سؤال استخلصته من أحسن القصص

[عبدالله سفينة النجاة]

اقتباس المشاركة : مجتهد للحق

سؤال لكم يا انصار ناصر اليماني اريد آية واحده تأمرنا ان نبايع المهدي؟
حتى السنة النبوية البيعة لن تكون الا عند الكعبة وعلامة المهدي من السنة النبوية ان يخسف الله بالجند بالبيداء وهذه علامة المهدي،وعندها يكون المهدي عند الكعبه فيبايعه الناس ... في القرآن لم تذكر آية واحده ولا نصف أية عن بيعة المهدي وفي السنة ذكر لنا علامة المهدي وبيعته عند الكعبه....
ثم يأتيني ويقول توب وبايع قبل فوات الاوان ،بل انا اقول لك تب وآمن بالله ورسوله ولا تستبدلهما بتأويل ناصر...

— انتهى الاقتباس من مجتهد للحق

اقتباس المشاركة 4233 من موضوع نِداءُ الإمامِ المَهديّ إلَى كافَّة المُسلِمين للبَيعْة للقِتالِ خِفَافًا وثِقَالًا ..

- 1 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
08 - مُحرَّم - 1430 هـ
05 - 01 - 2009 مـ
01:46 صباحًا
(بحسب التَّقويم الرّسميّ لأم القُرى)

[لمتابعة رابط مشاركة البيان الأصليّة]
https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=1433
ــــــــــــــــــــ


نِداءُ الإمامِ المَهديّ إلَى كافَّة المُسلِمين للبَيعْة للقِتالِ خِفَافًا وثِقَالًا ..


بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم..

يا معشر المُسلمين، أُقسم بالله الواحد القهّار الذي يُدرِك الأبصار ولا تُدركه الأبصار؛ الذي خَلَق الجانّ من مارجٍ من نارٍ وخلَق الإنسان من صلصالٍ كالفخار، الذي خلق الجَنَّة فوعد بها الأبرار وخلق النَّار فوعد بها الكفار، إنّي أنا المهديّ المنتظَر من آل البيت المُطهر خليفة الله على البشَر، ولم يجعل حُجَّتي عليكم في القَسَم ولا في الاسم ولا في الرُّؤيا في المَنام بل في البيان الحَقّ للذِّكر، فأُعلِّمُكم ما لم تكونوا تعلمون، وأحكُم بين علمائِكم في جميع ما كنتُم فيه تختلفون، فأوَحِّد صفّكم وأجمع شملكم من بعد أن خالفتُم أمر ربّكم وتفرقتم في الدين إلى شيعٍ وأحزابٍ ففشلتم وذهبت ريحكم كما هو حالكم الآن، وأنا أعدُكم بإذن الله بأن أحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون يا معشر علماء المسلمين وعدًا غير مكذوب، وإن لم أستطِع فلستُ المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم، فسوف أترك الحُكم لكم، فإن علمتم أنّ ناصر محمد اليمانيّ استطاع أن يحكُم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون فقد تبيَّن لكم أنّي الإمام المهدي الحقّ من ربّكم وعلمتم بسِرّ الحِكمة من تواطؤ اسم محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - في اسمي في اسم أبي (ناصر محمد) وذلك لكي يَحمِل الاسم الخَبَر وراية الأمر (ناصر محمد)، وذلك لأنّ الله لم يجعلني نبيًّا ولا رسولًا؛ بل الإمام الناصر لِما جاءكم به خاتم الأنبياء والمُرسَلين محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وبذلك تنقضي الحكمة من التواطؤ في اسمي للاسم (محمد)، وجعل الله موضع التوافق في اسمي للاسم (محمد) في اسم أبي، وذلك لكي يحمل اسمي خبري وعنوان أمري (ناصر محمد).

ولم يجعلني الله مُبتدعًا؛ بل مُتَّبعًا لكتاب الله وسُنَّة رسوله الحقّ وناصرًا لِما جاء به محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وأشهد أنّ القرآن من عند الله، وأشهدُ أنّ السُّنّة من عند الله، وأشهدُ أنّ القرآن محفوظٌ من التحريف، وأشهدُ أنّ السُّنّة ليست محفوظةً من التحريف، وأشهدُ أنّ مُحكم القرآن هو الحكم والمَرجِع لِما اختلفتم فيه من أحاديث السنّة النّبويّة، ولو كان الحديث السُّني جاءكم من عند غير الله فسوف تجدون بينه وبين مُحكَم القرآن العظيم اختلافًا كثيرًا، وبتطبيق هذه القاعدة يستطيع الإمام ناصر محمد اليمانيّ أن يُغَربل الأحاديث النّبويّة فيحكم بينكم في جميع ما كنتم فيه تختلفون، وذلك لأنّ محمدًا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلَّم قد أخبركم أنّ القرآن هو المرجع لِما اختلف فيه علماء الحديث، وأنّ ما تشابه مع القرآن فإنّه منه عليه الصَّلاة والسَّلام؛ بمعنى أنّ الشرط أن لا يُخالف لمُحكَم القرآن العظيم، وليس شرطًا أن يوافق الحديث النّبويّ للقرآن العظيم؛ بل الشرط أن لا يُخالفه في شيء، وعلَّمكم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّ السُنّة النّبويّة الحقّ من عند الله كما القرآن من عند الله، وقال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ألا وإني أوتيت القرآن ومثله معه] صدق عليه الصَّلاة والسَّلام.

إذًا يا معشر عُلماء الأمَّة، إنّ السُّنَّة النَّبويَّة الحقّ جاءت من عند الله كما جاء هذا القرآن العظيم، وعليه فإنّي الإمام الحقّ من ربّكم آمركم بالتمسُّك بكتاب الله وسُنَّة نبيّه الحقّ، فإنّهما لا يفترقان فيختلفان في شيء، وما خالف لمُحكَم القرآن من السُّنة فاعتصموا بالقرآن حَبْل الله الذي أمركم الله أن تعتصموا به فلا تتفرَّقوا؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} صدق الله العظيم [سورة آل عمران:103].

ألا وإنَّ الاعتصام بِحَبْل الله القرآن العظيم هو حَبل النَّجاة، ومن زاغ عنه واتَّبَع ما خالف لمُحُكَمه غوى وهوى وكأنّما خرَّ من السماء فتخطفه الطَّير أو تهوي به الريح إلى مكانٍ سحيقٍ، وأُحذِّركم تحذيرًا كبيرًا بأنّه إذا جاء حديثٌ نبويٌّ في السُّنّة مُخالِفًا لمُحكَم القرآن العظيم أن تعتصموا به وتنبذوا كتاب الله وراء ظهوركم، إذًا فقد استمسكتم بِحَبل الشيطان (خَيْط العنكبوت)، وإنّ أوهن البيوت لَبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون، وليس معنى ذلك أنّي أستمسك بالقرآن وحده تاركًا سُنَّة محمدٍ رسول الله وراء ظهري جميعًا، إذًا فلن تُغنوا عنّي من الله شيئًا، وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين، وإنّما اعتصمتُ بحبل الله القرآن العظيم فإذا جاء حديثٌ نبويٌّ يُخالف لمُحكَم القرآن العظيم ففي هذا الموضع مَن اعتصم بالقرآن فقد اعتصم بحبل الله ونجا؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَكُم بُرْهَٰنٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ‎﴿١٧٤﴾‏} صدق الله العظيم [سورة النساء].

وأنا الإمام الحقّ من ربّكم أدعوكم للاعتصام بكتاب الله وسُنَّة رسوله الحقّ وأن لا تتفرَّقوا، فإن جاءكم حديثٌ نبويٌّ مُخالفٌ لمُحكَم القُرآن العظيم فلا تتفرَّقوا فتأخذ طائفةٌ منكم بهذا الحديث المُخالِف لِمُحكَم القرآن العظيم فتهلَك، كلَّا؛ بل اعتصموا جميعًا بالقرآن العظيم وانبذوا ما خالفه وراء ظهوركم لأنّ الحديث النّبويّ الذي يأتي مُخالفًا لمُحكَم القرآن العظيم فإنَّ ذلك الحديث النّبويّ جاءكم من عند غير الله وتبيَّن لَكُم أنّه حديث مُفترًى، وذلك لأنّ محمدًا رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - علّمكم أنّ السُّنَّة من عند الله كما القرآن من عند الله، وقال محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: [ألا وإنِّي أوتيت القرآن ومثله معه] صدق عليه الصَّلاة والسَّلام.

ولكن القرآن محفوظٌ من التحريف، وأمَّا الأحاديث النّبويّة ليست محفوظة من التحريف، ولذلك جعل الله القرآن هو المَرجِع لِما اختلف فيه علماء الحديث وعلَّمكم أنّ هذا الحديث النَّبويّ إذا كان مِن عند غير الله فإنَّكم حتمًا سوف تجدون بينه وبين مُحكَم القرآن اختلافًا كثيرًا؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا۟ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ ٱلَّذِى تَقُولُ وَٱللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا ‎﴿٨١﴾‏ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًا كَثِيرًا ‎﴿٨٢﴾‏} صدق الله العظيم [سورة النساء].

وبَيان قوله تعالى: {أفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًا كَثِيرًا ‎﴿٨٢﴾‏} صدق الله العظيم [سورة النساء]؛ يقصد التَدَبُّر في مُحكَم القرآن لكشف الحديث المدسوس: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} صدق الله العظيم [سورة النساء:81].

وعلّمكم أنّ هذا الحديث النّبويّ في السُّنَّة إذا كان من عند غير الله فإنَّكم سوف تجدون بينه وبين مُحكَم القرآن اختلافًا كثيرًا.

