كل الأدله التي تثبت بأن الشمس أدركت القمر قبل ان يسبق الليل النهار
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين
اتمنى من كل شخص لديه أدله او معلومات او شهادات حول إدراك الشمس للقمر أن يضعها هنا لنستكمل ما بدأناه حول اعلام الناس بأحد اشراطة الساعة بالاضافة إلى نقل البيانات المفصلة حول إدراك الشمس للقمر
ابدأ الملف ببعض الشهادات لراصدي الأهله الذي شهدوا على رؤيتهم الهلال في اوقات قال علماء الفلك بأنه يستحيل رؤيته فيها
أوضح الرائي الشيخ عبدالله محمد الخضيري أن اللجنة التي خرجت لرصد هلال شهر رمضان المبارك هذا العام في حوطة سدير مكونة من رئيس المحكمة ورئيس مركز الحوطة ومندوبين من مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية ومندوبين من وزارة العدل ومن أعضاء الرؤية من المواطنين بمن فيهم الرائي عثمان العيسى وشخصي. وحيث إنه لم يثبت لدي ولدى زملائي أعضاء اللجنة رؤية الهلال بعد غروب شمس يوم الثلاثاء فإنني أؤكد عدم رؤيتي وأعضاء اللجنة للهلال بعد غروب الشمس. والرؤية التي أشير إليها في خبر "الوطن" أمس صحيحة ولكنها تمت قبل غروب الشمس بـ 13 دقيقة من قبلي واثنين آخرين أحدهما بالمنظار. وبناء على هذه المعطيات لم تعتمد رؤيتنا لأنها كانت قبل مغيب الشمس.
وبسؤاله عن أسباب عدم رؤيته للهلال كما جرت العادة قال الشيخ الخضيري "اختفت الشمس في سحاب قريب من الأفق وحجب ذلك عنا رؤية الشمس والهلال". وأكدت مصادر مطلعة أن الهلال شوهد في مدينة شقراء.
رابط المقال http://www.burnews.com/news-action-show-id-16999.htm اعتبر عثمان العيسى وهو أحد الذين أكدوا أنهم رأوا هلال شوال أول من أمس في محافظة سدير (187 كيلومتراً شمال الرياض) وسجلوا شهادتهم في المحاكم الشرعية، أن ما ينادي به مختصون في علم الفلك بالاعتماد على الحسابات الفلكية لحساب الأشهر يخالف نهج السلف الصالح.
وأضاف أنه تمكن من رؤية الهلال قبل غروب شمس يوم الاثنين الماضي بأربع دقائق واستمر في رؤيته قرابة دقيقتين في قرية عودة سدير لارتفاعها عن القرى المحيطة بها، مشيراً إلى أنه يذهب إليها كلما رغب في رؤية هلال الشهر، مؤكداً أنه استطاع رؤية هلال اليوم الثاني بعد غروب الشمس في الموقع نفسه الذي رصد فيه هلال عيد الفطر.
وذكر العيسى (29 عاماً) الذي يعمل مشرف آثار في الهيئة العليا للسياحة وأمضى خمسة أعوام في رؤية الهلال، أن ضعف القمر يوم الأحد الماضي وعدم ظهوره فجر الاثنين قبيل إشراقة الشمس من جهة الشرق، زاد من ثقته وتمكنه من مشاهدته عند غروبه. http://www.burnews.com/news-action-show-id-2500.htm أوضح راصد الهلال بمحافظة شقراء ناصر الفياض لصحيفة شقراء أنه ومن باب الأمانة و البيان فقد شاركت بالأمس 29 / 9 في رصد هلال شهر شوال 1433هـ ومعي مجموعه من المترائين وشاهدت الهلال قبل ان يغرب هو والشمس في غيم في تمام الساعة 6:17ولاحظت أن جزءه الأعلى أرفع من قرص الشمس وشاهده معي غيري على هذه الحال ولكنه دخل في الغيم في تمام الساعة 6:22 فانعدمت رؤيته مما تعذرت شهادتي بإهلاله لعدم مشاهدتي للشمس تغرب في الأفق غروبا حقيقيا فأخبرنا القاضي الشيخ عبدالله العثمان بمشاهدتنا ولم نشهد بإهلاله لذا لم يثبت دخول الشهر لكوننا لم نشاهد الغروب الفعلي للشمس بسبب الغيم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين )، وفي صباح اليوم التالي السبت 30/9/1433هـ رصدت شروق القمر فشاهدت الشمس تسبقه بارتفاع درجتين ونصف تقريبا مما يؤكد صحة ما شاهدناه وقت غروبه بالأمس ، وهنا أتساءل متعجبا متى سيستمر بعض الشرعيين وبعض الفلكيين هداهم الله في سباتهم ويدركوا أن حساباتهم ليست قطعية وأنها تخالف الواقع وما شاهدناه وأحسسناه !؟
