إعلان غرة شهر ربيع الثاني وجماد الأول لعامنا هذا ۱٤۳٨ مع تحديد ليلتي البدر وموعد الخسوف المنتظر...!

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم أحبتي في الله جميعا قد تابعنا وإياكم سوياً شهر ربيع الثاني من عامنا هذا ۱٤۳٨ وشاهدنا الإدراك الأكبر الذي حدث فيه ووعدتكم وبالذات أخينا الباحث خالد زيد بوضع منشور لتوضيح ليالي الإبدار ومواقيت غروب القمر البدر ليلة الخامس عشر وليلة السادس عشر وتأخرت عن إنزال هذا المنشور بسبب البحث عن التصديق بالحق على الواقع الحقيقي كوني توقفت عن تصوير منازل القمر لأسباب خارجة عن إرادتي وبمجرد أن تزول فسأعود للتصوير ولكنني لم أتوقف عن المتابعة المستمرة لمنازل القمر بالعين المجردة.

وفي هذا الشهر ربيع الثاني فآية الإدراك فيه من النوع الأكبر حتى أن جميع علماء الفلك وهواته صمتوا عن متابعة أخبار البدر ولم أراهم تناقلوا أي صور للقمر كما يفعلون في كل شهر ولا بد أن أطوار القمر أدهشتهم حتى صمتوا عن الحديث عن القمر من عجيب ما رأوا فهم يرون آيات الله أمام أعينهم ولا تحدث لهم ذكرا.

ومع ذلك فقد أنزلت منشوراً على صفحتي بالفيس بوك عن ليالي الإبدار لشهر ربيع ثانى ۱٤۳٨ من بعد أن قام أخينا الأنصاري نسيم بتوضيح ذلك في قسم الأنصار من قبل بناء على محادثتي معه على الخاص عن آية الإدراك وسوف أعيد إنزال منشوري من الفيس بوك إلى هنا مرة أخرى ثم سأضع بعض الصور فيه لتوضيح حقيقة ما قلناه ونقلنا لكم ثم بعدها نكشف لكم تلابسات الباحث خالد زيد ونبين لكم خطأه من جديد في تحديد غرة شهر ربيع الثاني وما قبله من الأشهر وما بعده كما كشفنا ذلك لكم من قبل في شهر ربيع الأول ۱٤۳٨ ثم نعلن لكم عن غرة جماد الأول لعامنا هذا ۱٤۳٨ وإلى منشوري حول غرة شهر ربيع الثاني لعامنا هذا ۱٤۳٨ كما يلي:
شهر ربيع الثاني لعامنا هذا ۱٤۳٨ وآيته المذهلة والتي ما يزال الناس عنها معرضين وأما علماء الفلك فإنهم يرون آيات الله فينكرونها وما ربك بغافل عما يعملون.

طبعاً قومنا بدأوا شهر ربيع الثاني بيوم السبت وجعلوا شهر ربيع أول واحد وثلاثين يوما كون غرة شهر ربيع الأول كانت الثلاثاء فبالتالي تسعة وعشرين من الشهر هي الثلاثاء وعلى حد وصفهم فالأربعاء ثلاثين ثم الخميس غرة ربيع ثاني وبالتالي تكون ليلة النصف بالخميس ثم الجمعة ثم السبت ليلة السابع عشر.

ولكن العملية صارت بعيييييييدة وشاقة إزاي تفوووووت عليكم ثلاث ليال يا قوم؟
إزااااااااي يكتمل القمر بدراً خلال ليلة الأربعاء ثم الخميس البدر الثاني ثم الجمعة ليلة السابع عشر فالسبت ليلة الثامن عشر؟
بينما في حسابكم أن السبت هي ليلة الخامس عشر ماذا جرى للقمر حتى يشهد علمائكم باكتماله ليلة الأربعاء؟
والجواب إن ذلك برهان لإثبات ما نحاججكم به مما علمنا الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بأن الشمس أدركت القمر فتلاها بسبب ولادة القمر من قبل الإقتران ثم يجتمع بالشمس في هلال وكسوف فتنتفخ الأهلة كونكم لا ترون إلا هلال الليلة الثانية أو الثالثة حسب الإدراك إن كان أصغر أو أكبر أو كان كلي أو جزئي ولذلك تقولوا عن هلال الليلة الأولى إبن ليلتين أو ثلاث وتلك آية وشرط من أشراط الساعة الكبرى فلا تمترنّ بها فقد جائتكم أشراطها وأنتم الآن في عصر تحقيق تلك الأشراط منها بعث المهدي المنتظر وأن تدرك الشمس القمر من قبل أن يسبق الليل النهار فتشرق الشمس من المغرب.

فاتقوا الله يا قوم وها نحن نجادلكم بالبراهين على الواقع الحقيقي فهل يخفى القمر وقد جائكم من الأنباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فماذا تغني النذر عن قوم لا يتفكرون ولا يعقلون.

#إضافة يا أحبتي في الله جميعا انظروا جميعا إلى صور تغريدات مركز الشارقة لعلوم الفضاء والفلك وهم يشهدون بأن القمر قد صار بدراً في ليلتنا هذه الخميس بغض النظر عن موعد إكتماله الحقيقي وما نريد أن نلفت عنايتكم إليه هو شهادة هذا المركز المختص بعلوم الفضاء والفلك بأن ليلتي البدر هي ليلتين إثنتين ليلة الخامس عشر وليلة السادس عشر ثم يبداء القمر بالتناقص من ليلة السابع عشر ولذلك ذكر المركز فقال:#البدر_الأول كونهم ينتظرون بعده #البدر_الثاني وهذا كله من العلوم الحقيقية التي تثبت بيانات الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الذي يحاجكم بقواعد الفلك من القرآن العظيم لعلكم تتفكرون فتشهدون بالحق ولا تكتمون.

مع العلم أن موعد إكتمال القمر البدر بالنسبة لبعض الفلكيين الذين ما زالوا متمسكين بحسابهم القديم ولم يفقهوا الخلل الجاري في القمر واختلال والحساب ما زالوا يعتقدون بأن القمر سيدخل مرحلة البدر ليلة الجمعة وبالضبط بعد الثانية من ظهر الخميس.

وبالنسبة لموعد إكتمال القمر البدر فتحروا غروب القمر في ليلتنا هذه الخميس وكذلك تحروه في ليلة الجمعة حين شروقه وحين غروبه ثم قوموا بتصويره كون القمر في هذا الشهر سيظهر للناظرين بدراً لثلاث ليال لمدة ثمانية وأربعين ساعة ولسوف تعلمون.

أحبتي في الله متفائل فربي يحبني وأحبه و Abdulmajeed Alamri لطفاً تكرموا بمتابعة تصوير القمر حين غروبه في ليلتنا هذه الخميس وأتمنى من يملك كاميرا مكبرة أن يقوم بتصوير القمر كذلك ليلة الجمعة حتى وقت غروبه لنتمكن من نقل صورة تناقص القمر في وقته وأحبكم في الله.