وعلى كُلّ حالٍ، لقد أضعتم الوقت يا معشر علماء الأمّة على مدار أربع سنوات وأنا أدعوكم إلى طاولة الحوار العالمية (موقع الإمام ناصر محمد اليماني)، ولا أستطيع الصبر والانتظار حتى اكتمال الحوار واقتناعكم بشأني؛ بل إنّي أُشهدُ الله وكفى بالله شهيدًا أنّي أدعوكم يا معشر كافة الأُمَّة الإسلاميّة خِفافًا وثِقالًا إلى القتال في سبيل الله لتحرير المَسجِد الأقصى وإنقاذ إخوانكم المُسلمين في فلسطين من اليهود المُعتَدين الذين يُتَبِّرون ما علَوا تتبيرًا بطيرانهم الحربيّ في سماء شعبٍ أعزلٍ من السلاح، ألا لعنة الله على المجرمين؛ وظهوري يكون في المسجد الحرام إذا اعترفتم أنّي الإمام المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم، ولَكِنَّكم لم تعترفوا بعد، وأنا مجبرٌ على الظهور في أيّ مكانٍ أشاء بإذن الله إذا أجبتم الدعوة للقتال في سبيل الله لإنقاذ إخوانكم الرُّكَّع والأطفال الرُّضَّع حَول المسجد الأقصى فإنّهم يستغيثون بِكُم فَلَم تغيثوهم! فهل استجبنتم كجبن قاداتكم وجُبن الجُبناء من علمائكم إلا من رحِم رَبّي؟ والله إنّ اليهود سوف يُبيدون شَعبًا بأسره فلا يرقبوا في مؤمنٍ إلًّا ولا ذِمَّة كما علّمكم الله بذلك في مُحكَم كتابه في قول الله تعالى: {كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً} صدق الله العظيم [سورة التوبة:8].

وإني أُشهدُ الله وكفى بالله شهيدًا أنّي أدعو أُمَّة الإسلام إلى النَّفير للقتال في سبيل الله خِفافًا وثِقالًا، وقد بعثني الله (لأقودكم للقتال في سبيل الله وزادني بسطةً في العِلم عليكم) خليفةً عدلًا وذا قولٍ فصلٍ وما هو بالهَزل.

ويا أُمَّة الإسلام استجيبوا لِما يُحييكم، فإنِّي أدعوكم للقتال في سبيل الله إنْ كُنتم تؤمنون بالله واليوم الآخِر، فبايعوني على القتال، وتوَجَّهوا إلى موقع الإمام ناصر محمد اليمانيّ بالإنترنت العالمية وادخلوا قسم البيعة بالحقّ للمبايعة، ولا يجوز لَكُم الكذب علينا؛ فلا يُبايعنا إلَّا من باع نفسه لله ربّ العالمين؛ فقد اشتراكم الله وعَرَض لَكُم الثَّمَن، ومَن أراد الثَّمَن جنَّة النّعيم ورضوان الله فله ذلك، ومَن أراد الثّمن حُبّ الله وقربه ورضوان نفسه فذلك هو النَّعيم الأعظم ولذلك خَلَقَكُم؛ تصديقًا لقول الله تعالى:{وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ‎﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [سورة الذاريات].

وأمَّا الجَنَّة فهل خلقها الله إلَّا من أجلكم وخلقكم من أجله تعالى؟ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ‎﴿٥٦﴾} صدق الله العظيم [سورة الذاريات].

ويا أمّة الإسلام، إنّي أنا الإمام الحقّ من ربّكم أدعوكم إلى القتال في سبيل الله، وأُقسم بالله العليّ العظيم أن تَخَلُّفكم في دياركم فلا تذهبون للقتال في سبيل الله أنَّ ذلك لا يؤَخِّر من أعماركم شيئًا، وأنّه لو كُتِب على أحدكم القَتْل في سبيل الله ثم تخلَّف في داره بأنه سوف يموت على فراشه في نفس اللحظة بالسَّاعة والدقيقة والثانية؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} صدق الله العظيم [سورة آل عمران:154].

إذاً يا أُمَّة الإسلام أيّهما خيرُ ميتَةٍ؛ في سبيل الله أم في نفس اللحظة تموت على فراشك في دارك؟! بل الحياة هي الموت في سبيل الله، تصديقاً لقول الله تعالى: {ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ لِإِخْوَٰنِهِمْ وَقَعَدُوا۟ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا۟ قُلْ فَٱدْرَءُوا۟ عَنْ أَنفُسِكُمُ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ‎﴿١٦٨﴾‏ وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتَۢا بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ‎﴿١٦٩﴾‏} صدق الله العظيم [سورة آل عمران].

أولئك يجعلهم الله ملائكةً من البشر من المُقُرَّبين فيُزوِّجهم بحورٍ عِين ويُدخلهم في جنات النَّعيم. فَمَن باع نفسه لله فليُبايع الإمام ناصر محمد اليمانيّ على القتال في سبيل الله لتحرير المسجد الأقصى وتحرير المظلومين مِن حوله من إخوانكم المُسلمين وأنتم على ما يفعلون بهم شهود، أفلا تتَّقون؟! فانفِروا في سبيل الله ولا تقولوا ما لا تفعلون ليس إلَّا بالاستنكار فيمقتكم الله أن لا تنهوا عن المُنكَر بالفِعْل بالقتال في سبيل الله؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {كَبُرَ مَقْتًا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُوا۟ مَا لَا تَفْعَلُونَ ‎﴿٣﴾‏ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِهِۦ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَٰنٌ مَّرْصُوصٌ ‎﴿٤﴾‏} صدق الله العظيم [سورة الصف].

فهَيَّا بايعوني يا أُمَّة الإسلام على موقعي في قِسْم البَيعة:
https://albushra-islamia.org./forumdisplay.php?f=20

والذي لا يعرف الكتابة فليصطحب معه شخصًا آخر يكتب له بيعته في قسم البيعة، ولا يجوز لَكُم مُخادعة إمامكم، فلا يكتبوا بيعة جنديٍّ واحدٍ بيعة غير حقيقية، وذلك حتى أعلم كَم قَدْر الجنود للنَّفير في سبيل الله وقدر استعدادهم للقتال في سبيل الله، ومن ثم يتمّ إبلاغهم للحضور إلى منطقة الظهور التي سوف أُحَدّدها لَهُم في الوقت المعلوم والمكان المَرقوم وقدره المَحتوم.

وعليكم يا معشَر الأنصار السابقين الأخيار أن تُبَلِّغوا هذا البيان إلى أُمَّة الإسلام ليعلموا أنّي أدعو المسلمين إلى القتال في سبيل الله فيكون الإمام ناصر محمد اليمانيّ في النسق الأول للمعركة وليس في قصرٍ مَشيد والله على ما أقول وكيلٌ وشهيدٌ وأذَكِّر بالقرآن مَن يخاف وَعيد.

فإلى البَيعْة على القِتال في سبيل الله إن كُنتم مُؤمنين.

وسلامٌ على المُرسَلين، والحَمْد لله رَبّ العالَمين..
الدَّاعي إلى الصِّراط المُستَقيم وإلى الجهاد في سَبيل العَزيز الحَكيم؛ الإمام ناصِر مُحَمَّد اليَمانيّ.
______

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

اقتباس المشاركة 4234 من موضوع نِداءُ الإمامِ المَهديّ إلَى كافَّة المُسلِمين للبَيعْة للقِتالِ خِفَافًا وثِقَالًا ..

- 2 -
الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
09 - مُحرَّم - 1430 هـ
05 - 01 - 2009 مـ
09:55 مساءً
(بحسب التَّقويم الرّسميّ لأم القُرى)

[لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان]
https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=1434
ــــــــــــــــــ


إن لم تَفعلوا ما تُؤمَرون - بالقتال في سَبيل الله - فاعلَموا أنَّكم لَستُم مِن أحبَابِ الله وأوليائهِ المُخلصين ..


أعوذُ بالله السَّميع العَليم مِن الشيطان الرَّجيم بِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم:
{وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ ٱلْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ‎﴿٦٠﴾} [سورة الأنفال].

{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ ٱنفِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱثَّاقَلْتُمْ إِلَى ٱلْأَرْضِ أَرَضِيتُم بِٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا مِنَ ٱلْـَٔاخِرَةِ فَمَا مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ ‎﴿٣٨﴾‏ إِلَّا تَنفِرُوا۟ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْـًٔا وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‎﴿٣٩﴾} [سورة التوبة].

{فَلْيُقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشْرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا بِٱلْـَٔاخِرَةِ وَمَن يُقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ‎﴿٧٤﴾‏} [سورة النساء].

{ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَوْلِيَآءَ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا ‎﴿٧٦﴾‏} [سورة النساء].

{وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِ فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ‎﴿٣٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنفال].

من الإمام المَهديّ إلى قادة العَرب وعلمائهم، ما خطبكم لا تستجيبون لدعوة الله في مُحكَم كتابه إلى قتال أعدائكم الذين يُدَمِّرون ديار إخوانكم فوق رؤوسهم تدميرًا وأنتم تنظرون؟! وهنا أصبح القِتال في سبيل الله فرضًا جبريًّا على كُلّ قادرٍ من المُسلمين على حَمل السلاح وأمرًا مُحكَمًا من رَبّ العالمين على المؤمنين، وإن لم تفعلوا ما تؤمرون - بالقتال في سبيل الله - فاعلموا أنَّكم لستُم من أحباب الله وأوليائه المُخلصين، فإن قُلتم: "بل نحن أحباب الله وأولياؤه". فمن ثمّ أردّ عليكم بقوله تعالى: {فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ‎﴿٩٤﴾‏ وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ ‎﴿٩٥﴾‏ وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعْمَلُونَ ‎﴿٩٦﴾‏}‏ صدق الله العظيم [سورة البقرة].