وكيف يكون الحساب الذي يثبت بأن القمر سيغرب في شقراء قبل الشمس باثنتين وعشرين دقيقة قطعيا ونحن شاهدنا الجزء الأعلى للقمر عند الغروب أرفع من قرص الشمس أي بفارق يصل إلى أكثر من اثنتين وعشرين دقيقة عما قدره الفلكيون كما شاهدت الشمس في الصباح تسبقه !! يا ليتهم يتوقفون عن تغريداتهم, ويفرقوا بين من يقول شاهدت ومن ينسب قوله لبرنامج أخطأ كثيرا ! وياليتهم يتثبتوا مما يقولون خاصة في هذا الأمر الذي يتعلق بعبادة من عبادات المسلمين ، ووالله ثم والله ما دعاني لكتابة ذلك إلا إبراء الذمة وبيان الحق والله من وراء قصدي.
وقدم الفياض التهنئة لجميع الأمة الإسلامية بحلول عيد الفطر المبارك أعاده الله على المسلمين أعوماً مديدة وأزمنة عديدة وقدم شكره وتقديره لصحيفة شقراء على حسن تعاونهم ومتابعتهم الدائمة...
رابط المقال http://www.shqra.org/news.php?action=show&id=681
متابعة وتصوير – سلطان التمامي:
المجمعة – (صحيفة سدير):
استغرب الرائي عثمان العيسى (احد المتطوعين لرؤية الهلال في عودة سدير ) موجة الجدل التي أثيرت مؤخرا حول رؤية هلال شهر شوال مع غروب شمس يوم الاثنين الماضي. مؤكدا ان مشاهدته ومشاهدة أشخاص آخرين غيره لهلال شهر شوال كانت ابلغ رد على الجهات التي كانت تنادي بإلغاء المحاولات للترائي استنادا الى الحساب وأجهزة التليسكوب.
وأبان الرائي العيسى انه شاهد الهلال قبل غروب شمس يوم الاثنين بأربع دقائق لمدة دقيقتين وبشكل واضح في منطقة مرتفعة في (عودة سدير) مع آخرين كذلك شاهدوه في المملكة.
وقال العيسى (29 سنة والذي يعمل مشرفا للآثار في الهيئة العليا للسياحة بالمجمعة ) ان ضعف القمر في يوم الثامن والعشرين وعدم ظهوره بعد فجر الاثنين قبيل إشراقة الشمس من جهة الشرق زاد من ثقته وتمكنه من مشاهدته وهو ما حصل له من مساء يوم الاثنين. وأبان العيسى – والذي امضى قرابة خمسة أعوام في ترائي الهلال - انه يختار المناطق المرتفعة كي يتمكن مشاهدة الهلال دون عوائق بالعين المجردة مضيفا (المناطق المرتفعة تساعد الرائي على رؤية الهلال بعكس المناطق المنخفضة التي يصعب أحيانا على الرائي مشاهدته وأنا لا استخدم أية أجهزة لاعتمادي على قوة البصر التي انعم الله علي بها).
وحول طلب دعوة المشروع الاسلامي لرصد الاهلة بعدم تحري رؤية هلال عيد الفطر ليلة الثلاثاء أكد العيسى ان لا عبرة بمنازل القمر ، مؤكدا ان ما ينادي به المتخصصون لدخول الشهر بالحساب يخالف السنة كما يخالف نهج السلف الصالح مضيفا انه (نقُل عن شيخ الإسلام رحمه الله ان مَنْ ألزَم الناس أو حثَّهم على أن يَعدلوا عن رؤية الهلال إلى الأخذ بالحساب فإنه مبتدع ، والدليل على تأكيد ذلك قول النبي صلى الله علي وسلم الواضح والجلي في حكم رؤية الهلال لقوله : صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته).
