أضلّكم شياطين البشر بكثيرٍ مما في كتبكم من أحاديثٍ ورواياتٍ باطلةٍ مخالفةٍ لمحكم كتاب الله القرآن العظيم ومخالفةٍ للعقل والمنطق، فكيف أنّ الله يتحدّى الباطل وأوليائه أن يعيدوا روح ميتٍ إلى الجسد فيصير حياً! وقال الله لئن فعلوا فقد أصبح الله الحقّ هو الباطل والباطل هو الحقّ. وقال الله تعالى: {فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (87) فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (89) وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90) فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91) وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94)} صدق الله العظيم [الواقعة].

ونستنبط من هذه الآيات إعلان التحديّ إلى الباطل والذين يدعونه من دون الله أن يُرجعوا روح ميّتٍ واحدٍ فقط إلى الجسد من بعد موته، فقال الله تعالى: {فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (87)} صدق الله العظيم، ولكن أشرّ علماء على خلق الله تحت سقف السماء يؤمنون بعكس ذلك التحديّ من ربّهم في محكم كتابه فتجدونهم يعتقدون أنّ المسيح الكذاب يشطر رجلاً إلى نصفين فيمرّ بين الفلقتين، ومن ثم يعيد إليه روحه فيصير حياً، ومن ثم لا يسلط عليه مرة أخرى، ويا سبحان الله! بل أراد شياطين الجنّ والإنس أن تكفروا بالتحدي من ربّ العالمين: {فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (87)}، فتعتقدوا بالعقيدة الباطلة بأنّ المسيح الكذاب يعيد الروح إلى جسدها فيحيي الموتى! قاتلكم الله أنّى تؤفكون.

ألا والله لا أخشى على المسلمين والضالّين في العالمين فتنة المسيح الكذاب بل أخشى عليهم فتنتكم يا علماء الضلال! فمنكم خرجت الفتنة إلا من رحم ربي منكم من أولي الألباب مَنْ اطّلع منكم على البيان الحقّ للكتاب ومن ثم تاب وأناب إلى ربّه من علماء المسلمين، ومَنْ اعتصم بحبل الله القرآن العظيم وأعلن الكفر بالاعتقاد لما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم في جميع الكتب فقد فاز فوزاً عظيماً، ولا نقول أنّ جميع علماء المسلمين أشرارٌ بل فيهم الأخيار من الذين أظهرهم الله على البيان الحقّ للقرآن العظيم وسلّموا تسليماً. وأما معشر علماء الضلال من النّصارى الذين يدعون قومهم إلى عبادة المسيح عيسى ابن مريم وأمّه من دون الله فلن يجدوا لهم من دون الله ولياً ولا نصيراً إلا من تاب وأناب واتّبع البيان الحقّ للكتاب المهيمن على كافة الكتب القرآن العظيم، وأما علماء الشياطين من اليهود من الذين يدعون إلى عبادة الطاغوت من دون الله فويلٌ لهم من عذاب يومٍ عقيمٍ.

ويا عباد الله، إنّ كوكب العذاب آتٍ إلى الأرض من أطرافها لينقصها من البشر المجرمين فيمطر عليها أحجاراً من نارٍ فترميهم بشررٍ كالقصر كأنه جِمَالَتٌ صفر، فويلٌ لكم من عذاب يومٍ عقيمٍ، وما دعوناكم إلى الكفر بالله العظيم بل أمرناكم بما أمر الله به رسله من الملائكة والجنّ والإنس أن اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئاً واعتصموا بحبل الله القرآن العظيم واكفروا بما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم في التّوراة وفي الإنجيل وفي أحاديث السنّة النبويّة؛ فهل أمرناكم بباطلٍ! أفلا تعقلون؟ فإن أبيتم فأتوني بكتابٍ لله هو أهدى من القرآن العظيم فأتّبعه خالٍ من التحريف والتزييف إن كنتم صادقين، ونترك الجواب مباشرة من الرب سبحانه: {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} صدق الله العظيم [الإسراء:88].

فكم أنتم مجرمون يا معشر المعرضين عن اتّباع كتاب الله القرآن العظيم! فقد كفرتم بما أُنزل على محمدٍ -صلّى الله عليه وآله وسلّم- وتحسبون أنّكم مهتدون واعتصمتم بما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم، وتحسبون أنكم على شيء فلستُم على شيء حتى تُقيموا هذا القرآن العظيم، فويلٌ لكم من عذاب يوم عقيمٍ قبل يوم القيامة في عصري وعصركم في عمركم هذا، وينجّي الله من يشاء ويعذّب من يشاء ولا يظلم ربّك أحداً.

وما جئتكم بكتابٍ جديدٍ من ربّ العالمين بل أدعوكم إلى اتّباع ما جاء به موسى في التّوراة وعيسى في الإنجيل وما جاء به محمد رسول الله بالقرآن العظيم صلّى الله عليهم وأسلّم تسليماً، وآمركم بالكفر بما جاء في التّوراة والإنجيل مخالفاً لمحكم القرآن العظيم المهيمن عليهم بالحكم، وما خالف لمحكمه فهو باطلٌ مفترًى، ولكن العجيب أنّ علماء المسلمين -إلا من رحم ربي- أبوا أن يهيمن القرآن العظيم على أحاديث وروايات في مؤلفاتهم فهل هي أصدق من كتاب الله! بل الحكم لله يقضي بالحقّ وهو خير الفاصلين. وبرغم أنّ الإمام المهدي لا يكفر بالأحاديث والروايات الحقّ في السنّة النبويّة بل أعلن الكفر بما جاء مخالفاً من أحاديث السنّة لمحكم القرآن العظيم، فاشهدوا أنّي لما خالف لمحكم القرآن العظيم من الكافرين في جميع الكتب في الجنّ والإنس، وأنا الإمام المعتصم بحبل الله القرآن العظيم لا أخاف في الله لومة لائم فإن كان لكم كيدٌ فكيدوني ثم لا تنظرون إنّ ربّي لشديد العقاب سيدافع عن الذي آتاه علم الكتاب ليبلّغ البيان الحقّ للقرآن إلى كافة الإنس والجانّ.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
عدو شياطين الجنّ والإنس؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[إلى الرحمن وفدا]

اقتباس المشاركة 4469 من موضوع ناصر محمد اليمانيّ يُعلِن عن مكان تابوت السكينة فيه آيةٌ مِن أنفسهم للعالمين ..