الآن نعود لإثبات حقيقة ما نقول: بما أنني قد أعلنت لكم غرة شهر ربيع الأول ۱٤۳٨ أنها الثلاثاء وأثبتنا حقيقة ذلك بالصور على لسان علماء الفلك وهواته كما هو في الموضوع الخاص به فهذا يعني أن تسعة وعشرين من شهر ربيع الأول هي الثلاثاء وفعلاً رأيت الهلال صباح الثلاثاء وشهد بذلك معي أخي وحبيبي في الله الأنصاري الدكتور محمد بهلول من الحديدة وكذلك أخي وحبيبي في الله الأنصاري وهيب الأثوري ربما من صنعاء ولم أشاهد الهلال صباح الأربعاء لا أنا ولا أخي وحبيبي في الله الأنصاري الدكتور محمد بهلول ولم يشهد غيرهم برؤية الهلال صباح الأربعاء.

وبما أن غرة شهر ربيع الآخر كانت الأربعاء عليه فإن موعد إكتمال القمر سيكون خلال ليلة الأربعاء من أولها إلى آخرها وفعلاً فإنه لم يكتمل القمر البدر في شهر ربيع الثاني بداية ليلة الأربعاء بل اكتمل بالفجر وغرب القمر في تلك الليلة عند صلاة الفجر وشهد بذلك أخينا عبدالرزاق السريحي من الرياض وطبعاً غرب القمر فجر الأربعاء وهو بدر مكتمل ثم أشرق ليلة الخميس وهو بدر مكتمل فغرب في الظل ثم أشرق القمر ليلة الجمعة وهو بدر مكتمل حتى صباح الجمعة فمن ثم ظهر القمر بعد صباح الجمعة من بعد صلاة الفجر وهو شبه بدر والنقص فيه من الأسفل وإنما يكتمل القمر ويبقى بدراً لثمان وأربعين ساعة من فجر الأربعاء حتى فجر الجمعة.

والآن نأتي لتطبيق ليالي البدر لشهر ربيع الثاني بالحق على الواقع الحقيقي من أخبار العلماء وهواة الفلك رغم ندرتها في هذا الشهر وليس عجيبا كون الخلل وضعهم في مأزق فلم يستطيعوا حتى نقل متابعاتهم ونشرها عبر الإنترنت كباقي الشهور وأول شهادة بذلك كما يلي:
الأخ لافي العصيمي يرد على تغريدة للدكتور عبدالله الخضيري قال بأن الأيام البيض هي الخميس ۱۳ والجمعة ۱٤ والسبت ۱٥ كونهم أعلنوا غرة ربيع الثاني في المملكة العربية السعودية بيوم السبت؛ فأجابه أخينا لافي العصيمي بأن القمر بدراً ليلة الأربعاء كما هو موضح بالصورة التالية:

ولاحظوا يا أحبتي في الله إلى تاريخ تغريدة الأخ لافي العصيمي وتوقيتها في في الحادية عشر مساءً تاريخ ۱۰ يناير ۲۰۱٧م أي أن التاريخ الحقيقي هو ۱۱يناير ۲۰۱٧م وذلك هو تاريخ ليلة الأربعاء لولا أن حساب التاريخ عندهم يبداء من الساعة الثانية عشرة ليلا كون وقت كتابة التغريدة هو قبل الثانية عشر من ليلة الأربعاء لذلك فالتاريخ مازال ۱۰يناير ومن بعد دخول الساعة الثانية عشرة ليلا يقلب التاريخ تلقائياً إلى ۱۱يناير وذلكم هو تاريخ يوم الأربعاء إبتداءً بليلته.

البرهان الثاني على غرة ربيع الثاني ۱٤۳٨ بأنه الأربعاء وأن إكتمال القمر البدر هو ليلة الأربعاء ثم استمرار القمر البدر لليلتين ٤٨ساعة كما علمنا الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في قواعد البيان الحق للقرآن ووجدنا تصديق ذلك بالحق على الواقع الحقيقي والبرهان على ذلك من أرض الواقع هو تغريدة مركز الشارقة لعلوم الفضاء والفلك والذي ذكر في تغريدته أن البدر الأول يعانق مبنى مركز الشارقة لعلوم الفضاء والفلك في الساعة ۰٧:٤٩م تاريخ ۱۱يناير ۲۰۱٧م وإلى الصور الشاهدة بالحق كما يلي:



ومن خلال الصور لمركز الشارقة والقبة السماوية التي نقلت عن المركز تغريدته تعلمون:
۱-أن ليالي البدر هي ليلتين إثنتين لثمان وأربعين ساعة لا شك ولا ريب ولذلك قالوا البدر الأول كونه يليه في الليلة الثانية البدر الثاني.
۲-شهادة المركز تنفي أية شهادة بأن القمر أشرق ليلة الخميس وهو غير مكتمل كون تغريدة المركز كانت في السابعة من مساء ليلة الخميس يعني بعد غروب شمس الأربعاء بقليل والقمر أصبح بدراً.
۳-رغم أن مركز الشارقة يعتقد بأن القمر البدر الأول كان ليلة الخميس إلا أن ذلك ليس صحيحا وإنما اكتمل القمر فجر الأربعاء لذلك أشرق ليلة الخميس بدرا مكتملا ويظنون أنه اكتمل ليلة الخميس تغريدة أخينا لافي العصيمي تثبت بأن القمر كان بدراً ليلة الأربعاء كما ذكرناه أعلاه بالإضافه إلى ما سأذكره عن ليلة الجمعة وشهادة تناقص القمر فجر الجمعة بالبرهان الثالث.

البرهان الثالث: هو شهادة إثنين كانوا معي بأن القمر في تناقص فجر الجمعة ثم إن القمر كان صباح الجمعة مرتفع جداً في الأفق الغربي ويحتاج إلى وقت ليس بقليل ليغرب حتى ما بعد طلوع الشمس؛ وكذلك هذه الصورة لأحد الأشخاص الأجانب الموضّح إسمه في الصورة تثبت بأن القمر صباح الجمعة ۱۳يناير ۲۰۱٧م صار شبه بدر وإلى الصورة كما يلي:



البرهان الرابع على كل ما قلته وبرهنت عليه سوف نجده كذلك في هذا المُقتبس الصغير من أحد بيانات الإمام المهدي الأخيرة وذلك كما يلي:

اقتباس المشاركة :

كما حدث إدراكٌ كبيرٌ في شهر ربيع الثاني لعامكم هذا 1438
الإمام ناصر محمد اليماني
22 – ربيع الثاني - 1438 هـ
20 – 01 – 2017 مـ
08:32 صباحاً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
___________________
[url]https://albushra-islamia.org./showthread.php?t=29827]