وأبدى العيسى تحفظه عن التعاون مع المشروع الإسلامي لرصد الاهلة مبررا ذلك (المشروع يعتمد على دراسات أثبتت مرات عدة عدم دقتها حتى لو كانت بالأجهزة المتطورة وهذا ما ثبت أخيرا لدى تأكيداتهم بصعوبة رؤية هلال شوال ليل الثلاثاء حيث شوهد في أكثر مدينة وعلى حسب علمي انه تمت مشاهدته في كل من حوطة سدير وعودة سدير وشقراء والغاط والدمام).
وأضاف الرائي العيسى ان له تعاون مع نظرائه الرائين في المناطق القريبة سواء في سدير او في شقراء من بينهم الرائي الشهير عبدالله الخضيري مضيفا (الرائي الخضيري اعتبره أستاذا في هذا المجال ، لقد أمضى أكثر من 20 سنة في ترائي الهلال)
العيسى يتحدث عن كيفية ترائي الهلال من امام منزله في العودة
انظروا الى وجه القمر بعد غروب شمس الاحد وسيتبين لكم الحق
وإن لم يكن نظركم سليم فلتنظروا الى وجه القمر ولم يمضى سوى اثنتى عشرة يوما حسب اعلانكم المزعوم وستجدون أن القمر بدرا
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين وسلام على المرسلين
قال الامام المهدي في بيان سابق ( يكتمل التربيع الأول لشهر ذي الحجّة ليلة الإثنين، ويكتمل القمر البدر لشهر ذي الحجة ليلة الإثنين، وأما يوم النفير للحج منى ومزدلفة هو يوم الثلاثاء، ويوم عرفة يكون يوم الأربعاء، ويوم النحر هو يوم الخميس)
وتصديقاً للبيان جئناكم بصور القمر ليوم الاحد ليلة الاثنين ويظهر فيها التربيع الاول للقمر بتاريخ 21/10/2012 م
ملاحظة : التربيع الأول للقمر يستوفي شروطه عندما يكمل القمر ربع دورة حول الأرض وبالامكان للشخص العادي ان يتبين ذلك بأن ينظر للقمر وهو متجه ناحية الجنوب تماماً اثناء غروب شمس اليوم السادس فيلاحظ بأن القمر فوقه تماماً وربما يميل ناحية الشرق قليلاً (يساره) بعكس الليلة السابقة فهو يظهر نفس الوقت وهو يميل ناحية الغرب قليلاً (يميناً وانت متجه ناحية الجنوب) (هذا بالنسبه لجزيرة العرب)
ويظهر نصفه مضيئاً كما في الصور المرفقه المرفقه من تصويرنا ومن مواقع مختصه بعلم الفلك
واما اكتمال نور القمر بما يسمى بدراً فيكون بعد ان يقطع القمر نصف دورة حول الأرض ولذلك يسمى التربيع لأنه يقطع ربع المسافه فيظهر نصف القمر مضيء
وهذه صور من مواقع متخصصه بمتابعة القمر ومن باحثين بامكانكم الحصول على امثالها بالبحث في جوجل عن التربيع الاول للقمر او عن العبارة الانجليزية التالية First Quarter moon
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله بجهودك اخي الكريم الوصابي وجزاك كل الخير وصدقت وصدق الخليفه الامام عليه الصلاة والسلام .
وهذا رابط لموقع متميز (مرصد البحريه الامريكيه) يقوم باظهار الجزء المضئ من القمر بدقه متناهيه وقمت بنسخ الصوره للتوثيق فالرابط متجدد يظهر صورة القمر كما يظهر بنفس اللحظه عند الضغط على الرابط. http://aa.usno.navy.mil/imagery/moon
اما اغلب المواقع التي تعتمد على الحسابات الفلكيه فستظهر التربيع تقريبا وقت الفجر (بنسبه خطأ تقريبا 12 ساعة) التي اعتقد انها كانت فتره الادراك .
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله بجهودك اخي الكريم الوصابي وجزاك كل الخير وصدقت وصدق الخليفه الامام عليه الصلاة والسلام .