- 6 -
الإمام المهدي ناصر محمد اليمانيّ
01- جمادي الآخرة - 1428 هـ
16 - 06 - 2007 مـ
01:11 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
___________


يا معشر الأنصار والباحثين عن الحقيقة ..


بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى جميع المسلمين في العالمين والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله ورسله إلى العالمين من أولهم إلى خاتم مسكهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثمّ أمّا بعد..

وتالله لا أريدكم أن تكونوا ساذجين فتتّبعوني بغير علمٍ ولا هُدًى ولا كتابٍ منيرٍ، وبيني وبينكم والناس أجمعين هو القرآن العظيم فمن أيّده الله بسلطانه فهو الغالب بالحقّ في القضايا التي بدأتكم في الحوار فيها، فأمّا أصحاب الكهف فعددهم ثلاثة ورابعهم كلبهم.

ويا معشر المسلمين ألم تجدوا قصةً في القُرآن جعل الله أصحاب هذه القصة مجهولين برغم أنّ القرآن إذا تلى القصص يفصّلها تفصيلًا ومن ثم يذكُر اسم النبيّ المرسل إليهم وقريتهم؟ ولكنّنا نجد في القرآن قصةً لقريةٍ مجهولة الموقع والاسم وقومها الساكنين فيها؛ بل قال أصحاب القرية إذ جاءها المُرسَلون والتي أرسل الله إليها اثنين فكذبوهما فعزّزنا بثالث، وقال الله تعالى: {وَاضْرِ‌بْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْ‌يَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْ‌سَلُونَ ﴿١٣﴾ إِذْ أَرْ‌سَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْ‌سَلُونَ ﴿١٤﴾ قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ‌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّ‌حْمَـٰنُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ ﴿١٥﴾ قَالُوا رَ‌بُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْ‌سَلُونَ ﴿١٦﴾ وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿١٧﴾ قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْ‌نَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْ‌جُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٨﴾ قَالُوا طَائِرُ‌كُم مَّعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْ‌تُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِ‌فُونَ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [يس].

وهنا يبتدئ المُتدبِّر للقرآن: لماذا هذه القصة جعلها الله غامضةً بالنسبة لأصحاب هذه القرية؟ فمن هم قومها؟ وما أسماء المُرسَلين الذين أُرسِلوا إليها؟ فلا بُدّ أن يكون في هذه القصة سرٌّ غير عادي من أسرار القرآن العظيم والتي لا تزال غامضةً على علماء الدين والمسلمين، وأنتم تعلمون بأنّ هناك قصةً لأصحاب الكهف غامضةٌ فلا بُدّ أن تكون لها علاقة بهذه القصة لأصحاب القرية التي قصّها القُرآن علينا بدون ذكِر قومٍ من أصحاب هذه القرية، وما أسماء هؤلاء الرسل الثلاثة الذين أُرسلوا إليها؟ فلماذا هذا الغموض؟! برغم أنّها قصةٌ والقصص واضحةٌ في القرآن كمثل أحسن القَصص (قصة يوسف) والتي كانت قصةً من البداية إلى النهاية، وكذلك جميع قصص القرآن إلّا هذه القرية والتي ابتعث الله إليها اثنين فكذّبوهما فعزّزنا بثالثٍ.

ومن ثم تقومون بالمُقارنة أولًا في نوع التهديد والوعيد الذي خوّف أصحاب هذه القرية رسلهم إن لم ينتهوا عن دعوتهم ويعودوا في ملّتهم بأنهم سوف يرجمونهم ويمسّكم مِنّا عذابٌ عظيمٌ أو يعودوا في ملّتهم تاركين دعوتهم: {قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْ‌نَا بِكُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْ‌جُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٨﴾ قَالُوا طَائِرُ‌كُم مَّعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْ‌تُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِ‌فُونَ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم.

ومن ثم تنتقلون إلى قصة أصحاب الكهف تجدون بأنّهم تلقَّوا نفس هذا التهديد والوعيد: {إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا} [الكهف:20].

ومن بعد ذلك تقومون بمقارنةٍ بين العدد الرقميّ للرّسل إلى هذه القرية والذي جعله الله واضحاً وجليّاً. وقال الله تعالى: {إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ} [يس:14].

ومن ثم تنتقلون إلى العدد الرقميّ لأصحاب الكهف والذي جعله الله أيضًاً واضِحًاً وجليًّا لأهل التدبّر والفكر بأنهم ثلاثةٌ ورابعهم كلبهم، وقال الله تعالى: {سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ} صدق الله العظيم [الكهف:22].

فأمّا القول الحقّ هو القول الأول الذي سيقوله اليمانيّ المُنتظر وأنصاره مِمَّا علَّمه ربّه ولم يكُن رجمًا بالغيب، لذلك قال الله تعالى: {سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ}، ولم يَصِفْ الله هذا القول بأنّه رَجمٌ بالغيب؛ بل الأقوال التي قد قيلت من خمسةٍ إلى سبعةٍ وثامنهم كلبهم فهذه الأقوال رَجمٌ بالغيب من غير علمٍ ولا سلطانٍ؛ بل بالظنّ والظنّ لا يغني من الحقّ شيئًا، ولذلك قال تعالى: {وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ}، فهذه أقوالٌ قَد قيلت لذلك قال تعالى: {وَيَقُولُونَ} بمعنى أنّه قد قيل، إذًا هذه الأقوال قد قيلت فأصبحت فعل ماضٍ يا أصحاب اللغة العربيّة، أما القول الحقّ هو القول الأول والذي لم يقُله أحدٌ ولا يزال في عِلم الغَيب حتى يقوله المهديّ المنتظَر وأولياؤه لذلك لم يقل الله: يقولون ثلاثةٌ رابعهم كلبهم؛ بل قال: {سَيَقُولُونَ} بمعنى أنّ هذا القول لم يُقَل بعدُ لذلك قال الله تعالى: {سَيَقُولُونَ} بمعنى أنّ هذا القول لا يزال في عِلم الغيب ولم يُقَل بعدُ، وها هو قد جاء القول الحقّ وقيل، فهل أنتم مؤمنون؟

ولو تدّبرتم قوله تعالى: {مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ} بمعنى أنّ القول الحقّ هو أقَلّ الأرقام؛ ثلاثة ورابعهم كلبهم، ولا ينبغي أن يكون الرقم أقَل مِن ذلك وذلك لأنّكم إذا نظرتُم في قول المُخاطِب مِن أصحاب الكهف في التّخاطب فيما بينهم تجدونه لا يُخاطِب واحدًا بل اثنين، لذلك قال: {فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِ‌قِكُمْ هَـٰذِهِ} [الكهف:19]. فهل تبيّن لكم بأنّي حقًّا أعلَم الناس بعددهم والمفتي في أمرهم؟ فهل أنتم مُصَدِّقون؟ وكان الإنسان أكثر شيءٍ جدلًا!