— انتهى الاقتباس

والآن أعود لإعلان غرة شهر جماد أول ۱٤۳٨ رغم أنه قد سبقني بذلك أخي وحبيبي في الله نسيم أخبركم عن موعد الخسوف القادم فأقول:
من خلال تتبعي لهلال آخر شهر ربيع الثاني وكان آخر ظهور للهلال هو صباح الخميس ولم أراه يوم الجمعة وبناءً على الإقتران المركزي للشمس والقمر والذي سيكون في الساعة ۰۳:۰٨ من ليلة السبت وعليه فإن غرة شهر جماد الأولى ۱٤۳٨ سوف تكون يوم الجمعة ويكتمل القمر البدر ليلة الجمعة وليلة السبت هي ليلة البدر الثانية وغروب القمر ليلة الجمعة وليلة السبت سيكون حسب القواعد الفلكية في البيان الحق للقرآن للإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.
هناك خسوف القمر في شهرنا هذا جماد أول ۱٤۳٨ ولكن هذا الخسوف لن يكون في ليلة الخامس عشر كما هو الوضع الطبيعي لحركة الشمس والقمر والأرض حيث لا يخسف القمر إلا في منتصف الشهر بعد غروب شمس الرابع عشر ليلة الخامس عشر وكذلك لن يكون الخسوف المنتظر في ليلة الرابع عشر كما صار الحال عليه من بعد حدوث آيه إدراك الشمس للقمر فيخسف القمر في ليلة الغرة الحقيقية والتي تكون قبل ليلة من الغرة المرئية بل سوف يخسف القمر في ليلة السادس عشر من الشهر وفي شهرنا هذا سيكون الخسوف ليلة السبت والموافقة لليلة السادس عشر وهي ليلة البدر الثانية والسبب في ذلك هو إدراك الخلل الفلكي القمر في ليالي البدر وقد أعلنت هذا في كثير من مشاركاتي في أشهر عديدة وسابقة ومما قلته في آخر خسوف حصل للقمر في ذي الحجة الماضي ومن قبل الحدث وإليكم مُقتبس عن ما قلته في إحدى مشاركاتي كما يلي:

اقتباس المشاركة : علاءالدين نورالدين

.
يا أيها الأحباب هناك خلل عظيم أمام أعينكم وخلل أكبر في آية الإدراك سأشرحه لكم بالمنشور التالي وما أريد أن ألفت نظركم إليه هو خسوف القمر في ليلة السادس عشر وليس في الخامس عشر ولا في الرابع عشر بل صار الخسوف في ليلة السادس عشر وهذا ما كنت أحدثكم عنه في خسوفات سابقة وفي مشاركات ومواضيع عديدة منذ عام ونيّف وقلت لكم أن الخلل قد أدرك القمر في ليالي البدر حتى لم يعد خسوف القمر يحصل كما كان قبل الإدراك بالوضع العادي في ليلة الخامس عشر ولا كما كان بعد أن #أدركت_الشمس_القمر فصار الخسوف في ليلة الرابع عشر؛ بل تغير الخلل وصار خسوف القمر والذي من المفترض أن يكون في الرابع عشر أو الثالث عشر حسب نوع الإدراك أصغر كان هو أكبر الآن صار في ليلة السادس عشر وضربنا لكم الأمثال في خسوف ذي القعدة الماضي وفي الخسوف الذي حصل في شهر ۳ من عامنا هذا ۲۰۱٦ وكذلك في الخسوفان اللذين حدثا في شهر ۳ وشهر ٩ من العام ۲۰۱٥ وما قبله؛ وربما أشار الإمام المهدي إلى هذا في بيانه الأخير حين قال:#الخلل_الأكبر ثم قال لعله يتبين لهم في شهر ذي القعدة وها هو يتبين لكم الخلل الآن في شهر ذي الحجة رغم أنكم ستجدون علماء الفلك يتكلمون بأن القمر اكتمل بدره ليلة أمس الجمعة إلا أن خسوف القمر فاجئهم كونه ليلة السبت وفي ليلة السادس عشر.

— انتهى الاقتباس من علاءالدين نورالدين

على كل حال يا أحبتي في الله فها نحن أثبتنا غرة شهر ربيع الثاني ۱٤۳٨ بأنها الأربعاء وأثبتنا أن ليالي البدر فيه كانت الأربعاء والخميس وجئنا بالتصديق لما نقول بالصور على الواقع الحقيقي وأصدقناكم القول كما أصدقناكم من قبل في شهر ربيع الأول وجئنا ببرهان الصدق بالتطبيق على الواقع الحقيقي وكشفنا لكم في كل مرة صدقنا وخطاء الباحث خالد زيد بشكل مستمر في إعلانه لغرر الأشهر وليالي البدر حيث لم يصيب ولا في واحدة وكذلك الحال بالنسبة لغرة جماد أول وخسوف القمر فيه فلن يصدقكم خالد زيد بل سوف نصدقكم نحن بالحق كما علمنا الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.

وبالنسبة لغرة جماد أول حسب الرؤيه فقد أعلنت سلطنة عمان رؤيتها لهلال شهر جماد أول بعد غروب شمس السبت التاسع والعشرين من شهر ربيع ثانى وبالتالي فغرة جماد أول عندهم هو يوم الأحد فأين الأحد من يوم الجمعة ولن تشرق شمس يوم الأحد إلا والقمر شبه بدر متناقص ولسوف تعلمون فانتظروا إنا منتظرون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

[البصيرة]

اقتباس المشاركة :

فعلاً رأيت الهلال صباح الثلاثاء وشهد بذلك معي أخي وحبيبي في الله الأنصاري الدكتور محمد بهلول من الحديدة وكذلك أخي وحبيبي في الله الأنصاري وهيب الأثوري ربما من صنعاء ولم أشاهد الهلال صباح الأربعاء لا أنا ولا أخي وحبيبي في الله الأنصاري الدكتور محمد بهلول ولم يشهد غيرهم برؤية الهلال صباح الأربعاء.

— انتهى الاقتباس

ولكن اخونا في الله قد تمت المشاهده وهنا رابط: المشروع الاسلامي لرصد الاهلة
ونستفسر هل تم مشاهدة هلال اخر الشهر لشهر ربيع الثاني اي هل كان اخر يوم رؤية للهلال الاربعاء ام الخميس .
وهناك مشاركة لكم يستانس بها حيث انك ذكرت فيها وضع الزهرة فهل كنت متابعا لذلك.
وقول الامام ادرك كبير ماذا يعنى؟ فنحن نعلم من بياناته عن الادراك الاكبر والذي لاترى فيه منزلة. لكن الامام استخدم مصطلحا ويقصد به شيئا
ولم نجد شهادتك عن مواعيد الغروب.