فما هي حُجَّتكم بعدم النَّفير في سبيل الله وقِتال اليهود؟ فإن قُلتم: "إننا لا نخشى اليهود ولكنَّنا نخشى أمريكا أُمّ اليهود وأباهم". ومن ثم أردّ عليكم بالحقّ وأقول لكم: إن كنتم ترون أنَّهم أشد بأسًا من الله فَلَكُم الحقّ أن تخشوهم، وقال الله تعالى: {فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِى وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ‎﴿١٥٠﴾‏ كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ ‎﴿١٥١﴾‏ فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ ‎﴿١٥٢﴾} صدق الله العظيم [سورة البقرة].

وأُذَكِّركم بالسلف الصالح من قبلكم في عصر التنزيل، كانت اليهود تخشاهم أشَدّ مِن خشيتهم مِن الله، ذلك بأنّهم قوم لا يفقهون؛ تصديقًا لقوله تعالى: {لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِى صُدُورِهِم مِّنَ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ ‎﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [سورة الحشر].

ولكنّي أرى عُلماء المُسلمين وقاداتهم اليوم أنّ اليهود أشَدّ رهبةً في صُدورهم مِن الله! ذلك لأنّهم قومٌ لا يفقهون؛ إلَّا مَن رِحم ربّي واستجاب لدعوة الإمام المهديّ إلى قتال اليهود المُعتدين، وإن قُلتم: "أين المهدي؟". لقُلت لكم: اعترفوا بالحقّ فأظهَر لَكُم في عشيةٍ أو ضحاها، واعلموا أنّه بعد الظهور لن أؤَخِّر النَّفير أكثر مِن ثمانية وأربعين ساعة، فليس قلبي ميتًا؛ إنّه حيٌّ، و قلبُ الإمام الحيّ يتألَّم، وما لجُرح الميت آلام، ولن أرجو من اليهود السَّلام حتى يخرجوا من ديار إخواني ويعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون، ونحن الأعلون وفوقهم قاهرون بإذن الله ربّ العالَمين، فاتَّبعوا الناصر لِما جاء به مُحَمَّد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم (الإمام ناصر محمد اليماني)، ولا يتَّبِعني إلَّا مَن يتمَنَّى الموت؛ لأن الموت تصديقًا لقول الله تعالى: {فَلْيُقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشْرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا بِٱلْـَٔاخِرَةِ وَمَن يُقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ‎﴿٧٤﴾‏} صدق الله العظيم [سورة النساء].

ذلك لأن الموت هو الحياة؛ تصديقًا لقول الله تعالى:{وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتَۢا بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ‎﴿١٦٩﴾‏} صدق الله العظيم [سورة آل عمران].

ومَن يرى أنّه يُحِبّ الحياة الدُّنيا ويكره الموت في سبيل الله فليعلم أنّ الله كرِه لقاءه وصَرف قلبه بما قدّمت يداه فيؤتيه مِن الدُّنيا ما يشاء ليزداد إثمًا، ولن يُزحزحه من العذاب لو تعمَّر ألف سنةٍ ولا يزداد فيها إلَّا إثمًا وليس له في الآخرة إلَّا النار وبِئْس القرار.

ويا معشر علماء الأمّة وقاداتهم، إنّي أدعوكم للقتال في سبيل الله والاعتراف بشأني لِأظهَر لَكُم فأقودكم كما أمر الله وأُقاتل في سبيل الله كما أمَر الله، ولا أُقاتل الذين لا يقاتلوني مِن الكافرين؛ بل أحسن إليهم وأُقسط بالعَدل فلا إكراه في الدِّين، فلم يأمرني الله أن أُكرِه الناس حتى يكونوا مؤمنين، وإن قام أحَد المؤمنين بقتل أحد الكافرين لأنّهُ كافرٌ فسوف أقطع عُنقه حتى ولو كان أخي ابن أُمي وأبي، فإن لم أفعل فلن تغنوا عنّي من الله شيئًا؛ إلَّا أن يعفوا أولياء القَتيل، وقد جعل الله لَهُم سلطانًا، ومَن أخذ بالثأر من غير القاتل تصديقًا للمثل اليمني الشيطاني: (إن لفيت الغريم ولا ابن عمه) فسوف أقطع عنقه وعُنق القاتل إلَّا أن يعفوا أولياؤهم عن بعضهم بعض، فقد استهنتم بِقتل النَّفس وهي أعظم حُرمة عند الله من حُرمة المسجد الحرام.

ويا معشر قادة العَرب والمُسلمين وعلمائِهم وكافة المُسلمين، إنّي أُشهد الله أنّي أدعوكم للقتال في سبيل الله والاعتراف بقيادتي عليكم لأقودكم في سبيل الله، وبُرهان اصطفائي - من ربّي - قائدًا لَكُم هو أنّكم سوف تجدون أنّ الله حقًّا قد زادني عليكم بسطةً في العِلم بالبيان الحقّ للقرآن، وإن لَم تجدوا هذا البرهان فلا حُجَّة لي عليكم لئن لم أُخرِس ألسنتكم بعلمٍ هو أهدى من علمكم وأقوم قِيلًا وأحسَن تأويلًا. فاتّخذوني خليلًا، ولا تتَّخذوا الشيطان؛ إن الشيطان كان للإنسان خذولًا، فإن تولَّيتم؛ فتوكَّلت على الله وكفى بالله وكيلًا، ولن تجدوا لَكُم من بأس الله صَرفًا ولا تحويلًا لئن قلتم: "اذهب أنت وربك فقاتلا فإنّ فيها قومًا جبَّارين". فسوف تعلمون ما يصنعُ بهم الله وبكم، واتَّقوا فتنةً لا تُصيبنَّ الذين ظلموا منكم خاصةً واعلموا أنّ الله شديدُ العقاب، وأُحَذِّركم كوكب العذاب سِجّيل والذي أهلك الله بحجارةٍ منه أصحاب الفيل عن طريق طيرٍ أبابيل، فأين تذهبون؟ فلا خِيار لَكُم! إمَّا أن تستجيبوا فتعترفوا بالحقّ ولا تخشون أحدًا إلَّا الله، فإنَّا فوقهم قاهرون بإذن الله رَبّ العالَمين.

وسلامٌ على المُرسَلين، والحَمدُ لله ربّ العالمين..
الدَّاعي إلى الجهاد؛ الإمام ناصر محمد اليمانيّ.
_________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[عبدالله سفينة النجاة]

اقتباس المشاركة : مجتهد للحق

سؤال لكم يا انصار ناصر اليماني اريد آية واحده تأمرنا ان نبايع المهدي؟
حتى السنة النبوية البيعة لن تكون الا عند الكعبة وعلامة المهدي من السنة النبوية ان يخسف الله بالجند بالبيداء وهذه علامة المهدي،وعندها يكون المهدي عند الكعبه فيبايعه الناس ... في القرآن لم تذكر آية واحده ولا نصف أية عن بيعة المهدي وفي السنة ذكر لنا علامة المهدي وبيعته عند الكعبه....
ثم يأتيني ويقول توب وبايع قبل فوات الاوان ،بل انا اقول لك تب وآمن بالله ورسوله ولا تستبدلهما بتأويل ناصر...

— انتهى الاقتباس من مجتهد للحق

اقتباس المشاركة 96197 من موضوع نِداءُ الإمامِ المَهديّ إلَى كافَّة المُسلِمين للبَيعْة للقِتالِ خِفَافًا وثِقَالًا ..

-6-
الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 04 - 1430 هـ
17 - 04 - 2009 مـ
05:01 صباحاً
ــــــــــــــــــــ


فتوى البيعة لله لإعلاء كلمة الله والدفاع عن الدين والارض والعرض ..

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامُ على المُرسلين ، والحمدُ لله رب العالمين..
قال الله تعالى: {‏‏قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي}صدق الله العظيم [يوسف:108]، فهل تُبايعني على نُصرة دعوة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أم أّنك ترفض البيعة على نُصرة الحقّ والدفاع عن المُسلمين وأرضهم وعرضهم؟ وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين.

وإن أبيتَ الاعتراف بالحقِّ أظهرني الله على مسلمكم وكافركم في ليلة والحُكم لله ولينصرنَّ الله من ينصره، وإنما البيعة هي على المناصرة على البِر والتقوى وعدم المُناصرة على الإثم والعداون ورفض حميّة الجاهلية الأولى.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
الإمام ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

اقتباس المشاركة 96196 من موضوع نِداءُ الإمامِ المَهديّ إلَى كافَّة المُسلِمين للبَيعْة للقِتالِ خِفَافًا وثِقَالًا ..

-5-
الإمام ناصر محمد اليماني
22 - 01 - 1430 هـ
18 - 01 - 2009 مـ
12:45 صباحاً
ــــــــــــــــــــ


{ فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ }..

بسم الله الرحمن الرحيم
{قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

وقال الله تعالى: {أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ } صدق الله العظيم [التوبة:13].

من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى أصحاب القمّة العربيّة والإسلاميّة، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد..
لقد نهاكم الله أن تدعوا إلى السَّلم مع اليهود ووعدكم بالنصر المُبين إن كُنتم مؤمنين. وقال الله تعالى: {فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [محمد].

ألا والله لا يُسالموكم أبداً ولا يزيدهم دعوتكم لهم إلى السَّلم إلّا فساداً واستكباراً حتى وإن عاهدوكم وإن أعطوكم ميثاقاً غليظاً فسوف ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه وإن يَظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلّاً ولا ذمةً.