أخوكم في الله الناصر لدين محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
______________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[لا_إله_إلا_الله]

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم اريد ان اسأل سؤال هل من يردون على الموضوع مسحورين الاعين؟؟؟

الا ترون انني اتكلم بوادي وهذا الشخص يتكلم بوادي .. فهو لايفعل شيء سوا ان ينسخ كلام كتبه ولصقه وكلام طويل ليس فيه برهان على ماقلت انا .. تشتيت للقارئ فقط لكي يتصور للقارئ ان هذا الشخص قام بالمطلوب فهذا تظليل

ويأتون من ورائه اشخاص يؤودنه وهم لايعلمون اصلا ماكتب!!!

فبالله عليكم والله حسيبكم اقرءو ماكتبت واقرءو رده فأين الموضوع اصلا .. وتنعتي باليهودي!! فهذا من شيم المضللين واصحاب الاحزاب والفرق ورؤس الشيطان

فأعطيتك انا حجج ولم ترد عليها ولفيت ودرت وكتبت كلام لادخل له بالموضوع ..

وماهو علم الكتاب ياحبيبي الذي تقول عنه .. انا قلت ان هناك باطن للايات وهي عبر لايعلمها الله إلا للمهدي الحق لانها ليست ظاهره للعيان او للذي اعمى قلبه الله
فلا يعلم الحق إلا الله ولا يعطيها حجه إلا لصاحب الحق هل وضحت الصورة ولا هناك مزيد من التظليل تريده؟


طيب انا لا افقه ولا اعرف شيء وانت الصادق ... فألقي حجتك ؟ لاتنسخلي كلام طويل عريض تحفظه في مفكرتك انما قولك انك المهدي فذلك لأن لديك حجج وليس حجه واحده وهو علم القرأن الكريم وغيرها ولانك لاتعترف بغيرها وتتهرب ايضا من القران

فلا سبيل إلا ان تلقي انت اسألتك وأجاوبك انا فرجاءاً عزيزي لاتنسخلي مخطوطه اعطيني اسألتك مباشرة ففعلك بالكتابات الطويله التي ليس لها دخل بالموضوع لاتكشف إلا عن حقيقه واحده فقط وذلك للذي لديه عقل يفكر به انك ليس لديك علم وتريد ان تشتت الناس بكلام مكرر ومردد وطويل لكي يملوا ويحسبوك صادق

ورجاءاً قل لاتباعك ان لايرد كل واحد بهم بكلام مكرر للتضليل اعتقد يجب ان يكون صاحب الحق نزيه

وياريت ان تفتح المشاركه فأنت محدد المشاركه ب3 ردود خلال 24 بالنسبه لي وعندي دليل بالصور يعني كل يوم الساعه 12 يكون لي 3 ردود فكيف اباهلك بهذا ؟ هل تفعل ذلك ليحسب الناس انك غلبت وان الشخص خاف منك ولم يستطيع الرد عليك؟


فهيا اسألني ما اردت ورجاءاً من ليس له دخل بالموضوع فلايرد ......... فوالله العظيم انا اتكلم بمكان وانتم جميعاً بمكان اخر

[لا_إله_إلا_الله]

يا إخوان انا لا اكلم من يرد بردود واهيه لا اصل لها انا اريد من يقرأ الموضوع كاملاً ويحق الحق وليس كلام فاضي طويل عريض فبالله عليكم ليس بكم انسان ذو لب ويفقه ما اقول؟؟ ومن نعتني باليهودي ومن نعتني بنعوت لاتدل الا على ان كلن يرى الناس بعين طبعه .. فأنا اتكلم بأدب وإحترام وانتم ليس لديكم سوى السب والكلام الفارغ والطويل والعريض والذي ليس له دخل ابدا ابدا بما اسأل فلكل انسان يحترم عقله ان يراجع الموضوع من الاول الى الاخر بتأني ويعرف هل فعلا المدعي اليماني رد على اسألتي اما كلام فارغ طويل عريض يجعل القارئ يشعر بالصداع ولا يكمل فهذا تظليل منك لكي تغطي الحق

هذه اساليب المضللين الذي ليس لديهم حجه وبما إنك تتهرب ولاتجيب بشكل مباشر


فأنا سأرجع غداً لإجيب على اسئلتك بما انك حددت لي او للاعضاء الباقي لا اعلم ب3 ردود خوفاً منك لا اكثر

ارجو ان اجد اسأله مباشره من اليماني وليس نص طويل عريض يشعرني بالغثيان نسخ ولصق في كل مكان انا اشك ايضا انك قرأت ما سألتك اياه ... انا اريد انا احاجج اليماني ولا غيره فلا يأتيني من لاشأن له لكي يزيد مشاركاته ويسب وينعت ويلعن

فهل صعب عليك ان تفهم انت وغيرك المطلوب ؟ ولا انكم اساسا لاتقرؤن ما اقول تجدون مباهله فتنسخون وتلصقون

[علاءالدين نورالدين]