وكانت من خالد زيد ودلت عندى ان الليله الاولى هي الخميس لاشك ولاريب.
والصور للبرهان الثالث الماخوذه هي بالغرب حيث ان الغرة فى الغرب كانت الاربعاء. فهي بالطبع توافق. ولكن الغرة بالشرق مختلفة

و نرجو ضبط غروب شهر جمادى الاولى شهر جمادى الاول ولاشك ولاريب سيوافق توقعك اخونا فى الله علاء الدين ولااظن ان خالد زيد سيشارك هذا الشهر لان المواعيد ستكون مضبوطه مع قاعدة الليله الاولى بغيابه فى الفجر وقاعدة الليله الثانيه بغيابه فى وقت الظل .

http://www.icoproject.org/icop/rat38.html#waning

[يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

** أرجو من الأخوة الباحثين والمتابعين أن لا يأخذوا بالكلام في الإدراك والخلل الفلكي إلا ما كان مصدره الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
وأما بعض الأخوة فهداهم الله أصبحوا يتكلمومن في الأشهر الأخيرة بالظن مالم ينزل الله به سلطانا فلم يكتفوا بحجة رؤية هلال المستحيل فلكيا ولا حول ولاقوة إلا بالله.

[Khalid Zaid]

السلام عليكم
اولا صورة مركز الشارقة تثبت ان القمر به نقص من اسفل القمر لجهة اليسار وكنت اتمنى ان تكون الصورة اكثر وضوحاً لكن لكم ان تدخلو حساب مركز الشارقة ع تويتر وتكبرو الصورة وترو النقص الطفيف بوضوح وهذا الذي شهد به الانصاري انسام غالب من الامارات مثلما شهد بشهر صفر!!!
ثانيا ذكر مركز الشارقة البدر الاول ب 2017 لايعني ان القمر في تلك اللحظة من التصوير انه بدراً مكتملاً بل اخذو الصورة والقمر يحاذي القبة الفضائية ويقصدو ان القمر سيكون اول بدر في عام 2017 هذه الليلة ولم يقولو ان القمر اكتمل بدراً وقت التقاط الصورة ، ولك ان تراسلهم وتسالهم هل كان القمر بدرا مكتملا وقت التقاط الصورة ام يقصدو انه سيكون بدرا هذه الليلة وهو اول بدر في عام 2017 واخذو صورة القمر لجمالية المنظر لمحاذاته للقبه الفضائية؟!!!!
اخي البصيرة من الذي قال انني لن اشارك لان القمر سيغرب بمواقيته المعهودة؟!!! بل انا وضعت موضوع جديد لجمادي الاول وقام الاخ علاءالدين بدمجه بموضوع ربيع الثاني!!!!!
قلت لكم ان القمر سيخسف وسيكون غروبه مع الشروق وبعده!!!
الاخ علاء الدين يقول انها ليلة السادس عشر لان القمر سيغرب مع الشروق وهذا الخلل حصل من عام 1436 !!! فما قولكم بقمر رمضان 1425 بل والخسوفات التي قبله قبل ان يطرأ الخلل على القمر!!!! لكم ان تبحثوا عن تلك الخسوفات ومواعيد غروب القمر فيها ومواعيد شروق الشمس وانظرو هل غرب القمر المنخسف بميقات الفجر ام باخر ميقات الظل الى مابعد الشروق بدقائق!!!!!!!!

[يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم خالد ،سبحان الله جعل الله فتنتك في تأخر غروب القمر في ليالي الإبدار وماهي إلا تأكيد لزيادة الخلل الفلكي وأنساك الحق في رؤية هلال المستحيل
فما هو قولكم في رؤية هلال المستحيل.! هلال يفترض أنه غرب قبل غروب الشمس حسب المعطيات الفلكية؟ والأعجب كيف لهلال أن يغرب قبل الشمس بعد أن تمت ولادته؟؟!
وكذلك ما هو قولكم في رؤية هلال غرب بعد غروب الشمس بدقائق معدودة وهو ابن ثلاث ساعات او اربع ساعات أو خمس ساعات .

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم يا معشر القوم الذين يعلمون تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (۱۰٥)} [اﻷنعام].
إنظروا لوجه #القمر هذه الليلة فقد أوشك على الإكتمال وأصبح شبه بدر ولم يصبح بدراً بعد ثم تحروا موعد غروبه وتنبهوا تنبهوا تنبهوا لخسوف القمر القادم فإنها والله آية عظيمة وشرط من أشراط الساعة الكبرى كونكم تعلمون أنه لا ينبغي للقمر أن يخسف إلا في ليلة الخامس عشر ولا ينبغي للشمس أن تجتمع بالقمر إلا من بعد الإقتران حتى إذا بلغت الشمس المستقر فمن ثم تدرك القمر فيولد الهلال من قبل الإقتران ثم لا تجتمع الشمس بالقمر إلا في كسوف وهلال وذلكم هو يوم القيامة الطويل الذي تسألون أيانه فأجابكم الله ووضع لكم العلامة التي إذا وقت تعلمون أنكم دخلتم في يوم القيامة بالكتاب وتلك العلامة هي في خسوف القمر بغير موعده في ليلة الخامس عشر ولذلك يبرق البصر أي يندهش بسبب خسوف القمر في ليلة الرابع عشر من قبل الخامس عشر كون الشمس أدركت القمر فاجتمعت به وقد هو هلال فيتلو القمر الشمس من بعد ميلاده في ضحى الليل إذا يغشاها والنهار إذا جلاها ثم يجتمعا في اليوم والليلة التالية في كسوف وهلال وليس كما كان من قبل تجتمع الشمس بالقمر في المحاق المظلم والذي سماه الله بالعرجون القديم بسبب الخلل الفلكي الذي أحدثه كوكب العذاب سقر وهو ما يسمونه بالكوكب العاشر نيبيروا planet x ذلكم كوكب النار الكُبرى الأرض السابعة من بعد أرضنا أعلى الأرض في الفضاء السفلي كونها أسفل سافلين وقد جائت من الأعماق وهوت لتأخذ دورتها السنوية حول أرضنا هذه مركز الكون ومركز المركز بيت الله المعظم وهي أكبر كواكب المجموعة الشمسية على الإطلاق وبسبب إقترابها أثّرت جاذبيتها ومغناطيسيتها الشديدة على حركة الشمس والقمر وأثرت على الأرض وبسبب التأثير الشديد من كوكب سقر الذي يقترب من أرضنا بسرعة كبيرة جداً تأثرت حركة القمر الذاتية التي بسببها تتولد الأهلة فيزيد من سرعته حتى ثم تنتهي منازله ويلد من قبل أن يجتمع بالشمس في الإقتران المركزي ثم يغرب في ليلته الأولى قبل غروب الشمس وبسبب أن القمر أسرع في حركته من الشمس فإنه يلحق بها فيجتمعا بالليلة الثانية في كسوف وهلال فإذا غربت الشمس ظهر الهلال في الافق الغربي منتفخاً ثم تقولوا حين ترون الهلال ذلك إبن ليلتين وذلك هو سبب إنتفاخ الأهلة والتي حدثنا عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال:[من علامات إقتراب الساعة إنتفاخ الأهلة فيُري هلال الليلة فيقال هو ابن ليلتين] صدق عليه الصلاة والسلام.
كونه تفوتكم ليلة من كل شهر منذ إثني عشر عاما بسبب إدراك الشمس للقمر فتلاها حتى إذا جاء موعد إكتمال القمر فمن ثم يُبدر لكم في ليلة الرابع عشر بعد غروب شمس الثالث عشر فإذا حدث خسوف في ذلك الشهر إندهشت أبصاركم إذ كيف يخسف قمر في ليلة أربعة عشر كون القمر لا ولا ولا يخسف إلا في ليلة الخامس عشر بعد غروب شمس الرابع عشر ولذلك يسمونه قمر أربعة عشر كونه يكتمل بعد غروب شمس الرابع عشر.