يا معشر القادة العرب، لا أعلمُ بحلٍّ لكم غير الجهاد في سبيل الله والعزّةُ لله ولمن والاه، ولا نزال ندعوكم للقتال والاعتراف بالحقّ وسوف نظهر لقيادتكم وإعلان الحرب ضدّ اليهود ومن والاهم، فقد علِم الناس أنّهم لشرذمةٌ خبيثون مُجرمون مُفسدون في الأرض فلن يلوموا علينا شيئاً، وقد علموا ما صنعوا بإخواننا المُسلمين!

ويا محمود عباس، لقد أصبحت مكروهاً بين الناس وخذلت شعبك وقادة العرب بعدم حضورك القمّة ولو لم يصنعوا لك شيئاً! فذلك أدنى موقف منك أن تفعله وذلك حتى لا يحتجّ أصحاب القمّة بعدم حضورك فتجعل لهم سُلطاناً لفشلهم، ولقد أرداك حُسني مبارك وأردى الملك عبد الله وعلي عبد الله اليماني.

ويا معشر القادة العرب، لن تكفّ اليهود عن الفساد في الأرض وسفك دماء المُسلمين حتى يجدوا فيكم غِلظةً وشدّة وبأساً شديداً. تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴿١٢٣﴾} صدق الله العظيم [التوبة]؛ بمعنى أنّ التنازُلات لن تزيدهم إلّا عُتُوّاً ونفوراً، فاتقوا الله. وآن الأوان لاتخاذ القرار لردع اليهود بالرد العسكري العربيّ والإسلاميّ القويّ المتين لو تجتمع طائرات الدول العربيّة والإسلاميّة لكانت أعنت قوة على وجه الأرض ولا قِبل للحلف الأطلسي بها بقدرة الله الواحد القهّار.

وأُشهد الله وكافة البشرية بأنّي الإمام المهديّ ناصر مُحمد اليماني قد اتّخذت رئيس فنزويلا ولياً حميماً وأنّه لدينا لمن المُكرمين وسوف نُبرّه ونقسط إليه كما أمرنا الله ربّ العالمين أن نقسط إلى الكُفّار الذين لم يحاربونا في الدين، فكيف بهذا الرجل الذي كان موقفه مما فعله اليهود أعظم موقف بين قادات البشر جميعاً؟ فكيف لا يُكرِّمه المهديّ المُنتظَر تكريماً واتّخِذُه صديقاً حميماً؟ وسلامُ الله عليه وحفظه ومنعه وهداه إلى الصِراط المُستقيم إنّ ربي غفورٌ رحيمٌ، فاتّخذوه وليّاً يا معشر قادة العرب والمُسلمين فلن ينهاكم الله عنه وعن أمثاله من قادات البشر ولو لم يكونوا مُسلمين، إنما نهاكم عن ولاية اليهود ومن والاهم، وإنّي أنتظر من أوباما خيراً كبيراً فلا تذكروه إلّا بخير حتى حين.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
الإمام المهديّ ناصر مُحمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[عبدالله سفينة النجاة]

اقتباس المشاركة 4235 من موضوع نِداءُ الإمامِ المَهديّ إلَى كافَّة المُسلِمين للبَيعْة للقِتالِ خِفَافًا وثِقَالًا ..

- 3 -
الإمام ناصر محمد اليمانيّ
02 - 01 - 1431هـ
19 - 12 - 2009 مـ
09:23 مساءً
________


كُن مهديّاً إلى الحقّ وادعُ إلى سبيل ربّك على بصيرةٍ منه تفُزْ فوزاً عظيماً ..

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
ويا من يرى نفسه يهدي إلى الحقّ ويدعو إلى صراطٍ مستقيمٍ فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك في طاولة الحوار الحرّة العالميّة شرط أن تحاورنا على بصيرةٍ من ربّي وربّك الله ربّ العالمين، إن كنتَ من أتباع محمد رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - فاحذُ حذوه وجادل النّاس بالبصيرة التي جاء بها خاتمُ الأنبيّاء والمرسَلين جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم، فلا نبيَّ مُرسلٌ من بعده ولا وحيَ جديدٌ إلّا ما تنزّل على خاتم الأنبيّاء والمرسَلين؛ القرآن العظيم رسالة الله إلى العالمين لمن شاء منهم أن يستقيم.

وبما أنّ المهديّ المنتظَر لم يجعله الله رسولاً جديداً؛ بلْ يبعثه الله ناصراً لمحمد - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - ولذلك تجده يحاجّ النّاس بذات بصيرة محمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - القرآن العظيم، فمن اهتدى فلنفسه ومن ضلّ فعليها وما علينا إلّا البلاغ، ولم يأمرنا الله أن نُكرِه النّاس حتّى يكونوا مؤمنين وإنّما نحن مذكِّرين بكتاب الله القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين الذي جعله الله الحُجّة على محمد رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - وحذّره الله أن يتّبع ما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم. قال الله تعالى: {وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ﴿٣٧﴾} صدق الله العظيم [الرعد].

إذاً القرآن قد جعله الله الحُجّة على رسوله من بعد التنزيل وجعله الحُجّة على قومه من بعد التبليغ. قال الله تعالى: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿٤٤﴾} صدق الله العظيم [الزخرف].

فإن كنت من الهُداة المهديّين ولست من الضالين المُضلّين من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون فحتماً نجدك تدعو النّاس على بصيرةٍ من ربّك تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم [يوسف].

وليست الدّعوة إلى الله حصريّاً على المهديّ المنتظر حتّى تنتظرونه لِيُخرج النّاس من الظُلمات إلى النّور؛ بلْ الدّعوة لكافة التّابعين لمحمد رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم، ولذلك قال الله تعالى: {قُلْ هَـٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّـهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّـهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾} صدق الله العظيم.

فهل ترون أنّكم اتّبعتم محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - فتحاجّون النّاس بما كان يُحاجّهم به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم؟ أم إنّكم لا تعلمون بمَ كان يُحاجّ النّاس به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم؟ ولكنّكم تجدون الفتوى من الله في محكم كتابه بما أمر الله رسوله أن يُحاجّ النّاس به. وقال الله تعالى: {وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ ﴿٩٢﴾} صدق الله العظيم [النمل].

وحذّر الله رسوله أن يعتصم بما خالف للقرآن؛ بلْ يعتصم بكتاب الله القرآن العظيم فيُجاهدهُم به جهاداً كبيراً. وقال الله تعالى: {فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].

ولذلك تجد الإمام المهديّ الحقّ من ربّكم لم ولن يُطِيعكم شيئاً، ولا يزال يُجاهدكم بالقرآن العظيم جهاداً كبيراً كما فعل جدّي وقدوتي وأحبّ إليَّ من أمّي وأبي ومن نفسي ومن النّاس أجمعين؛ جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم، فلم يجعلني الله مُبتدعاً؛ بلْ مُتّبعاً وأدعوكم إلى ما دعاكم إليه محمدٌ رسول الله وكافة المرسَلين من ربّهم عليهم أفضل الصلاة وأتمّ التسليم من ربّ العالمين إلى كلمةٍ سواءٍ بين جميع الأنبيّاء والمُرسَلين: (لا إله إلّا الله وحده لا شريك له)، فكونوا له عابدين ولا تشركوا بالله شيئاً فتكونوا من المُعذَّبين، ومن أشرك بالله فقد ظلم نفسه ولن يدخل جنّة الله ولن يُولج في السماء من بعد موته؛ بلْ تُغلّق أبوابها في وجهه ثمّ يخرّ من السماء فتتخطّفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكانٍ سحيقٍ في نار جهنّم ولن يغفر الله أن يُشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن شاء إن أخلصوا عملهم الصالح ويرجون لقاء ربّهم فلا يشركون بالله أحداً ولا يدعون مع الله أحداً إن كانوا له عابدين مُخلصين له الدّين ولو كره الكافرون، الذين إذا ذُكر الله وحده في القرآن اشمأزت قلوبهم وإذا ذُكر الذين من دونه فإذا هم يستبشرون، والحُكم لله وهو خير الفاصلين للمُختصمين في ربّهم لو كنتم تتّقون، فلا تشركوا بالله شيئاً واعلموا أنّ جميع عباد الله من الأنبيّاء والمرسَلين إنّما هم عبادٌ أمثالكم يبتغون إلى ربّهم الوسيلة أيّهم أقرب، فلماذا لا تتّبعونهم فتعبدون الله كما يعبدونه فتتنافسون على حُبّه وقُربه إن كنتم له عابدون؟ وما على الرسل من ربّهم إلّا البلاغ المُبين للعالمين أنّ الله ربّ أنبيائه ورسله وربّ السموات والأرض وما فيهما وما بينهما وربّ الجنّة التي عرضها السموات والأرض وربّ العرش العظيم لا إله غيره ولا معبودَ سواه، فاعبدوه كما يعبده كافة المتنافسين على حُبّه وقربه من أنبيائه ورسله والصالحين من عباده، فلا تذروا الله حصريّاً لهم من دونكم فيعذّبكم الله عذاباً نُكراً، فهل بعث الله كافة الأنبياء والمرسَلين إلّا لدعوة النّاس إلى عبادة الله وحده لا شريك له؟ فيتنافس كافة العبيد إلى ربّهم المعبود أيّهم أحبّ وأقرب إن كانوا له عبيداً، فاتّخَذوه إلههم المعبود لا إله غيره وما دونه عبيدٌ لله، فلا فرق بين عباد الله أجمعين إلّا بالتقوى والتنافس في حُبّ الله وقُربه إن كنتم له عابدون، فذلك ما يدعوكم إليه المهديّ المنتظر الحقّ من ربّكم وهي ذات دعوة كافة الأنبيّاء والمُرسَلين، ولا أفرّق بين أحدٍ من رسله وأنا من المسلمين التّابعين لرسول الله موسى وعيسى ومحمد صلّى الله عليهم أجمعين ومن التّابعين لكافة الرسل من ربّ العالمين الذين يدعون النّاس إلى الإسلام فيأمرونهم أن يُسلموا لله ربّ العالمين لا إله غيره فيكونوا له عابدين، فتلك دعوتي ودعوة كافة المُرسَلين من ربّهم تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

ولكنّكم أبيتم يا أيّها النّاس وأكثركم للحقّ كارهون وبه كافرون ولم يؤمن منكم إلّا قليلاً، وكذلك هؤلاء المؤمنون للأسف لا يؤمن أكثرهم بالله إلّا وهم مشركون بربّهم أنبياءه ورُسله والمهديّ المنتظَر، ويعتقدون أنّهم لا ينبغي لهم أن ينافسوا أنبياء الله ورسله فينافسوهم في حُبّ الله وقُربه فأشركتم بالله ولن تجدوا لكم من دون الله وليّاً ولا نصيراً إلّا من رحم ربّي وجاء ربّه بقلب سليم من الشرك، إنّ الشرك لظلمٌ عظيم.