وهذا رابط لموقع متميز (مرصد البحريه الامريكيه) يقوم باظهار الجزء المضئ من القمر بدقه متناهيه وقمت بنسخ الصوره للتوثيق فالرابط متجدد يظهر صورة القمر كما يظهر بنفس اللحظه عند الضغط على الرابط. http://aa.usno.navy.mil/imagery/moon
اما اغلب المواقع التي تعتمد على الحسابات الفلكيه فستظهر التربيع تقريبا وقت الفجر (بنسبه خطأ تقريبا 12 ساعة) التي اعتقد انها كانت فتره الادراك .
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك أخي و حبيبي في الله احمد وكم أغبطك بالحق فانت من اشد المنافسين المجتهدين في نشر الدعوه بارك الله فيك وفي جميع الانصار السابقين الاخيار عبيد النعيم الاعظم ولا داعي لطلب الاذن والحمدلله رب العالمين.
لو كانت بداية ذي الحجة الاربعاء فكيف تكسف الشمس في تاربخ 28 منه ؟
اقتباس المشاركة :
كسوف شمسي بتاريخ 28 ذواالحجة ...إنه لشيء عجاب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفي وصلاة علي من اصطفي وعلي إمامة الحق المبين
وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا صدقت فتوي المهدي المنتظر إنهم قد كذبوا علي الله في فتواهم بموعد دخول شهر ذي الحجة وإعلان موعد النفرة وتحديد يوم عرفة والعيد فهاهي آيات الله تشهد عليهم ببطلان فتواهم التي خالفوا بها سنة الله في جريان الشمس والقمر ومواعيد كسوفهما وخسوفهما وهاهي الشمس والقمر ينطقان بصدق فتوي خليفة الله في الأرض في شأن دخول أول يوم من ذي الحجة وما يتبعها من البيان الحق
فكلنا يعرف أن الشمس لاتكسف إلا في بداية الشهر وقت إجتماعها بالقمر ,فإلي هذا الخبر لعلهم يستيقضون من غفلتهم ويتبعون داعي الحق المهدي المنتظر من رب العالمين فلكل دعوي برهان وهاهي آيات الله تشهد عليهم وعلي خليفتة الناصر بالحق وليس بعد الحق إلا الضلال .
A total solar eclipse will take place on 13–14 November 2012, with a magnitude of 1.0500, occurring only 12 hours before perigee, with greatest eclipse totality lasting just over 4 minutes. A solar eclipse occurs when the Moon passes between Earth and the Sun, thereby totally or partially obscuring the image of the Sun for a viewer on Earth. A total solar eclipse occurs when the Moon's apparent diameter is larger than the Sun, blocking all direct sunlight, turning day into darkness. Totality occurs in a narrow path across the surface of the Earth, while a partial solar eclipse will be visible over a region thousands of kilometres wide.
الإمام ناصرمحمد اليماني
12 - ذو الحجة - 1433 هـ
28 - 10 - 2012 مـ
05:44 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ـــــــــــــــــــــ
المهديّ المنتظَر يدعو البشر إلى النظر في وجه القمر، هل اكتمل البدر ولم ينقضِ من الشهر إلا اثنا عشر يوماً؟ أفلا تبصرون ؟
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين الطاهرين والتابعين لهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..
يا معشر البشر، أقسمُ بالله الواحد القهّار نور السماوات والأرض الباطن والظاهر الذي جعلَ الجنَّة لمن شكرَ والنارَ لمن كفر، إنّ الشمس أدركت القمر فوُلِد الهلالُ من قبلِ الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال، ذلك مما علَّمني ربي ولعنة الله على من افترى على الله كذباً ما لم ينزِّل الله به من سلطانٍ في محكم القرآن، فاتقوا اللهَ الرحمنَ، إنّما نعلمكم البيان الحقّ للقرآنِ تذكرةً للإنسِ والجانِّ واعلموا أنّ الشمسَ والقمرَ بحسبانٍ وأنّ الشمسَ لا ينبغي لها أنْ تُدرك القمر منذ حركة الدهر والشهر حتى يدْخل البشر في عصر أشراطِ الساعةِ الكُبر، فأَقْسَمَ اللهُ الواحدُ القهّارُ لكم بآيةِ إدراكِ الشمس للقمرِ إذا تلاها، في قول الله تعالى: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا(1) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا(2) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا(3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا(4)} صدق الله العظيم [الشمس].