فما الذي جرى للقمر؟ هل جن القمر حتى يخسف ويكتمل في غير ليلة الخامس عشر رغم أن ذلك مستحيل حدوثه إستحاله مطلقة كون القمر لا ينتصف إلا إذا واجه الشمس في جهة الشرق فيكون قد قطع في السماء ۱٨۰درجة من ۳٦۰ وذلك لا يحدث إلا بعد إنقضاء أربعة عشر ليلة ودخول ليلة الخامس عشر؟
فلماذا يخسف القمر في غير موعده؟ ليس إلا بعد إنقضاء ثلاثة عشر ليلة ودخول ليلة الرابع عشر بحسب أول رؤية لهلال الشهر من الأرض؟
والجواب هو بسبب حدوث آيه ومعجزة في القمر فتفوتكم الليلة الأولى منه فلا ترون الهلال إلا من ليلته الثانية ولذلك يُبدر مبكراً في الرابع عشر حسب أول رؤية لهلال الشهر وجعل الله ذلك شرط من أشراط الساعة الكُبرى وقال تعالى:
{كَلَّا وَالْقَمَرِ (۳۲) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (۳۳) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (۳٤) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (۳٥) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ (۳٦) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (۳٧)} صدق الله العظيم [المدثر].

ألا وإن الخلل الفلكي صار بمشارق القمر يا معشر البشر فلم يعد القمر يخسف في ليلة الخامس عشر منذ أول رؤية لهلال الشهر ولا في ليلة الرابع عشر في عصر إدراك الشمس للقمر منذ أول رؤية لهلال الشهر بل صار القمر يخسف في ليلة السادس عشر ولذلك يغرب القمر في تلك الليلة من بعد الفجر في وقت الظل إلى شروق الشمس وما بعدها حسب توقيت دول البشر شرقها وغربها وذلك ما حصل في خسوف شهر ذي الحجة العام الماضي ۱٤۳٧ وكنتم يا معشر القوم الذين يعلمون على ذلك من الشاهدين؛ وها نحن على موعد مع خسوف القمر في شهرنا هذا جماد الأول ۱٤۳٨ والذي تعلمون أنه فجر السبت فمن ثم ننبهكم إلى ترقب غروب القمر صباح السبت هل يغرب وقت الفجر حتى وإن امتد لأول الظل؟ أم أنه يغرب من بعد ذلك؟ ثم تعلمون أن خسوف فجر السبت هو ليلة السادس عشر ولذلك يتناقص القمر من ليلة الأحد التي تنتظرون فيها إكتمال القمر كونها ليلة النصف المنتظرة لديكم ولكن هل يخفى القمر؟ أم سحر هذا؟ أم أنكم لا تبصرون؟

ولا تقولوا يا أيها الناس إنك كذاب أشر كون الشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون؟
ثم نجيبكم بالحق فنقول: نعم لا ينبغي للشمس أن تدرك القمر من يوم خلق الله السماوات والأرض كون القمر هو الأسبق والشمس تتلوه فلا تدركه فتسبقه وتخلفه يجري ورائها حتى تبلغ الشمس المستقر فمن ثم تدرك الشمس القمر فيلد القمر من قبل الإقتران ثم يغرب هلال الليلة الأولى قبل غروب الشمس وسوف تجدون برهان إدراك الشمس للقمر جلياً واضحا في قول الله تعالى:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (۱) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (۲)} صدق الله العظيم [الشمس].
ثم انظروا إلى قوله تعالى لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر أي أن القمر هو الأسبق والشمس لا تدركه كونها تتلون والسؤال الذي يطرح نفسه: فلماذا أقسم الله بعكس تلك الآية تماما فبدل أن تتلو الشمس القمر فلا تدركه لتسبقه فأصبح القمر هو من يتلو الشمس كونها سبقته وأدركته؟
والجواب هو لأنه لا بد من منتهى للحياة الدنيا وليس أنه ليس للدهر من آخر فجعلتموها حياة لا آخر لها وجعل الله علامة منتهى الحياة الدنيا ودخولها في اليوم الأخير من ايام الله في الكتاب بالحساب وهو أن تدرك الشمس القمر وعلامة الإدراك هو في رؤية اهلة المستحيل وفي إنتفاخ الأهلة ثم إبدار القمر في ليلة الرابع عشر من الشهر بعد غروب شمس الثالث عشر.
وحتى إن قلتم بل كذلك نحن نصر على أنه لا ينبغي للشمس أن تدرك القمر؟ ثم نقول إذاً فكيف سوف تشرق الشمس من مغربها؟
ثم تجيبكم عقولكم بأن ذلك لا يكون إلا إذا توقفت الأرض عن الدوران ثم تعكس الأرض دورتها فيصير الشرق غربا والغرب شرقا ثم تشرق الشمس من مغربها.
فنقول لكم صدقتم وصدّقتم فأخبرني أليست آية شروق الشمس من المغرب علامة من علامات الساعة الكبرى كما أخبرنا بذلك رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثم علمنا أن السبب في ذلك هو أن تعكس الأرض دورانها؛ إذاً يا أحبتي في الله أليس الدوران العكسي للأرض وشروق الشمس من مغربها هو بسبب أن الليل سبق النهار فتوقفت الأرض بالفجر ثم بدأ الدوران العكسي وعاد الليل من حيث أتى من الفجر حتى عدتم إلى وقت الغروب فشرقت الشمس من المغرب فكيف يحدث ذلك رغم أن الله قال ولا الليل سابق النهار؟
وكذلك إدراك الشمس للقمر لا يكون من أول الدهر حتى ينتهي عصر الحياة الدنيا بعصر تحقق أشراط الساعة الكبرى وبعث المهدي المنتظر ثم تدرك الشمس القمر لتكون علامة ونذيراً للبشر وشرط متكرر للناس حتى يكونوا على بصيرة من ربهم بأن الليل سوف يسبق النهار عما قريب فتشرق الشمس من مغربها وإنما الإدراك نذير متكرر من قبل ذلك لعلكم إلى ربكم ترجعون.

سوف أرد مرة أخرى على أخي وحبيب قلبي البصيرة إن شاء الله وكذلك على أخي خالد زيد وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

[يوسف]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس المشاركة 171900 من موضوع عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل إلى كافة البشر..