ويا أيّها النّاس ذروا تعظيم بعضكم بعضاً إلى ربّكم خيراً لكم، وإنّما كافة الأنبيّاء والمرسَلين عبادٌ أمثالكم يبتغون إلى ربّهم الوسيلة أيّهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه، فكم أذكّركم بآيات الكتاب المُحكمات البيّنات لعالمكم وجاهلكم وإنسكم وجنّكم ولكنّ أكثركم للحقّ كارهون، وتريدون مهديّاً منتظَراً يأتي مُتِّبعاً للشيعة أو للسنّة أو لأيّ فرقةٍ منكم فيتّبع أهواءكم فيزيدكم تفرّقاً إلى تفرقكم، وهيهات هيهات، وكلا وألف كلا، ولا ولن يتّبع الحقّ أهواءكم حتّى يُظهره الله عليكم وأنتم صاغرون بآية من السماء تجعل أعناقكم للحقّ خاضعة وما ينبغي للحقّ أن يتّبع أهواءكم.

ولم يجعل الله المهديّ المنتظَر من الشيعة الاثني عشر، ولم يجعل الله المهديّ المنتظر من أهل السنّة والجماعة، ولم يجعل الله المهديّ المنتظر ينتمي إلى أيّ فرقةٍ من الذين فرّقوا دينهم شيعاً من بعد ما جاءتهم آيات ربّهم في مُحكم كتابه واتّخذوه مهجوراً وأولئك لهم عذابٌ عظيم، وأعوذُ بالله أن أنتمي لأيّ فرقة منكم؛ بلْ حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين أدعو إلى الله على بصيرةٍ من ربّي القرآن العظيم مُتّبعاً ولست مُبتدعاً، وأنا العاقل ومن اتّبعني، والذين لا يعقلون هُم الذين يدعون إلى فرقتهم ويُريدون من النّاس أن يتّبعوا أهواءهم وكُلّ حزب بما لديهم فرحون، فإن لم تنبذوا التفرّق في دين الإسلام فلستم من المسلمين، وإن لم تعتصموا بآيات الكتاب البيّنات المحكمات فلستم من المسلمين تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ﴿٨١﴾} صدق الله العظيم [النمل].

وأمّا الذين أعرضوا عن بصيرة الآيات البيّنات المحكمات في كتاب ربّهم وفرّقوا دينهم شيعاً بعدما جاءتهم آيات الكتاب البيّنات فإنّي أبشّرهم بعذابٍ عظيمٍ إلّا أن يتوبوا قبل أن يأتي الله بأمره ليلة النّصر والظهور. وقال الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

ولكنّكم نبذتم أمر الله المُحكم وراء ظهوركم واتّبعتم أهل الكتاب وقلتم على الله (مثلهم) ما لا تعلمون، فاتّبعتم الظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً، وفرّقتم دينكم شيعاً وكُلّ حِزبٍ بما لديهم فرحون.

ثمّ يردّ عليكم المهديّ المنتظر الحقّ من ربّكم و أقول: فهل تعلمون لماذا الذين فرّقوا دينهم شيعاً من أهل الكتاب ليسوا على شيء؟ وذلك لأنّهم لم يقيموا التّوراة والإنجيل واتّخذوا كتاب الله مهجوراً. وقال الله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ} صدق الله العظيم [البقرة:113].

فهل تعلمون أنّهم ليسوا على شيء كلّهم لأنّهم يعرضون عن كتاب الله الحقّ برغم أنّهم مؤمنون بالتّوراة والإنجيل ولكنّهم لم يتّبعوا التّوراة ولا الإنجيل الحقّ من ربّهم؛ بلْ اتّبعوا أهواءهم فضلّوا وأضلّوا ولذلك فهم ليسوا على شيء لا اليهود ولا النّصارى حتّى يقيموا كتاب الله التّوراة والإنجيل والقرآن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ} صدق الله العظيم [المائدة:68].

ألا وإنّ الإمام المهديّ لا يكفر بالتّوراة أو بالإنجيل ولا بالقرآن العظيم؛ بلْ مؤمن بهم جميعاً إلّا ما خالف لمحكم القرآن العظيم سواء يكون في التّوراة أو في الإنجيل أو في السنّة النبويّة، فأقسم بربّ العالمين لا أتّبع ما خالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم وأنْ أفرك ما خالف لمحكم كتاب الله بنعل قدمي فركاً وأسحقه سحقاً، وهل تدرون لماذا؟ وذلك لأنّي أعلم أنّ ما خالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم المحفوظ من التحريف سواء من التّوراة أو من الإنجيل أو من السُّنة النَّبويّة فهو جاء من عند غير الله من عند الطاغوت الشيطان الرجيم على لسان أوليائه الذين يُظهرون الإيمان ويبطنون الكفر، وهيهات هيهات ألا والله ما كان للمهديّ المنتظَر أن يتّبع المسلمين ولا النّصارى ولا اليهود الذين يستمسكون بما خالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم حتّى لو استمسكت به وحدي حتّى ألقى الله بقلبٍ سليم، وأتلو عليكم آيات الكتاب البيّنات فمن اهتدى فلنفسه ومن ضلّ فعليها وما أنا عليكم بوكيل، ولن أُكرِهكم حتّى تكونوا به مؤمنين.

ولربّما يودّ أحد فطاحلة علماء المسلمين أن يقاطعني فيقول: "مهلاً مهلاً؛ بلْ رويداً رويداً يا ناصر محمد اليماني، فارفق بأعصابك، فمن الذي قال لك أنّنا علماء المسلمين لا نتّبع كتاب الله القرآن العظيم؟ فأين عشت منا وأين تعلمت علمك؟ فنحن جميع علماء المسلمين مؤمنون بالقرآن العظيم وبه مُعتصمون". ثمّ يردّ عليه المهديّ المنتظر: إذاً فأجيبوا داعي الاحتكام إلى كتاب الله إن كنتم صادقين، وأنا أعلم أنّكم تتلون كتاب الله القرآن العظيم ولكن مثلكم كمثل اليهود والنّصارى يتلون كتاب الله التّوراة والإنجيل وهم بِهما مؤمنون ثمّ لا يقيمون التّوراة ولا الإنجيل. وقال الله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ} صدق الله العظيم.

فهل تعلم المقصود من قول الله تعالى: {وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ}؟ أيّ يتلون كتاب الله التّوراة والإنجيل وهم بِهما مؤمنون ولكنّهم لا يقيمون التّوراة ولا الإنجيل فلبئس ما يأمرهم به إيمانهم، ولذلك فهم ليسوا على شيء حتّى يقيموا كتاب الله التّوراة والإنجيل والقرآن العظيم تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ} صدق الله العظيم.

وكذلك أنتم معشر المسلمين أقسمُ بالله العظيم ربّ السموات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم إنّكم لستم على شيء حتّى تقيموا هذا القرآن العظيم الذي اتّخذتموه مهجوراً وهو حبل الله الذي أمركم أن تعتصموا به وتكفروا بما خالفه إن كنتم به مؤمنين. قال الله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

وتصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].

فهذا هو البرهان المضمون من التحريف يهدي للتي هي أقوم إن كنتم به مؤمنين، فاتّبعوا ذكركم وذكر العالمين القرآن العظيم البُرهان الحقّ من ربّكم تصديقاً لقول الله تعالى: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:111].