برغم أن هلال أول الشهر لا ينبغي له أن يتلو الشمس؛ بمعنى لا ينبغي له أن يولَد من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلال منذ أن خلق الله السماواتِ والأرضَ حتى يدخل الدهر في عصر أشراط الساعة الكبرى ومن ثم تدرك الشمس القمر في أوائل غرر الشهور فيولَد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلال فيكون ذلك الحدث سبب انتفاخ الأهلّة في أول الشهر كونها أدركت الشمس القمر في غرّة الشهر وأنتم لا تعلمون، جعلها الله آيةً كونيّة ظاهرةً وباهرةً للناظرين من علماء الأمّة وعامتِهم وإنا لصادقون.
ويا معشر علماء المسلمين وأمّتهم، أقسم لكم بالله العظيم ربي وربكم منزّل الكتاب وهازم الأحزاب ما قلت لكم إنّ الشمس أدركت القمر من ذات نفسي بقول الظنِّ الذي لا يُغني من الحق شيئاً، ومن أظلمُ ممَّن افترى على الله كذباً وأعوذُ بالله أن أكونَ من الجاهلين، ألا واللهُ الذي لا إلهَ غيرَه إنّ ربي أراني كيف تُدرك الشمس القمر في الملكوت عند الشروق وعند الغروب كوني لم أفهم بادئ الأمر كيف تدرك الشمس القمر فَيولَد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلال، فأراني ربي أنّ الهلال إمّا أن يولد بالفجر والشمس إلى الشرق منه فتجتمع به الشمس وقد هو هلال؛ وكذلك أراني كيف يولد الهلال من قبل الاقتران ومن ثم يغرب الهلال قبل غروب الشمس ثم تجتمع به الشمس من بعد ذلك وقد هو هلال.
ويا أحبتي في الله علماء الفلك الفيزيائيين لا تستهينوا بعلم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، تالله إني لا أجهل ناموس حركة الشمس والقمر في الكتاب وأعلم إنّ هلال الشهر لا ينبغي له أن يولد من قبل حدوث الاقتران حتى إذا انفصل القمر عن الشمس شرقاً تولَّد هلال النور الجديد، وهكذا منذ أن خلق الله السماوات والأرض لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار فتطلع الشمس من مغربها حتى يدخل البشر في عصر أشراط الساعة الكبرى، وأنا المهديّ المنتظَر أحد أشراط الساعة الكبرى وبعث الله معي آيةً كونيّة في الشمس والقمر فتلاها ولم يحط بها سوى المهديّ المنتظَر، ولذلك وجدتم كافة علماء الفلك في البشر جميعهم يستحيلون رؤية هلال ذي الحجّة لعام 1433 بعد غروب شمس الإثنين ليلة الثلاثاء فقالوا جميعاً بلسانٍ واحدٍ موحدٍ: "كيف يُرى الهلال وقد غرب جرم القمر قبل غروب شمس الإثنين عند دخول ليلة الثلاثاء؟ بل لا بد من إتمام ذي القعدة ثلاثون يوماً". ومن ثمّ يردّ عليهم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول:" يا معشر علماء الفلك إنكم لتصفون الإمام المهديّ بالجهل وسوف أثبت لكم أنّي أعلم من الله ما لا تعلمون وأنكم أنتم الجاهلون أو أخذتكم العزّة بالإثم بعد إقامة الحجّة عليكم بالحق".