اقتباس المشاركة : لا_إله_إلا_الله

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم اريد ان اسأل سؤال هل من يردون على الموضوع مسحورين الاعين؟؟؟
الا ترون انني اتكلم بوادي وهذا الشخص يتكلم بوادي .. فهو لايفعل شيء سوا ان ينسخ كلام كتبه ولصقه وكلام طويل ليس فيه برهان على ماقلت انا .. تشتيت للقارئ فقط لكي يتصور للقارئ ان هذا الشخص قام بالمطلوب فهذا تظليل
ويأتون من ورائه اشخاص يؤودنه وهم لايعلمون اصلا ماكتب!!!
فبالله عليكم والله حسيبكم اقرءو ماكتبت واقرءو رده فأين الموضوع اصلا .. وتنعتي باليهودي!! فهذا من شيم المضللين واصحاب الاحزاب والفرق ورؤس الشيطان
فأعطيتك انا حجج ولم ترد عليها ولفيت ودرت وكتبت كلام لادخل له بالموضوع ..
وماهو علم الكتاب ياحبيبي الذي تقول عنه .. انا قلت ان هناك باطن للايات وهي عبر لايعلمها الله إلا للمهدي الحق لانها ليست ظاهره للعيان او للذي اعمى قلبه الله
فلا يعلم الحق إلا الله ولا يعطيها حجه إلا لصاحب الحق هل وضحت الصورة ولا هناك مزيد من التظليل تريده؟
طيب انا لا افقه ولا اعرف شيء وانت الصادق ... فألقي حجتك ؟ لاتنسخلي كلام طويل عريض تحفظه في مفكرتك انما قولك انك المهدي فذلك لأن لديك حجج وليس حجه واحده وهو علم القرأن الكريم وغيرها ولانك لاتعترف بغيرها وتتهرب ايضا من القران
فلا سبيل إلا ان تلقي انت اسألتك وأجاوبك انا فرجاءاً عزيزي لاتنسخلي مخطوطه اعطيني اسألتك مباشرة ففعلك بالكتابات الطويله التي ليس لها دخل بالموضوع لاتكشف إلا عن حقيقه واحده فقط وذلك للذي لديه عقل يفكر به انك ليس لديك علم وتريد ان تشتت الناس بكلام مكرر ومردد وطويل لكي يملوا ويحسبوك صادق
ورجاءاً قل لاتباعك ان لايرد كل واحد بهم بكلام مكرر للتضليل اعتقد يجب ان يكون صاحب الحق نزيه
وياريت ان تفتح المشاركه فأنت محدد المشاركه ب3 ردود خلال 24 بالنسبه لي وعندي دليل بالصور يعني كل يوم الساعه 12 يكون لي 3 ردود فكيف اباهلك بهذا ؟ هل تفعل ذلك ليحسب الناس انك غلبت وان الشخص خاف منك ولم يستطيع الرد عليك؟
فهيا اسألني ما اردت ورجاءاً من ليس له دخل بالموضوع فلايرد ......... فوالله العظيم انا اتكلم بمكان وانتم جميعاً بمكان اخر

— انتهى الاقتباس من لا_إله_إلا_الله

بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أيها الضيف ليس لدينا بواطن وظواه للقرآن ما عندنا هو محكم ومتشابه وقد اتيناك ببيانات الإمام عليه الصلاة والسلا بالحق واحسن تفسيرا ولكنك تزعم أنها خارلاج الموضوع كونك لا تقراء بل تريد إجابة بحسب هواك وحسب ما تريده فإن كنت باحثاً عن الحق فقد ألقينا إليك بالحق من بيان صاحب علم الكتاب ولم تعقب ولم ترد على بيان واحد حتى ونزيدك بيان آخر أن حجة المهدي المنتظر ليست بالأولوان في البيان ولا في البواطن التي من أنزل الله بها من سلطان والبيان كما يلي:

اقتباس المشاركة 48192 من موضوع الردّ المختصر من المهديّ المنتظَر إلى الإدريسي الذي يحاجّنا باللون الأحمر والأخضر وأعرض عن البيان الحقّ للذِّكر..

- 1 -
الإمام ناصر محمد اليماني
30 - 07 - 1433 هـ
20 - 06 - 2012 مـ
02:38 صباحاً

[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]
https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=48171
ـــــــــــــــــــ


الردّ المختصر من المهديّ المنتظَر إلى الإدريسي الذي يحاجّنا باللون الأحمر والأخضر وأعرض عن البيان الحقّ للذِّكر..
إنما التفضيل أن جعل أئمة الكتاب من آل البيت كما جعل النبوّة في بني إسرائيل من قبل..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمدٍ رسول الله وآله الأطهار من آل بيته وجميع أنصار الله الواحد القهار إلى اليوم الآخر، أمّا بعد..

ويا أيها الإدريسي الذي يزعم أنّه من آل البيت المطهّر وجاء إلى طاولة الحوار ليجادل المهديّ المنتظَر باللون الأحمر والأخضر وما أنزل به من سلطان في محكم الذكر أنّه جعل التعريف باللون الأحمر والأخضر برهاناً للمهديّ المنتظَر إذا جاء قدر بعثه لهدي البشر! قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين؟

وأنا المهديّ المنتظَر من أئمة آل البيت المطهر ابتعثني الله لأحاجج البشر بالبيان الحقّ للذكر لمن شاء منهم أن يتذكر، وإنّ عِلمَنا ليس عليه غبارٌ فلا أحمر ولا أصفر ولا أخضر فلا توهموا الناس بغير الحقّ فتقولوا: "نحن من آل البيت المطهر الجنس السامي على البشر". وهيهات هيهات.. فلا تخدعكم الشياطين كما خدعت اليهود ومن اتّبعهم من النصارى تمهيداً للفتنة الكبرى حتى جعلوهم يزعمون أنهم جنسٌ سامي تميّز على البشر حتى يفتنونهم بالغرور فاتبعوهم وتعالَوا على الناس. وقال الله: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} صدق الله العظيم [المائدة:18].