وتصديقاً لقول الله تعالى: {أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً ۖ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَـٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُم مُّعْرِضُونَ ﴿٢٤﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

فيا أيّها المهديّ رقم الألف، إنّ لكُلّ دعوى برهان، ألا وإن البرهان هو سلطان العلم من الرحمن في مُحكم القرآن، فإن هيمنتَ على ناصر محمد اليماني بعلمٍ أهدى من علمه وأصدق قيلاً وأقوم سبيلاً فلن تأخذني العزّة بالإثم، فسوف أكون من أوّل التابعين لك فأنصر الحقّ بكُلّ ما أوتيتُ من قوة حسب جهدي إن استطعت فلا يُكلّف الله نفساً إلّا وسعها وحسب قُدرتها لنصرة الحقّ، ولكن اسمح لي أن أعلن النتيجة لك مُقدماً من قبل الحوار بيني وبينك أنّك لا ولن تستطيع شيئاً، فإنّ استطعت أن تُهيمن على ناصر محمد اليماني بعلم أهدى من علمه وأصدق قيلاً وأهدى سبيلاً فقد أصبحت أنت المهديّ المنتظَر لا شكّ ولا ريب وأصبح المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني كذّاباً أشراً إن استطعت أن تُلجمني من كتاب الله الذكر المحفوظ من التحريف، ولكن هيهات هيهات.. فهل بعد الآيات البيّنات المُحكمات الحقّ إلّا الضلال؟

وأقسمُ بالله العظيم مَنْ يُحيي العظام وهي رميم ربّ السموات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم الذي خلق الجانّ من مارجٍ من نار وخلق الإنسان من صلصالٍ كالفخّار الذي يُدرك الأبصار ولا تُدركهُ الأبصار الله الواحد القهّار لو يحضر إلى طاولة الحوار للمهديّ المنتظَر كافة علماء الأُمم من الجنّ والإنس ومن كافة الأُمم ما يَدُبُّ أو يطير إلى طاولة الحوار جميعاً أنّهم لن يستطيعوا أن يأتوا بعلمٍ هو أهدى من عِلم ناصر محمد اليماني وأصدق قيلاً، وليس هذا قسم الغرور من المهديّ المنتظَر؛ بلْ لأنّي أعلم عِلم اليقين كما أعلم أنّ ربّي الله وحده لا شريك له وأنّ محمداً رسول الله - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - أنّي المهديّ المُنتظر الحقّ من ربّكم أدعوكم إلى الاعتصام بالحقّ الذي تنزّل إليكم من ربّكم فأهديكم بالقرآن المجيد إلى صِراط العزيز الحميد لتعبدوا الله وحده لا شريك له على بصيرةٍ من ربّي فأحاجّكم بآيات الكتاب المُحكمات البيّنات هُنّ أمّ الكتاب في القرآن العظيم الحقّ من ربّكم، فهل بعد الحقّ إلّا الضلال؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ} صدق الله العظيم [يونس:32].

فلا تفترِ علينا يا رجل أنّنا نقوم بحذف حوار أهل العلم! حاشا لله، وإنّما نضطر أن نُخفِّف من بيانات الذين يقولون على الله ما لا يعلمون، فلا أجدهم يحاجّوني من القرآن شيئاً ولو يحاجّوني من القرآن لأخرست ألسنتهم بالحقّ، ولكنّهم يُلقون بالبيان تلو البيان بغير علمٍ ولا هُدًى ولا كتابٍ مُنير من عند ربّ العالمين فيحاجّوني بعلم الطّاغوت فهم به مستمسكون وبه معتصمون ويذرون حبل الله القرآن العظيم فيتّبعون ما خالف لمُحكم كتاب الله القرآن العظيم حبل الله المتين ذو العروة الوثقى لا انفصام لها، فيذرون آيات الله وراء ظهورهم وكأنّهم لم يسمعوها، أولئك قد اعتصموا بما جاء من عند غير الله! ولذلك يكون بينه وبين مُحكم كتاب الله اختلافاً كثيراً لأنّ ما خالف لمُحكم كتاب الله فهو من عند الطاغوت، فمثلهم كمثل الذي يستمسك من السقوط بخيط من بيوت العنكبوت، أولئك أولياء الطّاغوت ومَثَلُهُم جاء في مُحكم الكتاب: {كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [العنكبوت:41].

وسلامٌ على المرسَلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين..
الإمام المهديّ بالقرآن المجيد إلى صِراط العزيز الحميد، الدّاعي إلى اجتماع الأُمم على كلمة التوحيد، خليفة الله وعبده ناصر محمد اليمانيّ.
__________________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

اقتباس المشاركة 4237 من موضوع نِداءُ الإمامِ المَهديّ إلَى كافَّة المُسلِمين للبَيعْة للقِتالِ خِفَافًا وثِقَالًا ..

- 4 -
الإمام ناصر محمد اليماني
15 - 01 - 1431 هـ
31 - 12 - 2009 مـ
09:22 مساءً
ـــــــــــــــــــ


أخي الكريم، ليس الموت لكل الأمريكيين وليس الموت لكل اليهود ..

اقتباس المشاركة :

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزران: الله واكبر، الموت لأمريكا، الموت لإسرائيل، اللعنة على اليهود.. نحن انصار، هذا شعاركم، ورسالة للأخ جمروت لا أزال عند سؤالي له كيف البطحاء؟

— انتهى الاقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخي الكريم، بارك الله فيك إن كُنت من أنصار الله فجئت ناصراً لدعوة خليفة الله المهديّ، فاعلم أنّ الإمام المهديّ المُنتظر يدعو كافة البشر إلى السلام العالمي بين كافة شعوب البشر فيعيشون بسلام مُسلمهم والكافر فلا عدوان إلا على الظالمين الذين يُقاتلون المُسلمين، ولم يأمرنا الله بقتال الكافرين الذين لم يقاتلونا ولم يعتدوا علينا. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يحبّ الْمُعْتَدِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:190].

ولذلك فنحن لا نُقاتل الأمريكيين الذين لم يُقاتلوننا في ديننا ولم يعتدوا علينا؛ بل قاتلوا الذين اعتدوا عليكم منهم حصرياً، ولم يحلّ الله لكم إنّكم إذا وجدتم أمريكياً أو يهودياً لم يقاتلكم في دينكم أن تقتلوه بحُجّة أنه أمريكي. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} صدق الله العظيم [الأنعام:164].

فهل أحلّ الله لكم يا معشر المُسلمين أن تقتلوا ابن القاتل وهو ابنه؟ قال الله تعالى: {وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحقّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:33].

بمعنى أنّ الله حرّم عليكم قتل ابن القاتل فتأخذونه بذنب أبيه فذلك ظُلمٌ مُحرّمٌ في محكم كتاب الله القرآن العظيم، فكيف يُحلّ الله لكم قتل أمريكيّاً أو يهوديّاً بحُجّة أنّه أمريكي أو يهودي وهو لم يقاتلكم في دينكم أفلا تتقون؟ فما خطبكم تشوّهون دين الله الإسلام فَتُكَرِّهون النّاس في دين الإسلام بظنّهم أنّه أمركم بهذا دينكم؟ بل افتريتم على الله ولم يأمركم في دينكم بقتل النّاس وسفك دمائهم ولم يأذن الله لكم بقتالهم إلا الذين يقاتلونكم في دينكم فقط. تصديقاً لقول الله تعالى: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ نَصْرِ‌هِمْ لَقَدِيرٌ‌ ﴿٣٩﴾ الَّذِينَ أُخْرِ‌جُوا مِن دِيَارِ‌هِم بِغَيْرِ‌ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَ‌بُّنَا اللَّـهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّـهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ‌ فِيهَا اسْمُ اللَّـهِ كَثِيرً‌ا} صدق الله العظيم [الحج:39-40].

فاتّقوا الله يا معشر الذين يزعمون أنّهم يجاهدون في سبيل الله فيقتلون النفس بغير نفسٍ ويقتلون من لم يقاتلوهم في دينهم، ولكنّ الله حرّم قتل النفس إلا بالحقّ ومن قتل نفساً بغير نفسٍ فجريمة فعله في الكتاب فكأنّما قتل النّاس جميعاً. أفلا تتقون؟ فقد ضللتم عن الصراط المستقيم؛ شوهتم دين الإسلام؛ وكرّهتم المسلمين إلى العالمين؛ بل دين الإسلام هو دين الرحمة للعالمين، وبعث الله محمد رسول الله -صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم- رحمةً ونعمةً للعالمين وليس نقمة لقتل الكافرين وسفك دمائهم، أفلا تتقون؟ ومن قتل كافراً بحُجّة كفره فكأنّما قتل النّاس جميعاً ومصيره في نار جهنم خالداً فيها مخلَّداً ولعنه الله وغضب عليه، فما خطبكم لا ترجعون إلى محكم كتاب الله القرآن العظيم الذي أدعوكم إلى الاحتكام إليه إن كنتم به مؤمنين؟ أفلا تعلمون أنّ الله أمرنا أن نبرّ الكافرين ونقسط إليهم ونُعاملهم بمعاملة الدّين؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدّين وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يحبّ الْمُقْسِطِينَ} صدق الله العظيم [الممتحنة:8]، ولكنّكم عن كتاب الله القرآن العظيم مُعرضون، ولستَ من أنصاري حتّى تتّبع الحقّ من ربّك في محكم القرآن العظيم.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخو الأنصار السابقين الأخيار رحمةً للعالمين؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصوري]

اقتباس المشاركة : مجتهد للحق

يا اخواني انا اعتزلت لادقق في كلامه واستخير ربي في حقيقة ناصر...
وهذه رسالتي لكم ....
...