وربّما يودّ أحد علماء الفلك وهو الدكتور زكي بن عبدالرحمن المصطفى -مساعد المشرف على معهد بحوث الفلك والجيوفيزياء، رئيس قسم الفلك بمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية- أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني، نحن معشر علماء الفلك الفيزيائيين في العلوم الكونيّة نعلم بالعلم الدقيق عن حركة الشمس والقمر والأرض ولذلك نعلمكم بمواعيد الخسوف والكسوف باليوم؛ بل بالساعة؛ بل بالدقيقة؛ بل بالثانية بدقةٍ متناهيةٍ عن الخطأ، ولم نُخطئ بموعد خسوفٍ قمريٍّ ولا كسوف شمسيٍّ على مدار السنين". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: ولكنك أخطأت يا زكي بن عبد الرحمن في تاريخ أول خسوف القمر بعد الإدراك في أول الشهر وحسب علمكم إنّ الخسوف القمريّ لا يحدث إلا في ليلةٍ الإبدار أي ليلة النصف، ولكنك يا زكي تفاجأت بخسوف القمر يأتي قبل ليلة النصف بمنزلةٍ كاملةٍ، ولا لوم عليك يا زكي كونك لم تعلم إنّ الشمس أدركت القمر في غرّة شهر رمضان لعام 1425 وتفاجأت بما لم تكن تحسب، ولم أفترِ عليك يا زكي بغير الحقّ وقد نزل إعلانك في جريدة الرياض فلا يزال إعلانكم في جريدة الرياض شاهداً عليكم إلى هذه الساعة، وكان إعلانكم إنّ خسوف القمر سوف يحدث فجر الجمعة منتصف رمضان لعام 1425 ولن ألومك على ذلك ومنطقُك منطق الحقّ كونه حسب علمك من قبل دخول البشر في عصر أشراط الساعة الكبرى ولكنه اختلف عليك الأمر بسبب إنّ الشمس أدركت القمر فتلاها في أول الشهر فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال وأنتم لا تعلمون ولذلك تفاجأت يا زكي بخسوف القمر يحدث فجر الخميس وليس فجر الجمعة حسب إعلانك في جريدة الرياض وبيان إعلانك شاهد عليك ولم نفترِ عليك بغير الحقّ.
وفيما يلي بيان الدكتور زكي بن عبدالرحمن المصطفى مساعد المشرف على معهد بحوث الفلك والجيوفيزياء، رئيس قسم الفلك بمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية، في جريدة الرياض على الرابط التالي: وأرجو من الوصابي أو غيره من الأنصار السابقين الأخيار أن يقوم بتصوير بيانه عاجلاً كما هو في جريدة الرياض على الرابط التالي من قبل أن يُذهبوه: http://www.alriyadh.com/Contents/05-...CAL1_22707.php
وفيما يلي بيان الدكتور زكي بن عبد الرحمن المصطفى مساعد المشرف على معهد بحوث الفلك والجيوفيزياء، رئيس قسم الفلك بمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية، في جريدة الرياض:
اقتباس المشاركة :
الثلاثاء 21 شعبان 1425العدد 13255 السنة 40
كسوف جزئي للشمس في 30 شعبان وخسوف كلي للقمر في 15رمضان
حدث بمشيئة الله تعالى فجر الخميس 30شعبان 1425ه، الموافق 14أكتوبر 2004م كسوف جزئي للشمس، لا يمكن مشاهدته في المملكة العربية السعودية، حيث يشاهد في أجزاء من الصين واليابان والكوريتين والاسكا.
وأوضح الدكتور زكي بن عبدالرحمن المصطفى مساعد المشرف على معهد بحوث الفلك والجيوفيزياء، رئيس قسم الفلك بمدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية، أنه وفقاً لذلك فإن شهر شعبان لهذا العام سيتم بإذن الله ثلاثين يوماً، وذلك كون الكسوف يحدث بعد مغيب الشمس من يوم 29شعبان وبالتالي تستحيل رؤية الهلال ذلك اليوم ومن المعروف أن كسوف الشمس يعتبر اقترانا مشاهدا للقمر.
واستند الدكتور زكي في حديثه إلى فتوى سماحة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى حيث قال: (إذا وقع كسوف الشمس بعد غروبها في أي مكان من الأرض فإنه يتعذر أن يكون في اليوم التالي أول شهر جديد وذلك لأنه من المعلوم عند المحققين من أهل العلم شرعاً وأهل الخبرة حسا ان سبب كسوف الشمس الحسي حيلولة القمر بينها وبين الأرض ومن المعلوم عند العامة والخاصة أن دخول الشهر لا يكون إلا حيث يرى الهلال بعد غروب الشمس متأخراً عنها فإذا كان كذلك فإنه لا يمكن أن يحكم بدخول الشهر في الليلة التي يقع فيها كسوف الشمس والقمر.. قال الله تعالى: {وجعل الليل سكناً والشمس والقمر حسباناً ذلك تقدير العزيز العليم}، وقال تعالى: {والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون} وقال تعالى {والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها}.