الإمام ناصر محمد اليماني
13 - 03 - 1436 هـ
04 - 01 - 2015 مـ
03:38 صباحاً
ــــــــــــــــــ


المهديّ المنتظَر يبشّر المعرضين عن الذِّكر القرآن العظيم بعذاب يومٍ عقيمٍ على الأبواب فاتقوا الله يا أولي الألباب ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من الجنّ والإنس من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وآلهم الأطهار وجميع المؤمنين ما تعاقب الليل والنهار إلى اليوم الآخر، أمّا بعد..

ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، ويا معشر الباحثين عن الحقّ في طاولة الحوار، ويا معشر المسلمين وكافة البشر والجنّ أجمعين، اتّقوا الله أينما كنتم ولا تموتُنّ إلا وأنتم مسلمون، واعلموا علم اليقين أنّ الشمس أدركت القمر في كثيرٍ من الأشهر. وها هو تبيّن للسائلين كذلك أنّ الشمس أدركت القمر في غرّة شهر ربيع الأول لعامكم هذا 1436 ولذلك حلّت ليلة اكتمال البدر هذه الليلة المباركة ليلة الأحد، ويبلغ القمر إلى طور بدر التمام 100% في خلال الثلث الأخير قبيل الفجر برغم أنّه لم ينقضِ من شهر ربيع الأول حسب إعلان غرّته الهجريّة من قِبَل كافة علماء الفلك إلا اثنا عشر يوماً! فهل من مدَّكر أم إنّ القمر البدر كذلك سوف يكون عليكم عمًى فلا تبصره أبصاركم كما أعمى الله بصيرتكم عن البيان الحقّ لذكرِكم القرآن العظيم؟ ومن لم يجعل الله له نوراً فما له من نورٍ وليس بظلمٍ من الله ولكن السبب من عند أنفسكم لأنكم مستغنون بما وجدتم عليه آباءكم من العلم وأكثره باطل ولم تنيبوا إلى ربّكم ليهدي قلوبكم.

ويا معشر المسلمين اتّقوا الله ربّ العالمين! فمنذ عشر سنوات مضت والمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ينذركم أنّ الشمس أدركت القمر فولِد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالٌ. وربّما يودّ أحد السائلين من المسلمين أن يقول: "يا ناصر محمد، كيف لي أن أعلَم علْمَ اليقين أنّ الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الاقتران حسب فتواك". فمن ثمّ يردّ الإمام المهدي ناصر محمد على كافة السائلين وأقول: "إنّه لا اختلاف بين البشر بأنّ أوّل وصول القمر إلى منزلة طور البدر يكون في ليلة النصف من الشهر ليلة الخامس عشر، وأمّا إذا وصلت منازل القمر إلى منزلة طور البدر الأولى فاكتملت دائرة وجه القمر ولم يمضِ من إعلان غرّة الشهر إلا اثنا عشر ليلة أو ثلاثة عشر ليلة فهذا يعني أنّه مؤكدٌ ولا شكّ ولا ريب بأنّكم لم تشهدوا رؤية هلال ذلك الشهر إلا بعد مضي ليلةٍ أو ليلتين بسبب أنّ الشمس أدركت القمر فولِد الهلال من قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالٌ، ويتبيّن لكم ذلك من خلال انتفاخ الأهلّة بأنّه مضت ليلةٌ أو ليلتان تصديقاً لإحدى أشراط الساعة الكبرى كما أخبركم بذلك خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله:
[ مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الأَهِلَّةِ، وأَنْ يُرَى الْهِلاَلُ لليلة، فَيُقَالُ: هو ابن لَيْلَتَيْنِ ] صدق عليه الصلاة والسلام.

وأمّا كيف يتبيّن لكم ذلك؟ فبما أنّ الله قدّر منازل القمر فيكبر حجم أهلّة النور على وجه القمر ليلةً بعد أخرى حتى يصل القمر إلى طور البدر المكتمل، فإذا أدركت الشمس القمر لليلةٍ فحتماً سوف تجدون أنّ القمر يصل إلى طور البدر خلال ليلة الرابع عشر من الشهر لا شكّ ولا ريب حسب أول ثبوت رؤيةٍ لهلال ذلك الشهر.

وأما إذ حدث الإدراك الأكبر فلم تشهدوا هلال الشهر إلا بعد ليلتين مضَتَا فحتماً سوف تجدون أنّ القمر يصل إلى طور البدر المكتمل خلال الليلة الثالثة عشرة ولم ينقضِ من الشهر حسب إعلان غرّته إلا اثنتا عشرة ليلة كما حدث في شهر ربيع الأول في هذه الليلة ليلة الأحد فسوف تجدون أنّ القمر حقاً قد وصل إلى طور البدر المكتمل خلال هذه الليلة قبيل الفجر، وهذا يعني أنّ ليلة الأحد هي حقاً ليلة الخامس عشر منذ بدْءِ تولّد هلال ربيع الأول لبدْءِ منازل أهلّة شهر ربيع الأول لعامكم هذا 1436 للهجرة، وكانت منزلته الأولى في حالة إدراكٍ برغم أنّكم تعلمون أنّ أول غرّته كانت ليلة الثلاثاء، وآخرون بدأوا غرّته ليلة الأربعاء.

وعلى كل حالٍ فعلماء الفلك ليعلمون أنّ ليلة بدر التمام هو بحساب منزلة القمر الأولى وهذا هو المتعارف عليه عند أمم البشر أمّةً من بعد أمّةٍ فدولاً يشهدون غرّة الشهر الأولى بعد مضي 29 يوماً من الشهر القمري وآخرون يتمّون الشهر ثلاثين يوماً، ولكن إذا أدركت الشمس القمر فلا ينبغي لكافة البشر أن يشهد أحدهم هلال منزلة القمر الأولى كون هلال الشهر المدرك حتماً يغرب قبل غروب الشمس وهو في حالة إدراكٍ لأنّ البشر لا يشاهدون غرّة الشهر الأولى إلا من بعد أن يجتمع الشمس بالقمر فيتجاوزها شرقاً تاركاً الشمس تجري وراءه غربيّ القمر.

وعلى كل حالٍ لربما يودّ أحد علماء الدين من حديثي الاطلاع على إعلان المهديّ المنتظَر بأنّ الشمس أدركت القمر أن يقول: "مهلا يا ناصر محمد فها أنا ذا أقيم عليك الحجّة بالحقّ من محكم القرآن العظيم بأنّ الشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَآيَةٌ لَّهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ (37) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (38) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ (40)} صدق الله العظيم [يس]".