ولربّما يودّ أحد أحبتي الأنصار السابقين الأخيار أن يقول: "يا إمامي أفلا تبيّن لنا ما المقصود أنّ الشياطين جعلوا اليهود ومن اتّبعهم من النصارى أنّهم أبناء الله، ومن ثمّ قلتَ يا إمامي إنّ ذلك مكرٌّ من الشياطين تمهيداً للفتنة الكبرى؟" ومن ثمّ يردُّ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأقول: إنّما ذلك من مكر الشيطان المسيح الكذاب حتى إذا ظهر فيقول أنّه الله، ويقول: "يا معشر اليهود والنصارى صدَقْتم بعقيدتكم {{إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ}} [المائدة:17]. وصدقتم في قولكم {{{نَحْنُ أَبْنَاء اللّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ}}} [المائدة:18]، ونعم أنتم أبنائي وأحبائي ولذلك فضلتكم على العالمين". ومن ثمّ يقول: "والقرآن حقّ، وإنما تمَّ تحريف بعض منه". ومن ثمّ يجعل الحقّ في القرآن العظيم باطلاً والباطل حقاً، ومن ثمّ يجعل عقائد المسلمين باطلة وعقائد اليهود هي الحقّ. ومن ثمّ يردُّ عليه المهديّ المنتظَر وأقول: هيهات هيهات، وربّ الأرض والسماوات ليبطل المهديّ المنتظَر مكرك أيها المسيح الكذاب وأُنقذُ المسلمين من فتنتك، ألا والله لولا فضل الله على المسلمين لِبَعثِ المهديّ المنتظَر لاتّبعك المسلمون أجمعون إلا قليلاً، وإنّي لأعلم بمكرك أجمعين حتى ما سوف تغير منه بعد أن كشف مكرك المهديّ المنتظَر للمسلمين وإنا فوقكم قاهرون وعليكم منتصرون بإذن الله ربّ العالمين.

ويا أيها الإدريسي اتقِ الله حبيبي في الله، فأنا المهديّ المنتظَر لا أنكر ولا أُقِرّ أنّكم من آل البيت المطهّر، وليس كل آل البيت مطهّر، إذاً لاعتبرنا أبا لهب من المطهّرين ولكنّه من الكافرين المعرضين وهو من آل بيت النّبيّ وعمّه أخو أبيه، فلا تكونوا من الجاهلين ولا تتعالوا على الناس فتقولوا لقد فضلنا الله على العالمين، وإنما التفضيل أن جعل أئمة الكتاب من آل البيت كما جعل النّبوّة في بني إسرائيل من قبل حتى إذا تعالَوا وظنّوا أنهم أبناء الله وأحباؤه وأنّه فضّلهم على العالمين ومن ثمّ ابتعث الله النّبيّ الأميّ فتنةً لهم ليستكبروا عن اتباع الحقّ ومن ثمّ يلعنهم لعناً كبيراً كما لعن إبليس الذي أَبَى السجود لخليفة الله آدم كونه صار مغروراً أنّ الله جعله ملَكاً وهو من الجنّ من النار، حتى إذا اغترَّ وظنَّ نفسه خلقاً سامياً بين خلق الله ومن ثمّ خلق الله آدم فتنة له وأمره الله بالسجود لآدم من ضمن ملائكة الرحمن المقربين فاستكبر وأبَى. وقال الله تعالى: {قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْ‌تُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ‌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ‌ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﴿١٢﴾ قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ‌ فِيهَا فَاخْرُ‌جْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِ‌ينَ ﴿١٣﴾ قَالَ أَنظِرْ‌نِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤﴾ قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِ‌ينَ ﴿١٥﴾ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَ‌اطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

وكذلك سبب فتنة بني إسرائيل أنّه كرّمهم بادئ الأمر وفضّلهم على العالمين فتعالَوا واستكبروا فأذلَّهم الله ولعنهم كما لعن إبليس من قبل وصرفهم إليه ليتخذوه ولياً من دون الله وهم يعلمون، ومن ثمّ فضّل العرب وبعث خاتم الأنبياء والمرسلين منهم وجعلهم خير أمّةٍ أخرجت للناس ليبتليهم أيشكرون أم يكفرون؟ ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني حميد.

ويا معشر آل البيت، إن كنتم من الذين طهّركم الله من الشرك فلستم وحدكم مطهّرين من الشرك بل طهَّر الله من الشرك كثيراً وأضلَّ كثيراً فلا تزعموا أنفسكم عنصراً سامياً بين البشر بل جميعنا إخوة من آدم وآدم من تراب، فلا فرق لأبيضٍ على أسودٍ ولا لعربيٍّ على أعجميٍّ إلا بالتقوى والعمل الصالح، وأنْ ليس للإنسان إلا ما سعى وأن سعيه سوف يرى فيجزيه الله الجزاء الأوفى كما أفتاكم بذلك في محكم كتابه. وقد كرّم الله المهديّ المنتظَر تكريماً عظيماً من بين خلق الله ولكن لن يزيدني تكريمه لي إلا تواضعاً فجعلني ذليلاً على المؤمنين عزيزاً على الكافرين من شياطين الجنّ والإنس، ولن أقُل أني ولد الله سبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً، ولن أقُل ذروا أقرب درجةٍ في حبّ الله وقربه لي من دونكم فأنا أولى بالله منكم كونه كرّمني وجعلني إمام الأنبياء! وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين من الذين جعل الله فتنتهم في التكريم فلا يهمني أمر نفسي شيئاً، وما أنا إلا بشر مثلكم لا فرق بين البشر والمهديّ المنتظَر إلا بالتقوى وبدرجات التنافس في حبّ الله وقربه.

ويا معشر عبيد الله اتّقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة، فلم يجعل الله نفسه لأنبيائه والمهديّ المنتظَر بل لكم من الحقّ في ذات الله كما للمهديّ المنتظَر ولكافة الأنبياء، وأقسم بالله العظيم أنّ من قال من عبيد الله: "وكيف لي أن أنافس أنبياء الله والمهديّ المنتظَر في حبّ الله وقربه وقد كرّمهم الله! بل هم أولى بالله من باقي البشر؟". ومن ثمّ يردُّ عليه المهديّ المنتظَر وأقول: أقسم بالله الواحد القهار إنّك من أصحاب النار إن لم تتُبْ إلى الله ربي وربك وربّ العالمين، ذلكم الربّ المعبود وربّ الوجود وجميع ما في السماوات والأرض له عبيد ولهم الحقّ سواء في ربهم ليتنافس المقربون منهم في حبّ الله وقربه.

ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد السائلين فيقول: "وهل أصحاب اليمين من المقربين أم أنّهم تركوا التنافس في حبّ الله وقربه لعباد الله المقربين؟". ومن ثمّ يردُّ عليكم المهديّ المنتظَر وأقول: هيهات هيهات، ورب الأرض والسماوات لو أنّ أصحاب اليمين تركوا التنافس في حبّ الله وقربه لعباد الله المقربين ما كان الله ليجعلهم من أصحاب جنة النعيم؛ بل أصحاب اليمين هم المقتصدون في الكتاب لم يهتموا بالتنافس في حبّ الله وقربه بل اكتفوا بما فرض الله عليهم من الفروض الجبرية فلم يزيدوا على ذلك فتقبل الله منهم ونالوا رضوان الله عليهم ولكنهم لم ينالوا حبّ الله وقربه، وإنما ينال محبة الله السابقون بالخيرات والدعوة إلى ربِّهم ونصرة الحقّ بكل ما أوتوا من قوة لا يخافون في الله لومة لائم.

ويا معشر البشر اتّقوا الله الواحد القهار واتّبعوا الذِّكر ونافسوا المهديّ المنتظَر في حبّ الله وقربه، واعلموا أنّ عند الله درجة تسمى الوسيلة وهي طيرمانة الجنة في الكتاب لا تنبغي إلا أن تكون لعبدٍ واحدٍ من بين عبيد الله سواء من الجنّ أو من الإنس أو من الملائكة، وجعل الله صاحب طيرمانة الجنة عبداً مجهولاً من بين العبيد ولم يخبر أنبياءه ورسله من هو ذلك العبد. والحكمة من عدم الفتوى من هو ذلك العبد وذلك لكي يتمّ تنافس جميع العبيد إلى الربّ المعبود أيُّهم أحبّ وأقرب، وبهذه حكمة فمن لم يفُزْ بالدرجة العالية فأضعف الإيمان أخرجه الله من دائرة الشرك ونَجَا من عذاب الله كون الله لا يغفر أن يشرك به. فاتقوا الله ولا تبالغوا في عباد الله المكرمين فإنهم عباد لله أمثالكم وقد علمكم الله بطريقة عبادتهم لربهم. وقال الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

ولكن الذين قال الله عنهم: {وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [يوسف:106]، سوف ينكروا على المهديّ المنتظَر دعوة العبيد جميعاً إلى التنافس إلى الربّ المعبود، وسوف يقول النصارى: "أجننتَ يا ناصر محمد؟ فهل تريدنا أن ننافس رسول الله المسيح عيسى ابن مريم ابن الله! فكيف ننافس من اتخذه الله ولداً؟". ومن ثمّ يردُّ عليهم المهديّ المنتظَر وأقول: سبحان الله العظيم عمّا تشركون وتعالى علواً كبيراً لم يتخذ صاحبة ولا ولداً والحكم لله وهو خير الفاصلين.

وأما المشركون من المسلمين فسوف يقولون: "أجننتَ يا ناصر محمد، يا من يدعونا إلى منافسة الأنبياء والمهديّ المنتظَر في حبّ الله وقربه؟ إذاً أنت لست المهديّ المنتظَر، فكيف تريدنا أن ننافس محمداً رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- في الدرجة العالية الرفيعة في الجنة والتي تسمى بالوسيلة، ونعم هي أقرب درجة إلى ذي العرش سبحانه ولكنّ محمد رسول الله هو أولى بأقرب درجةٍ إلى ذي العرش سبحانه، والتي تسمى الوسيلة أفلا ترانا ندعو عند كل صلاة أن يؤتي محمداً رسول الله الوسيلة كونه أولى بأقرب درجة إلى الربّ من أتباعه؟". ومن ثمّ يردُّ عليكم المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وأقول: وهل أفتاكم محمد رسول الله أنّه هو صاحب درجة الوسيلة التي لا تنبغي إلا أن تكون لعبدٍ من عبيد الله؟ ومعلوم جواب علماء المسلمين وأمّتهم فسوف يقولون: "كلا لم يفتِنا إنه هو؛ بل يتمنى أن يكون هو صاحب تلك الدرجة كون صاحبها جعله الله عبداً مجهولاً، ولذلك اخترنا محمداً رسول الله أن يكون هو صاحب الدرجة العالية الرفيعة التي لا تنبغي إلا أن تكون لعبدٍ من عبيد الله، وكما يرجو أن يكون هو فنحن المسلمين نريد أن نحقق له أمنيته فنسأل له من دوننا أن يفوز بأقرب درجةٍ إلى ذات عرش الله والتي تسمى بالوسيلة". ومن ثمّ يقيم عليهم المهديّ المنتظَر من محكم كتاب الله القرآن العظيم وأقول: أأنتم تقسّمون رحمة الله سبحانه وتعالى علوَّاً كبيراً. وقال الله تعالى: {أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَ‌حْمَتَ رَ‌بِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَ‌فَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَ‌جَاتٍ} صدق الله العظيم [الزخرف].

ويا معشر المسلمين من الذين لا يؤمنون بالله إلا وهم به مشركون عباده المقربين من الأنبياء والأولياء، أفلا تعقلون! فكيف إنّ الله ورسوله لم يفتِكم إنه هو صاحب تلك الدرجة وعلّمكم محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أنّ صاحبها عبدٌ مجهولٌ وإنما يرجو أن يكون هو ذلك العبد، وكذلك غيره يرجو ما يرجوه محمد رسول الله - صلى عليهم وسلم - ومن تبعهم، فجميع المتنافسين من عباد الله المقربين يتنافسون على تلك الدرجة أيّهم الأقرب إلى ذات الرب. وقال الله تعالى: {يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

ولكنكم أعلنتم نهاية التنافس في حبّ الله وقربه بإعلانكم أنّ الفائز بها هو محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأفتيتمُ إنّه هو الأولى أن يفوز بأقرب درجة إلى ذات الربّ المعبود من بين العبيد. ويا عجبي الشديد! فهل محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- جعلتموه ولداً لله فأصبح هو الأولى بأقرب درجة من بين العبيد إلى الربّ المعبود؟ إذاً لكان رسول الله جبريل عليه الصلاة والسلام هو الأولى بها كونه هو المعلم لمحمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- هذا القرآن العظيم، أو لكان الأولى بها إمام الأنبياء المهديّ المنتظَر الذي آتاه الله علم الكتاب وكان الرحمن هو المعلم للإمام المهديّ البيان الحقّ للقرآن العظيم بالتفهيم وليس وسوسة شيطان رجيم، وهيهات هيهات.. بل جعل الله صاحبها عبداً مجهولاً من بين العبيد، وإنّما هي فتنةٌ ولكنّ أكثر خلق الله لا يعلمون، وقد ابتلاني الله بالبشرى بها فأبيتُها وأنفقتُها لمن يشاء الله قربة إلى ربّي كوسيلة لتحقيق النعيم الأعظم منها فيرضى، ولذلك تسمى بالوسيلة ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون.