— انتهى الاقتباس من مجتهد للحق

مع كل الاحترام لك ايها المتخفى باسم مجتهد الحق فانت ناطق رسمى باسم ابليس الدجال هاروت وقبيله ماروت وجندهم الاشرار الشياطين من كل جنس تريد مهديا منتظر منتخب ديمقراطيا عبر صناديق الاقتراع وفقا للمعايير الدولية وبمراقبين دوليا كلامك حلو معظمه عسل دسست فيه سم قاتل لكل طالب للحق سلاف الحقيقة
ارجوا ان تتوب الى الله وترجع الى وعيك وتترك منك الفتنة ولا تتبع خطوات الشيطان.اما علماء الظن علماء امتك انهم مبهوريين خرصت السنتهم بيانات نور القران العظيم طيلة عشرة سنوات لم ولن يستطيعوا رد سطر مما كتب الامام المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى الخليفة الخاتم الشاهد الذى عنده علم الكتاب ولو كان معهم الانس والجن وكل جنس ظهيرا ونصيرا هيهات هيهات هيهات وكثير من علماء الامة مهتدون بايعوا باسماء مستعارة خوفا من بطش السلاطين
ايها الجاهل تريد مهديا منتظر يبايع فى يوم او ساعة اولا تعلم ان خاتم المرسلين بقى يدعو لربه ثلاث وعشرون سنة و ونبى الله ورسوله وعبده نوح فكر شغل عقلك كم سنة من بعثه وهو يدعو عباد الله تعالى وغيره من الانبياء والمرسلين عليهم الصلاة والسلام والتسليم
عجبا انعام تحمل فى ظهورها الماء والكلاء وتموت جوعا وعطشا هل
بسطورك القليلة المركزة فتنة وسموم التى كتبت تستطيع فتنة صبى صغير كلا ومليار مليار كلا العب بغيرها وكل لعبك مفضوح اتقى الله الجبار ولا تفتى بالظن قف انك مسئول
نسئل الله تعالى لك الهداية

[ليلة القدر]

بسم الله الرحمن الرحيم
سأريكم آياتي فلا تستعجلون
صدق الله العظيم

[نسيم حميد المخلافي]

​اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ) [سورة البقرة : 204]

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان ومكان إلى اليوم الآخر

السلام على خليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته السلام على كافة إخوتي الأنصار الأبرار السابقين الأخيار وجميع الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:

إلى كل باحث عن الحق يريد الحق ولا شيء غير الحق والحق أحق أن يتبع وما بعد الحق إلا الضلال فعليكم أن تعلموا أن الحق ليس بالعمائم البيضاء ولا بالسبحات الطويلة ولا بطول اللحية حتى تصل إلى السرة ولا بأن يكون الداعية لسانه رطبا بذكر الله كمثل الذي يقول اللهم لا تجعلني جسرا يعبر به إلى الجنة وتلقيني في النار ومن هؤلاء هو المجتهد للحق فأقسم بربي الذي خلقني من طين لئن إستطعت يا مجتهد أن ترجع عقيدة واحدة من عقائد الشيطان التي أنتن بها متمسكون ونسفها الإمام المهدي بمحكم القرآن نسفا فإن استطعت ولن تستطيع فقد صدقت.

ويا أيها الباحثين عن الحق هل لديكم عقول فتعقلوا كلام الشياطين فكيف يأتي إبليس يدعي إلى الحق ليصدقه الناس فيتبعونه ومن ثم يزعم المجتهد أن ذلك حيلة منه حتى يختلف الناس في الحق عند ظهوره.
ثم نقول صدقت يا مجتهد وأنت من الكاذبين فقد بدلت الشياطين دينكم وردونكم من بعد إيمانكم كافرين وأصبحتم على ملة الشيطان ولم تعودوا على ملة الرحمن ولذلك حين جاءكم الحق أصبح عليكم غريبا كونه لم يبقى من الإسلام إلا اسمه ولا من القرآن إلا درسه وأصبح علمائكم شرار خلق الله إلا من رحم ربي منهم فعلم بهذا الحق فاتبعه ولم يبلس من رحمة ربه التي وسعت كل شيء بحجة أن لا يفضح أمرهم أنهم كانوا يضلون الناس لعشرات السنين من على منابرهم.

وحتى تستيقنوا يا معشر الباحثين بأن المجتهد وزمرته الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر أنهم على كتاب الشيطان ولم يعودوا على كتاب الرحمن فسنأتيكم بحديث مفترى من صحيح البخاري ومسلم يقول الحديث:
[أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ويقيموا الصلاة ويأتوا الزكاة فإن فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم ......]

فانظرا يا معشر الباحثين عن الحق المنبين إلى ربهم ليهدي قلوبهم وتعالوا معي للبحث عن سند الحديث في القرآن تصديقا لناموس الرحمن المنزل في القرآن عن كشف الأحاديث المدسوسة أن يتم عرضها على محكم القرآن وما كان منها حديث مفترى فسنجد بينه وبين القرآن إختلافا كثيرا تصديقا لقول الله تعالى:
{أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا} [النساء:٨٢].
وقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[إعرضوا حديثي هذا على القرآن فما وافقه فهو مني وأنا قلته].
ومن ثم سنقوم بعرض ذلك الحديث على القرآن لنعلم هل بعث الله نبيه ليقاتل الناس بالسيف حتى يدخلهم في الإسلام وهل أمر الله جميع الأنبياء من قبله أن يفعلوا ذلك فيكرهوا الناس على الإسلام بحد سيوفهم؟ أم أن الله بعث محمد رسول الله مصدقا لجميع الأنبياء من قبله فأمره الله أن يبلغ الناس ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ثم أمره ربه فقال:
{وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم وما على الرسول إلا البلاغ المبين} [العنكبوت:١٨].
{أفانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين} [يونس:٩٩].
وهنا يتبين لنا ذلكم الحديث أنه حديث شيطان رجيم الحكمة منه هو إذلال المسلمين كونهم حسب الحديث الباطل لو يتمكنوا في الأرض لقاتلوا الكفار ليغنموا أموالهم ويسبوا نسائهم وذراريهم لذلك أعلن الكفار الحرب على الإسلام حتى لا يستطيع المسلمون قتالهم بحجة ذلك الحديث فتكونوا يا معشر المسلمين قد صددتم عن إتباع هذا الدين بإتباعكم للأحاديث المفترة المخالفة لمحكم القرآن.
وها أنتم قد صرتم أذلة والكفار في عزة وشقاق يحاربون الله ورسوله بحجة الإرهاب فهل فقهتم الخبر يا معشر الباحثين المنيبين إلى ربهم ليهدي قلوبهم.

فإن كان المجتهد وزمرته يريدوا أن ينقذوا الأمة من ضلالنا الذي يزعمونه وهم لمن الكاذبين فعليهم أن يذودوا عن ذلك الحديث بالبرهان الأقوى قيلا والأهدى سبيلا بالحق وأحسن تفسيرا ولن يستيطعوا ولن يأتيكم إلا بلهو الحديث الخالي من البرهان وكأنه يسرد لنا قصة سعيدة بسوق البيض قالت وقالوا وهو لا يعلم أن البرهان ليس قول فلان ولا علان بل البرهان هو القرآن كلام الرحمن لمن كان به مؤمنا موقنا وقال تعالى:
{يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا} [النساء:١٧٤].

فأما الآن فإن أصحاب العقول والألباب سيتفكروا ويتدبروا فأيهم ينطق بالحق وأحسن تفسيرا من كلام الله الواضح وأما الأنعام فسيقولون قال فلان عن علان فيما وجدوه في كتب أسلافهم وكبارءهم وكأنهم كانوا أنبياء من بعد محمد ثم يأتون بقولا يخالف القرآن.

لذلك ننصحك يا مجتهد أن تعلن توبتك إلى ربك شديد العقاب من قبل يطمس الله وجوها منكم فيردها على أدبارها وكم نخشى عليكم عذاب الله الذي صار على الأبواب وأنتم منا تسخرون فستعلمون أن العاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين فانتظروا إنا معكم من المنتظرين وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

[محب النعيم الأعظم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبتم وطاب ممشاكم اخوتي الانصار

أخي الكريم مجتهد للحق ، ان كنت تريد الحق فسال الحق يدلك للحق ان كنت من الصادقين المنيبين المتذللين لله رب العالمين.

أخي الكريم حكم عقلك وان أفتتك البشر وكتب البشر وافتوك

أخي الكريم خذ الأن الخير الذي أدلى به الامام ناصر محمد واتبعه وان كان في نظرك ذلك من مكر الشيطان بأن يقول الامام خيرا"وبعد أن يقبله الناس يخدعهم بالباطل ، فان كان ذلك فعند ذلك ابتعد عنه والا فلزمه ان كان ما يدعوا اليه هو الحق ولا يقول الا الحق الأن او غدا" او بعد ألف سنة ، فان بدل وغير مافي كتاب الله تعالى أو أحد من الخلق أقام عليه الحجة في مسألة ما فعند ذلك لا يجبرك أحد على اتباعه ، فأخلص النية تلقى خيرا" من الله فان كان كاذبا" فعليه كذبه ، وان يكن صادقا"يصبكم بما يعدكم به ، فلحذر الحذر الحذر من الحكم من غير برهان فلحجة الأن أو بعد غد أو بعد ألاف السنين هي البرهان أخي المسلم، فنظر وتدبر قول الله تعالى : (قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين) صدق الله العظيم.
أم انك رأيت الامام لم يأتي ببرهان من كتاب الله يقبله العقل والمنطق فسبحان الله! فان كان في نظرك ليس برهانا" بأن ياتي بالبرهان من كتاب الله فعلى دنياك وأخرتك الخسران المبين ، وان كنت تراه برهانا"لا يقبله العقل فأتي ببرهان أخر أهدى من برهان الامام ناصر محمد اليماني حفظه الله والسلام ختام.

[مجتهد للحق]

الحق احق ان يتبع .....
ما اكثر ما تتكلمون وما اقل ما تفصحون وتتقنون و ما اعظم افتراء افتريتموه في دين الله ...

وكأنكم تتكلمون على نبي مرسل و رسول مختار و مبجل وما تركتم آيه في انبياء الله الا وجعلتم لها نصيب في ناصر وكأنها تتحدث عن صدنا نحن لناصر كما كان يصد الكفار انبياءهم،اتقوا الله يا من جعلتم ناصر خير من رسل الله وانبياءه تأويلا من عند انفسكم...

سألتكم يا من جعلتم القرآن هو الحجه للحق،اين امر الله وقوله في المهدي؟

اتركوا الكلام الفارغ الذي لا يسمن ولا يغني من جوع
وكونوا صادقين مع انفسكم ولا تفتروا على الله.

يا اخواني اختلافنا ليس في المهدي بل في ناصر القردعي هل هو المهدي...