وأشار الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إلى أن في هذه الآية نص على أن القمر ليلة الهلال تال للشمس، فإذا كان تالياً لها فهو متأخر عنها بعد الحيلولة بينها وبين الأرض فكيف يقفز حتى يحول بينها وبين الأرض، والناظر في سير الشمس والقمر يرى أن القمر دائماً متأخر عن الشمس في سيره فتراه في أول ليلة من الشهر يبعد عنها بقدر مترين أو ثلاثة، والليلة الثانية والثالثة بأكثر، حتى يكون في منتصف الشهر في الجانب المقابل لها من الأفق، فيكون بينهما ما بين المشرق والمغرب.
وأضاف الدكتور زكي أنه سيعقب كسوف الشمس، خسوف كلي للقمر يحدث بإذن الله فجر يوم الجمعة 15رمضان 1425ه، الموافق 28أكتوبر 2004م، ويشاهد في السعودية قبل شروق الشمس.
—
انتهى الاقتباس
انتهي بيانكم الذي نُشِر في جريدة الرياض بتاريخ 21 - شعبان 1425هـ .
وجميل أنّك حسبتَه بالتاريخ الهجريّ القمريّ ولم تحسبه بالميلاديّ كونك لو حسبته بالميلادي فسوف تقول فجر الخميس دون تحديد عدّة رمضان لعام 1425، ولكنّ زكي حسبها صح، ولا نلوم عليه كونه يعلم أنّه لا خسوف إلا في ليلةٍ الإبدار ليلة النصف من الشهر ولذلك أعلنت به يا زكي فجر الجمعة وتفاجأتم به يحدث فجر الخميس ليلة الرابع عشر وليس فجر الجمعة ليلة الخامس عشر وكافة علماء الفلك يعلمون أنّ اكتمال البدر الأول يحدث بعد مُضي أربعة عشر يوم فيكتملُ القمرُ البدرُ ليلةَ دخولِ الخامس عشر؛ ليلة النصف من الشهر.
وما يلي معلومات فلكيّة لا يختلف عليها اثنان من علماء الفلك:
اقتباس المشاركة :
( للقمر دائماً نصف مضاء وهو النصف المواجه للشمس، ونصف مظلم وهو البعيد عن أشعة الشمس، ونرى من الأرض جزءاً من النصف المضاء كل ليله، ويعتمد حجم الجزء المضاء المشاهد من الأرض على موقع القمر بالنسبة للأرض. فعندما يكون القمر على خط واحد بين الشمس والأرض، أي يكون القمر في الاقتران، فإننا لا نرى القمر من الأرض على الاطلاق، وذلك لأن النصف المضاء بأكمله يكون باتجاه الشمس ، والنصف المظلم باتجاه الأرض، ويسمي العرب القمر عندما يكون في هذه الحالة (المحاق) أي انمحق القمر عن الرؤية، ويتم تحديد نهاية الشهر القمري ونهايته فلكياً عندما يكون القمر في الاقتران، ويطلق الفليكون الأجانب على القمر عندما يكون في الاقتران (القمر الوليد)New Moon . ثم يتحرك القمر نحو الشرق فيظهر جزء صغير من طرف النصف المضاء للقمر على شكل هلال نحيل، ويرى بعد غروب الشمس مباشرة فوق الأفق الغربي ويسمى القمر في هذه الحالة (هلالا) ويستمر حتى الأيام الثلاثة الأولى بعد الولادة أو الاقتران، ثم يزداد حجم النصف المضاء من القمر بالظهور عبر الليالي حتى يقطع القمر 90 درجه في مداره حول الأرض، أي ربع مداره، ويسمى القمر في هذه الحالة (التربيع الأول)First Quarter ويظهر القمر عند التربيع الأول في وسط السماء على شكل نصف قمر بعد غروب الشمس مباشرة، ويكون عمر القمر في هذه الحالة 7 ليال، ثم يكمل القمر دورانه حول الأرض متجهاً نحو الشرق كل ليلة بمعدل 13 درجة في السماء، حتى يقطع 180 درجة في مداره حول الأرض أي نصف مداره، ويظهر القمر مشرقاً في السماء جهة الشرق بعد غروب الشمس مباشرة، ويغيب عند شروق الشمس، ويسمى القمر في هذه الحالة بدرا (القمر المكتمل)Full Moon حيث يظهر النصف المضاء من القمر بأكمله كونه يكون باتجاه الشمس والارض معاً، أي تكون الأرض في هذه الحالة بين الشمس والقمر، ويكون عمر القمر عندما يكون في الاكتمال (14) ليله. ثم يكمل القمر دورانه حول الأرض ماراً بأطوار معاكسه تماماً للأطوار السابقة، حيث يمر بطور (التربيع الثاني)Second Quarter بعد مرور 21 ليله، ثم يعود للاقتران من جديد معلناً نهاية الشهر وبداية شهر جديد.)