فهبوا للتنافس في حبّ الله وقربه ومن فاز بالدرجة العالية الرفيعة في جنة النعيم طيرمانة الجنة فلينفقها كوسيلة إلى الربّ لتحقيق النعيم الأعظم منها فيرضى إنْ كنتم إياه تعبدون، ولذلك خلقكم.

فيا أهل النعيم الأعظم أنتم الوحيدون الذين سوف تفقهون بياني هذا وكلّ من كان من أصحاب أعظم فضلٍ في الكتاب من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه، والله الذي لا إله غيره منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب من خلق آدم من تراب إنّه لن يرضيهم ربهم بألف مليون ترليون الدرجة العالية الرفيعة في جنة النعيم حتى يحقِّق لهم النعيم الأعظم منها فيرضى، ألا وإنّ نعيم رضوان الله على عباده لهو النعيم الأعظم من الدرجة العالية الرفيعة في جنات النعيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} صدق الله العظيم [التوبة:72].

وهل خلقكم إلا لتعبدوا رضوان الله ومن ثمّ تجدوا أنّ نعيم رضوان الله على عباده هو حقاً النعيم الأعظم من جنته؟ وتالله وكأنّي أرى أعين قوم يحبّهم الله ويحبّونه في هذه الأمّة تدمع مما عرفوا من الحقّ.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم وخادمكم الذليل عليكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[الباحث30/9]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس المشاركة :

ثالثا اخي بالنسبه لقولي اني من اصحاب الكهف والذين فهموا خطأ وتهجموا ليس ذنبي .. فأنا لم اقل خرجت من الكهف وقلت شبيك لبيك لاحول ولاقوة إلا بالله

انا قلت اني من اصحاب الكهف لانني انبعثت اي ادركت ماهي حياتي السابقة والتي كنت فيها من الذين كانوا في الكهف فالله يبعث من أمن من السابقين لينصروا الحق ولنصرة المهدي الحق وليس المقصد بالبعث ان يخرج من الكهف ومن يستطيع ان يعيش داخل كهف الاف السنين إلا بقدرة الله تعالى؟ فمشكلتهم انهم فقط يتهجمون ولا يسألون الحق ابداً


والجواب على كلامك البعيد كل البعد عن الحق قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون



البعث يا اخي للأولين هو أن تكون إنسان عادي لاتعرف شيء مثلك مثل اي شخص عادي لكن فجأة تشعر بتعب شديد وكأنك بين الحياة والموت وهذه الظاهر التي يسميها الطب النفسي بإختلال الانيه

وايضا الجواب
قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون


اي تشعر انك ميت لكن حيي .. ويكون بها شبه من سكرات الموت فهناك من يعذبهم الله بهذه السكرات لكي يطهرهم وهناك من يسترد وعيه سريعا اي يتذكر ماقدمت يداه في الحياة السابقة

وللمرة الثالثة الجواب على المفترين
قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون

— انتهى الاقتباس

فكل ما تم اقتباسة لا دليل له في كتاب الله
ويبدو انك عانيت من اوضاع نفسية قاسية ........... ولو انك عدت الى الله بقلب مخلص وانبت الية لشرح الله صدرك للاسلام بدل من الحرج والضيق الشديد الذي تعاني منه وتسمية بالسكرات

واعلم بأن الذي يرتد على الحق ويدبر من بعد ان تبين له الهدى فلا بد ان يقيض الله له شيطان يصده عن السبيل ويحسب انه من المهتدين
واما الاختلال الاني او كما تسمية فهذا مصطلح طبي كما تقول ولكن القران يسميه الرهق
واعلم ان من يؤمن بربه وحده لا شريك له فلا يخاف بخسا ولا رهقا

[طارق العراقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الاخ ( لا_إله_إلا_الله )
قبل كل شيء اعلم انك ان جئت ببيان للقرآن اوضح واصدق قيلا سأتبعك وسيتبعك اتباع الامام ناصر كونه قال لهم فيما نصه :
(ﻭﺗﺎﺍﻟﻠﻪ ﻻ‌ ﺃﺭﻳﺪﻛﻢ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﺳﺎﺫﺟﻴﻦ ﻓﺘﺘﺒﻌﻮﻧﻲ ﺑﻐﻴﺮ ﻋﻠﻢٍ ﻭﻻ‌ ﻫُﺪًﻯ ﻭﻻ‌ ﻛﺘﺎﺏ ﻣُﻨﻴﺮ ﻭﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻤﻦ ﺃﻳّﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺴُﻠﻄﺎﻧﻪ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺤﻖّ )
وانا واياهم متفقين على اتباع كل ماوافق العقل والمنطق من تفسير كتاب الله لكن السؤال الاهم هو اي بيان ستأتي به اعظم من بيان الامام في ان تعبد الله حتى يرضى في نفسه ؟

ايها الاخ بعد ان عدت عن قولك انك من اصحاب الكهف (كانت كلمة باطل اريد بها حق فلايوجد اصحاب كهف الا الذين ذكرو في القرآن الكريم وانت لم توضح في البداية واردت القارئين ان يفهمو ذلك) ثم فسرتها بغير تفسير نسأل الله ان يعيدك الى الحق المبين فهذه بداية خير معك

بأختصار اريد ن ابين لك امور بسيطة

1-اعلم علم اليقين بأن الامام ناصر لم يرد عليك مباشرة الى الان بل اغلب الذين قامو بالرد عليك هم انصاره ونسخوا لك بيانات للامام اجاب فيها سابقا على سؤال يشبه سؤالك فنقلوا لك الاجابة في (لاينال عهدي الظالمين) وقصة نبي الله موسى والخضر وانت قلت ان فيها سر وعندما افصحت عنه لم ارى شيء جديد بل كل ماذكرته واكثر وجدته في بيانات الامام

2- انا معك في ان البيانات طويلة ولكن لو قرأتها بقلب خالص النية لله لا لتعصب لأمامك المهدي احمد فسترى فيها الحق واضحا ...