بياناته دليل على انه شخص مجتهد ولا تدل على مهدويته هذا ان كنتم تقرأون وتفقهون ما تقرأون ولكن تراخت قلوبكم لكلمت قرة عيني و حبيبي في الله و جهلتم ما تقرأون ...

بالله عليكم ان كنتم صادقين
هل انتم مقتنعين بكل بياناته عن علم و دليل ام مسلمين له ومستسلمين لتأويلاته ؟

فما اكثر كلامكم الذي يناقض دعوة امامكم وتردون على بعضكم بعضا تصحيحا لقول الامام وهذا يدل على قلة فهمكم لبياناته قبل البيعه وما زلتم تتخبطون في البيانات ولهذا لا تتجرأون ان تكتبوا بأيديكم خوفا ان تعارضوا بيان ناصر.
و ما اكثر جهلكم عن بيانات التنبؤات التي خضعت اعناقكم لها استسلاما وليس استدلالا..

الحق يا اخواني ،عندما يظهر المهدي الحق سوف تكونون اول من يحاربه ويصد عنه واحفظوها عني..

واقولها لكم من جديد ابليس له خطط ملعونه فلا تسلموا عقولكم ودينكم لأحد...

اما من يسألني عن قول بعض العلماء او يحاجني ببعض الاحاديث ...
هل انا دعوتك ان تتبع فلان او علان او ان تؤمن بالحديث الفلاني الذي قد يتعارض مع القرآن؟
هل انا دعوتك ان تكون سني او شيعي او اباضي؟

ثم هذه الاحاديث لم يفندها ناصر بل هناك علماء تكلموا فيها و فندوها ولهم كتب و كلام كثير حول بعض الاحاديث التي ذكرت في الصحاح وهذا ليس بجديد،فلماذا لا تبايعهم و تتبع نهجهم من قبل ..

يا اخواني لماذا تعيدون الفكر الكهنوتي في دين الاسلام وهو ان نجعل الدين متكئ على احد من الخلق ولا يصلح ايماننا الا ان نكون ممثلين لفكر فلان او علان من الخلق وكأنهم بعثوا اوصياء على دين الله.

سبحان الله كما قال رسول الله ولو دخلوا جحر ضب لدخلتم خلفهم..

المهدي عرفناه من سنة رسول الله هل عندكم اعتراض على ما اقول؟
هل علينا ان نتبع كلام الذي اخبرنا عن المهدي ام نتبع رجل يقول هو المهدي وما اكثر من يدعي انه المهدي بل وسواس المهدوية في كثير من المسلمين ولكن الحق ان يوطن المسلم نفسه اتباع لكلام رسول الله حتى لا يتبع خطوات الشيطان ...

ناصر قال انه رأى علي بن ابي طالب، فهل هو متأكد انه علي ام قد يكون شيطان متمثل بصورة علي بن ابي طالب؟ لا احد يعلم الحقيقه

الرسول لا يتمثل الشيطان به ونحن مؤمنون بذلك ولكن ناصر لا يعرف صورة النبي الحقيقية التي لا يتمثل بها الشيطان فمن الممكن ان يتمثل الشيطان بصورة رجل له وقار ثم يظن انه الرسول وهذه من اباطيل الشياطين...

واما بسطة العلم التي تتكلموا عليها ،و الله الذي لا اله الا هو من خلال بياناته علمت انه مجتهد فيها ولو تبين لي انها بسطة علم لآمنت بها بل لآمن بها كثير من العلماء المخلصين لله ولكن الحقيقه المتضحه انه ليس المهدي المعصوم كما تدعون.

يا اخواني البيانات بها اخطاء كثيره ،بل اسلوب البيان نفسه الذي يلعب على وتر التأثير العاطفي لا على التأثير الاستدلالي فعندما يفسر ناصر قول الله"وما يعلمهم الا قليل" ويقول معناها اقل الاعداد وهو ثلاثة رابعهم كلبهم
هذا مثال بسيط هل بسطة العلم ان نغير النحو و نغير صياغة اللغه ثم اقول هذه هي الادله المحكمه.

بياناته اغلبها على هذه الشاكله المعوجه ثم نقول ان بيانه يفهمه اجهل الجهلاء وهذه دعايه لا حقيقة لها بل هناك اخطاء استدلاليه واضحه لكل عالم في دين الله.
وطبيعي جدا ان لا يتنازل العلماء ويناقشوه لأنه واضح من كلامه ان متكلف في تفسير الآيات وقد عجنها لتناسب دعوته والكلام معه دعايه له ويتبعه اصحاب الهوى و المغرر بهم .

والله يا اخواني البيانات التي استسلمتم لها اوقعتكم في غياهب الجب و سوف تندمون على فعلتكم و اعلموا ان الصياد يضع الطعم لفريسته ولا يضع السم.

صدقوني يا اخواني عندما يظهر المهدي الحق سوف تكونون اول من يصد عنه واول من يخرج عليه فلا تبيعوا عقولكم حتى يظهر الله امرا كان مفعولا،انتم في زمان الفتن فلا تجعلوا الجهل يغوي بكم في التهلكه.

اتبعوا المرسلين تفلحوا ،اتبعوا المرسلين تهتدوا ،اتبعوا المرسلين فهذا هو عهدنا مع الله،ولا تتبعوا من يدعوا الى نفسه وجعل من نفسه شامه بين انبياء الله وياليته اكتفى بذلك بل يبلغنا عن الله مالم يبلغنا به المرسلين و يخبرنا عن عباده مالم يخبرنا به الانبياء
وهو الرجل الذي سوف يقف بين يدي الله عز وجل و هو من يرضي الله في نفسه وهو من يزيل الحسره من نفس الرب المعبود و هو من رضي الله له قولا وهو من يأذن الله له ويقول كلاما بليغا فيزيل الحزن من ربه.

هذا كله قاله بدون وحي فكيف اذا ادعى انه يوحى اليه ماذا سوف يقول؟

الحق يا اخواني ان تتجنبوا كل من يدعوا الى نفسه وتمسكوا بكتاب الله وكونوا مهديين تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ودين الله ليس متكئ على الكهنه والاحبار وانما على ذوي العقول والابصار و كل يتمسك بدينه ويعض عليه بالنواجذ من الفتن.

واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله....

[وليد فرج هادي الوسلاتي]

ألا تتّق الله ربّك أيّها المجتهد للحقّ الذي جاء ليصدّنا عن سبيل الله من بعد ما تبيّن الحقّ للنّاس ما بالي أراك تمشي من درب الضلال معتّب و قد خلت جماجمكم من الألباب.أهذا ما جاد به لسانك بعد قراءة و رأي في بيانات الإمام ناصر محمد اليماني و الله ما أراك إلاّ رجلا قد عمي عليك الحقّ فاسأل الله تعالى أن ينزع الغشاوة من قلبك و يهديك إلى الحقّ من قبل أن تضلّ و تشقى و لن تجد لك إذا وليّا و لا نصيرا.
و الله إنّي لأعجب من أناس يدخلون موقع الإمام ناصر محمد اليماني و لا تلين قلوبهم لذكر الله ممّا عرفوا من الحقّ و أتحدّاك أيّها المجتهد للحقّ أن تأتنا ببيان أفضل ممّا جاء به الإمام في كلّ المسائل التي تكلّم فيها و أن يأتي علماؤك الذين تتشدّق بهم بالحقّ و يكون أحسن تفسيرا فو الله لن يستطعوا و لو كان بعضهم لبعض ظهيرا.
أو تدري لماذا؟ لأنّهم كذّبوا بما لم يحيطوا بعلمه و لمّا يأتهم تأويله كما قال تعالى:بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ.
أأنت و أشياخك و علماء المسلمين من أخبرنا بحقيقة أرض المشرقين و أنّ بالأرض تجويفا؟ أم أنتم من أنبأنا من محكم الذكر أنّ سدّ ذي القرنين في هذه الأرض؟ أم أنتم من أخبرنا بحقيقة الأراضين السبع من بعد أرضنا؟ أم أنتم من بيّنتم لنا حقيقة الشمس و القمر بحسبان؟
كلّ هذه الحقائق العلمية و مزيد أصّلها و فصّل حقيقتها الإمام ناصر محمد اليماني من محكم القرآن و ليس من كتيباتكم و تحدى بها كلّ علماء الدنيا أن يكذّبوه و لو في مسألة واحدة و زد عليها بياناته في تصحيح عقائد المسلمين و الكافرين و المشركين من أهل الكتاب و من محكم الذكر أيضا.
أبعد كلّ هذا العلم الزاخر و الوافر تأتنا و تقول لنا إنّ الشيطان قد أضلّنا عن الذكر و لو كنت صادق القول مع الله و مع نفسك لقلت: سبحان من علّم ناصر محمد اليماني هذا.
بالله عليك أكلّ هذا العلم وسوسة شياطين؟ سبحان الله أصبح الشيطان يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر و يوسوس للنّاس الحقّ بالآيات البيّنات و يدعونا و حزبه لنكون من أصحاب الجنّة.
عد إلى رشدك أيّها المجتهد للحقّ أكَبُرَ عليك أن ترى قوما يسعون ليلا نهارا و يتّبعون رضوان الله غاية لا وسيلة فالذين من قبلنا اتّخذوا رضوانه وسيلة ليدخلوا جنّاته فاتّخذوا النعيم الأعظم الذي هو رضوانه وسيلة للنعيم الأصغر الذي هو جنّاته و لتعلم أنّ رضوان الله هو النعيم الأعظم اقرأ قوله تعالى: وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.
أمّا نحن فلن نرضى بغير رضوان الله في نفسه و من كان له قول خلاف ذلك و جاء ليصدّنا عن الحقّ بعد إذ جاءنا فليقل خيرا من ذلك أو ليصمت أبدا.