فمن ثمّ يردّ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني على كافة السائلين من علماء الدين والمسلمين وأقول: فهل تؤمنون بأنّ طلوع الشمس من مغربها تصديقٌ لشرطٍ من أشراط الساعة الكبرى ليلة يسبق الليل النهار فيصير الشرق غرباً والغرب شرقاً؟ فإن أنكرتم أنّ الشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر إلى ما لا نهاية ولا ينبغي لليل أن يسبق النهار إلى ما لا نهاية فهذا هو الكفر بأشراط الساعة وبالساعة وبيوم القيامة وبالبعث وبالجنة والنار والحساب والعقاب، أفلا تتفكرون؟

ويا أحبتي في الله، إنّما الشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر منذ أن خلق الله السماوات والأرض حتى يدخل عمر الحياة الدنيا في عصر تصديق أشراط الساعة الكبرى فتدرك الشمس القمر إلى ما شاء الله نذيراً للبشر فمن ثمّ يسبق الليل النهار بسبب طلوع الشمس من مغربها. فكيف السبيل لإنقاذكم إذا كذّبتم بآية الإدراك الكونيّة؟ فها هو البدر سوف يصل إلى طور البدر المكتمل أمام أعينكم في خلال الثلث الأخير من هذه الليلة ليلة الأحد برغم أنه لم ينقضِ من شهر ربيع الأول لعامكم هذا 1436 إلا اثنا عشر يوماً وأنتم تبصرون التصديق بالحقّ على الواقع الحقيقي.

وأنا المهديّ المنتظَر الحقّ، أعلن التّحدي لكافة علماء الفلك مسلمهم والكافر أن يثبتوا بالبرهان المبين أنّ القمر لن يصل إلى بدر التمام خلال هذه الليلة ليلة الأحد بالفجر، ولا ولن يستطيعوا أن ينكروا. لكونها آية كونيّة ظاهرة وباهرة للناظرين أنّ القمر حتماً لا شكّ ولا ريب سوف يصل إلى طور القمر البدر خلال هذه الليلة ليلة الأحد ولم ينقضِ من شهر ربيع الأول إلا اثنا عشر ليلة، وجاءت ليلة الإبدار الأولى ليلة الثالثة عشرة من شهر ربيع الأول هذه الليلة ليلة الأحد المباركة فلا مجال للمغالطة يا معشر علماء الفلك جميعاً، فاتّقوا الله واعترفوا بالحقّ فلا تُضلّوا أنفسكم وتُضلّوا أمّتكم عن آية الإدراك الكونيّة كونها آية نذيرٍ للبشر منذ رمضان 1425، فإذا علمتم أنّ القمر وصل فعلاً إلى تمام البدر التام ولم ينقضِ من الشهر إلا ثلاث عشر يوماً أو اثنا عشر يوماً فهنا تعلمون أنّ الشمس أدركت القمر سواء لليلةٍ أو لليلتين بحسب نوع الإدراك الأكبر والأصغر.

وعلى كل حالٍ تذكروا أنّ تمام اكتمال القمر من قبل موعده هو نذيرٌ للبشر من قبل مرور كوكب سقر اللواحة للبشر بعد حينٍ من الدهر من وقتٍ إلى آخر، فاتّقوا الله قبل أن يسبق الليل النهار ليلة مرور النار الكبرى، ولذلك أقسمَ الله بميقات أوّل آيات الإدراك نذيراً للبشر. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7) فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10) ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا (12) وَبَنِينَ شُهُودًا (13) وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا (14) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15) كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا (16) سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا (17) إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18)فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20) ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23) فَقَالَ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ (31) كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)} صدق الله العظيم [المدثر].

فتذكروا قول الله تعالى: {سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ (31) كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)} صدق الله العظيم [المدثر].

أفلا تتفكرون في قول الله تعالى: {إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)} صدق الله العظيم؟
أفلا تتفكّرون إنذار القمر النذير إذا اتّسَقَ من قبل موعده بسبب الإدراك فكذلك تأتيكم النار فيطابق ركوبها من أعلى كوكب البشر فترميهم بشرر الأحجار من النار؟ كذلك في ليلة أحد الأشهر ذي الإدراك في ليلة اكتمال البدر من قبل موعده. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17) وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (18) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ (19) فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ (21) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23) فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24)} صدق الله العظيم [الإنشقاق].

{ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } صدق الله العظيم.
{ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } صدق الله العظيم.
{ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } صدق الله العظيم.
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله وعبده؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
__________

[ لقراءة البيان من الموسوعة ]

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم إلى أصحاب الفجر الحاضر شاهدوا القمر في الأفق المفتوح فقد أوشك على الغروب كونه دخل الآن في مرحلة الصُفرة ثم سيحمر حتى يختفي عن البصر وقد تم الرفع لأذان الفجر في تعز قبل خمسة عشر دقيقة مما يدل أننا في ليلة الخامس عشر من شهر جماد أول ۱٤۳٨ وأن خسوف هذا الشهر سيكون في ليلة السادس عشر وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم أخي وحبيب قلبي البصيرة بالنسبة بالنسبة لغرة شهر ربيع الثاني فنعم إنني كنت أعتقد بأنها الخميس وأعلنت على ذلك بالفيس بوك مسبقاً ولكني لما تحريت الهلال صباح الأربعاء فلم أجده ولم أجد أحد من الذين شهدوا برؤيته صباح الثلاثاء قد شهد برؤيته صباح الأربعاء فمن ثم عدّلت الإعلان بأن غرة شهر ربيع الثاني هي الأربعاء ونعم إنهم شاهدوا الهلال صباح الأربعاء في المشروع الإسلامي ومن ثم تواصلت مع أخي نسيم للتأكد من حساباتي وفق حساباته في برنامجه ثم أخبرني بأن غرة ربيع الثاني هي الأربعاء وله بذلك منشور في منتدى الأنصار كتبه بعد نقاشنا على الخاص بالفيس بوك وكان بادء ظني بأن الغرة لربيع الثاني في الشرق هي الخميس وفي الغرب الأربعاء.

على كل حال لم أرى الهلال صباح الأربعاء لذلك أعلنت أن الغرة هي الأربعاء وبالنسبة لمواعيد غروب القمر في ليلة الأربعاء والخميس فكنا ننتظر شهادة أخينا عبدالمجيد العمري من السعودية ولكنه لم يفعل في ذلك الشهر لظروفه الخاصة.

ولكنني رأيت شهادة لأخي عبدالرزاق السريحي في منشور على صفحة أخي عصام العقلاني تفيد بأنه رأى القمر في مدينة الرياض عند صلاة الفجر وإن رأى مشاركتي هذه سوف يرد بالموافقة أو بتصحيح قولي إن أخطأت وكذلك نشر أخي نسيم صور القمر صباح الخميس وقت الظل وما يقارب الشروق أثناء سفر من الخبر بالسعودية وأنزلها على فيس بوك.