3- الاخوة الانصار ارى انتم اصحاب حق فلا تهاجموه او تسبوه اجيبوه بهدوء واقترح ان ترشحو احد الاخوة الانصار هو فقط من يرد عليه
لانه شخص واحد وانتم جميعا تردون عليه فأحس نفسه قد اخطأ في التسجيل في المنتدى وان كل شخص يجيبه ببيان طويل بالنسبة له مختلف عن البيان الاخر فتشتت الامر بالنسبة اليه...

اسعوا ان يهديه الله بكم والله ارحم الراحمين

[لله الحمد والمنه]

أخي الكريم (إهدنا الصراط المُستقيم) حياك الله صاحب التدبر في القول وإتباع أحسنه كما هو ظاهر في إحسان حديثك الرزين أحسن الله لك وثبتنا وإياكم وجميع طالبي الحق على الحق اللهم آمين، فأخانا صاحب المُعرف ( لا إله إلا الله) هداه الله أتى بمنهج المُتجهم في رده الأول بحمله قضية يريد إيصالها ناتج قناعته بها وهذا حق له لكن حينما ورد إلينا كضيف لم يستدرك قبول حقوق المُستضيف فبدأ غاضباً كما رأيت على تحديد شروط وضع المشاركات حسب مرئيات القائمين على الموقع ناتج أحداث و خبرات سابقة مروا بها مع المحاورين من مشارب مختلفة فعملوا بالأصلح تدريجياً حتى لا يستكثر المحاور من زبد القول الغير مقترن ببرهان الكتاب في صلب الموضوع فيذهب منطقيته ويحجم نفسه ويُقل من أمره، وفرصة له حتى يطلع خلال هذا الوقت بالبيانات لكن صاحبنا لم يرضى كمثل من يريد دخول كامل البيت عنوه بدون مقدمات فحور المسألة على أنها خوف وعمل بالتعتيم لتكميم الأفواه لكن هذا مبلغه من العلم فقد أخرج ما في بطنه من خلال المشاركات التي ناتجها حديث غير مبرهن لن يستبشر به الباحث عن الحقيقة لذا قلت في نفسي خلال متابعة ردوده كإطلاع سبحان الله الإنسان عدو ما يجهل لعل لديه شيئاً من المعرفة لكن إتضح أن جهلنا في حالته أصلحه الله غنيمة لحد اللحظه فلا علم بالقادم منه، حيث لم يأتي بشيء مقبول إلا عدى أمر أو أمرين وتنحصر في كلمة أو كلمتين حتى لا تستكمل جملة سليمة يقبلها العاقل. فكان من الأولى له أن يبحر ويطلع بالبيانات ويتدارسها بتأني ليضع لنا فيما بعد قناعاته المتبع لها التي يرى أنها أهدى مما في هذه البيانات فيتم التحصل على رد من صاحب علم الكتاب ومن ثم ياتي دور الباحث فيتدارسه ليرى ما يُقال من الأهدى وأمره رشيد ومن أضل سبيلاً.

أما ما حصل ويحصل من الإخوة الأنصار إلا حرص ورغبة شديدة بلفت أنظار الباحثين للحقيقة الواضحه الغير مبطنه عبر البيانات مما قد سبق وأجاب عنه الإمام ولو جزئياً حتى لا يكن حجة على الإمام لو أجاب أحد الإخوة في شيء لم يحن تأويله، فنسأل الله ونرجو أن يكون في بعض القاسي منها اللين، محبةً لله حتى يكونوا عباداً لله شاكرين فيا حسرتنا من حسرة الله فقد أضل الشيطان جبلاً كثيراً أفلا يعقل بنوا آدم لمن يدعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له فيتبعوا الداعي للحق ويحققوا الهدف من خلقهم رضوان الله على عباده. أم يصروا على التعالي والتكبُر فيعرضوا عن الحقيقة وهي بين أيديهم ناتج عدم تنازلهم بتوفير الوقت للأمر المُستحق تدبره. وإن بقي شيء من الحيرة مع وجود التسليم للبينة والبرهان فهل سيضيع من يتوكل على الله داعياً مستخيراً فهو الولي الهادي للصراط المستقيم.

[آمنت بنعيم رضوان الله]

اقتباس المشاركة : لا_إله_إلا_الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الى الاخ / اليماني
انا رسول المهدي المنتظر القائم الحقيقي وادعوك الى الرد على اسألة الإمام وان لم ترد على جميع الاسئلة وان تكون فيك وفي من وراءك اذا كنت تقصد انك مبتعث عن القائم فإعلموا يا ناس انه من ضمن الذين يلعبون بإسم الدين .. فهناك صفات معينه لم تنطبق فيك
ثانيا : ان القائم يعلم من هم اصحاب الكهف ليس كما فسرت النبي فلان وذاك لا .. انا اقصد ان من اصحاب القائم الموجودين الان من اهل الكهف وهو يعرفهم وهم معه الان ولن يخرجوا الى الناس إلا بعد أمر الله .. وأنا من اصحاب الكهف والله شاهد عى ما اقول وأقسم بالله العلي العظيم ان كلامي صحيح

— انتهى الاقتباس من لا_إله_إلا_الله

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال// إلى من جعل معرفه ( لا_اله_الا_الله ):
يامن تدَّعي أنك أحد أصحاب الكهف واستيقضت من نومتك، هل استيقظ أصحابك معك أم لا زالوا نائمين؟
وهل الكهف الذي خرجت منه في الكويت؟، وانت تعرف ما أعني..!!
وهل باقي أصحابك لا زالوا في الكويت؟
أجب ولا تتهرب إن كنت شجاعاً، واعلم أن لعبتك مكشوفة..
والسلام على من اتبع الهدى.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[وجادلهم بالتي هي احسن]

يا صاحب الكهف "
اظهر صورتك لنرى هل سنولي منك فرارا وتمتلى قلوبنا منك رعبا ام لا ؟