—
انتهى الاقتباس
انتهى التقرير العلمي الفلكي.
ومن ثم يقيم عليهم الإمام المهديّ ناصر محمد الحجّة في شهر ذي الحجّة لعامكم هذا 1433 ونقول:" أفتونا عن سبب اكتمال البدر الأول لشهر ذي الحجّة ولم ينقضِ من شهر ذي الحجّة سوى اثنا عشرَ يوماً، أليس العلم الفلكيّ لا اختلاف فيه إن القمرَ يصيرُ بدراً بعد مضي أربعة عشر يوماً فيظهر القمرُ البدرُ بعد غروب شمس الرابع عشر أي ليلة الخامس عشر؛ ليلة النصف من الشهر، أفلا تتقون؟ ويا شمري ويا زكي بن عبد الرحمن وكافة علماء الفلك في العالم العربي والإسلاميّ، اتّقوا الله فلن يستطيع أن يعلم علم اليقين إنّ الشمس حقاً أدركت القمر علميّاً إلا علماء الفلك كونكم لو تتنازلوا عن كِبرِكُم فتراقبوا أهلّة المستحيل لشاهدتم هلال المستحيل بعين اليقين ومن ثم لا يكون أمامكم ما هو سبب مشاهدة هلال المستحيل إلا سبباً واحداً فتقولون لا بد إنّ الهلال وُلدَ من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال وصدق الله ورسوله والمهديّ المنتظَر، فاتّقوا الله الواحد القهار واعترفوا أن الشمس أدركت القمر من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب سقر لواحة للبشر من عصر إلى آخر، ألا وإنّ المهديّ المنتظَر وكوكب سقر إليكم في سباق واقترب يوم التلاق للأنصار السابقين الأخيار، اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.
وربّما يودّ أحد أحبتي الأنصار السابقين الأخيار أن يقول:" مهلاً مهلاً يا إمامي، فما تقصد بقولك اكتمال البدر الأول؟" ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول:" إنّ البدر الأول هو أول ما تكتمل دائرة وجه القمر وتستمر كذلك الليلة التي تليها فيُرى كذلك بدراً مكتملاً، ومن ثم يبدأ بالتناقص من الليلة الثالثة كون ليالي الإبدار الكامل ليلتان فقط، وبما إنّ القمر البدر سوف يكتمل بعد غروب شمس يومنا هذا الأحد ليلة الإثنين وعليه فكذلك ليلة الثلاثاء يُرى بدراً كاملاً ولكنه سوف يبدأ البدر بالتناقص من ليلة النصف ليلة الأربعاء حسب إعلان المحكمة العليا بالمملكة العربيّة السعوديّة" ومن ثم نقول: "ومن متى يكون القمر ليلة النصف من الشهر ناقصاً، أفلا تعقلون أنّ الشمس حقاً أدركت القمر تصديقاً لشرطٍ من أشراط الساعة الكبر قبل أن يسبق الليل النهار، أفلا تتقون؟ اللهم قد بلغت، اللهم فاشهد.
فيديو للقمر الليلة و قد اكتمل بدراً.. بعد غروب شمس اليوم الأحد 28 أكتوبر 2012
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة والسلام على جميع الأنبياء و المرسلين و على الإمام الحق المبين
و على الأنصار الأخيار السابقين واللاحقين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
كل الأدله التي تثبت بأن الشمس أدركت القمر قبل ان يسبق الليل النهار
. 
من الأنصار السابقين الأخيار 
فيديو للقمر الليلة و قد اكتمل بدراً.. بعد غروب شمس اليوم الأحد 28 أكتوبر 2012