بالنسبة لكوكب الزهرة ووضع القمر فنعم أنا قلت ذلك ولكني في هذا العام لم أعتمد على ذلك المقياس فكوكب الزهرة متحرك وليس ثابت وكان قبل أيام في أعلى إستطالة له مع الشمس بلغ ٤٧درجة في جهة الغرب والآن بدأت إستطالته تتناقص وكلما كان غروبه أسرع في جهة الغرب كان ظهوره أسرع ويبلغ إستطالة أعلى في جهة الشرق بالفجر ولا أريد أن أجعل للجاهلين علينا سبيلا بجهلنا حتى أتثبت مما ذكرته مائة بالمائة رغم أنني حين ذكرت ذلك كنت متأكد مائة بالمائة ولكن التغير في الحركة والمواقع لا يجعل الحساب ثابتا إلا ما تشابه معه.

الرد على الأخ خالد زيد:

اقتباس المشاركة :

ثانيا ذكر مركز الشارقة البدر الاول ب 2017 لايعني ان القمر في تلك اللحظة من التصوير انه بدراً مكتملاً بل اخذو الصورة والقمر يحاذي القبة الفضائية ويقصدو ان القمر سيكون اول بدر في عام 2017 هذه الليلة ولم يقولو ان القمر اكتمل بدراً وقت التقاط الصورة

— انتهى الاقتباس

فبماذا نرد عليك يا خالد زيد وخبر المركز واضح لا لبس فيه نعيد تنزيله كما يلي:

اقتباس المشاركة :

البدر الأول لعام ۲۰۱٧م يعانق مبنى مركز الشارقة لعلوم الفضاء والفلك قبل غروب شمس اليوم.

— انتهى الاقتباس

فلو لم يكن بدراً بذلك الوقت لما قال يصافح مبنى الشارقة بل أقل شيء كان سيذكر موعد إكتماله بالضبط كما يفعلون في كل شهر بالتوقيت الدقيق.
وربما أن الذي أدهشكم في القمر البدر هو شروقه من قبل غروب الشمس كون القاعدة الفلكية المعلومة هي أن تغرب الشمس ثم يشرق القمر بدراً من بعد غروب الشمس تماما.
ثم نقول كان ذلك في ما مضى والآن الخلل الفلكي قد أدرك القمر في ليلتي البدر وصار الخلل في مشارق القمر أكبر وذلك ليس من الآن فقط بل من شهر صفر من العام ۱٤۳٦ وما يزال القمر يشرق في ليلة البدر الأولى وليلة البدر الثانية من قبل غروب الشمس وتستطيع أن تتبع شروق قمر ليلة السبت من قبل غروب شمس الجمعة وستراه من قبل غروب الشمس.

اقتباس المشاركة :

الاخ علاء الدين يقول انها ليلة السادس عشر لان القمر سيغرب مع الشروق وهذا الخلل حصل من عام 1436 !!! فما قولكم بقمر رمضان 1425 بل والخسوفات التي قبله قبل ان يطرأ الخلل على القمر!!!! لكم ان تبحثوا عن تلك الخسوفات ومواعيد غروب القمر فيها ومواعيد شروق الشمس وانظرو هل غرب القمر المنخسف بميقات الفجر ام باخر ميقات الظل الى مابعد الشروق بدقائق!!!!!!!!

— انتهى الاقتباس

بالنسبة للرد على هذا المُقتبس من كلام الأخ خالد زيد فأقول نعم إن القمر صار يخسف في ليلة السادس عشر من الشهر بسبب الخلل في مشارق القمر.
وأما بالنسبة لخسوف القمر في العام ۱٤۲٥ فاعلم يا حبيبي في الله بأني أعي بيانات الإمام المهدي وأفقهها بإذن الله واسمع ما سأقوله لك واستوعبه جيدا:
بالنسبة لخسوف القمر النذير من العام ۱٤۲٥ فكان ذلك شرط من أشراط الساعة الكُبرى وفصله الله في القرآن تفصيلا وكان موعد خسوف القمر ولحظة إكتماله لحظة اكتمال القمر البدر بالفجر والفجر موعده عند إدبار الليل وإسفار النهار فمن ثم يخسف القمر وهو مكتمل ويغرب بخسوفه وذلك بتوقيت بيت الله المعظم مكة المكرمة وفي ذلك الخسوف النذير أنزل الله سورة الفجر والفجر هو موعد خسوف القمر النذير كأول شرط من أشراط الساعة الكُبرى ولم يفقه البشر لغة القمر فترجم لهم المهدي المنتظر ذلك ولم يحدث لهم ذكرا ألا وإن خسوف القمر النذير حق كحقيقة هذا القرآن العظيم.

وبالنسبة لماذا كان القمر يخسف في الرابع عشر من الشهر ومن تلك الخسوفات هو خسوف رجب من العام ۱٤۳۲؟ فأقول لك كون الخلل الفلكي لم يكن قد تزايد على القمر في جهة الشرق وإنما بدأ تزايد الخلل الفلكي على القمر من ذو طرَق هلال رمضان للعام ۱٤۳٥ الإنذار الأحمر حتى إن ذلك الشهر هو الشهر الوحيد الذي لم تدرك فيه الشمس القمر منذ أول إدراك في العام ۱٤۲٦ حتى يكون مصدر للحساب على وجه ما وفيه آيات أخر ومنها إشتداد التأثير على حركة الشمس والقمر وحدوث عدد من الإدراكات في شهر واحد ثم تزايد الخلل في مشارق القمر ثم تأخر الخسوف من ليلة الرابع عشر إلى ليلة السادس عشر كما حصل في شهر ذي الحجة الماضي وكما سيحصل في شهرنا هذا جماد أول كون الخسوف المقرر للقمر سيكون منتصف ليلة السبت وإن كان خسوف كاذبا كما يسمونه أو خسوف شبه الظل إلا أنه ينبأكم بزيادة الخلل الفلكي لا شك ولا ريب كونه قد تبين للكثيرين إكتمال القمر في غير موعده المنتظر لليلة وليلتين وهم عن الحق معرضين.

ويا حبيبي في الله خالد زيد إن كوكب سقر ليس ثابتا بل متحرك ألا وإن وجهته هي صوب أرضنا هذه فجاء وهوى من الأعماق ليظهر لنا بالآفاق حتى إذا صار أعلى أرضنا فيركب طبق كوكب العذاب على طبق كوكب الأرض فبشرهم بعذاب أليم وبسبب إقتراب كوكب العذاب المتزايد فإن الخلل الفلكي يزيد أكثر وبالتالي تتغير وتكبر آية الإدراك بشكل أوسع ولن يتحمل كوكب القمر تجاذب الأرض وسقر عليه حتى يشاء الله شيئا فترون ما كنتم به تمترون فصدقوا بالله وآياته إني لكم ناصح أمين.

ألا والله إن العضو المسمى باحث فلكي قد أجابك يا خالد زيد بالحق وعدّد لك جميع النقاط التي من الممكن أن تدخلوا فيها على الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لتحاجوه بها ولكنه بين لكم أنه مهما فعلتم فإن نتائج تلك النقاط سوف تحسب لصالح الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقسم بالله ربي أنه من الصادقين وقد شرحت لك ذلك كله بشكل غير مباشر في مشاركات عديدة منذ وقت طويل ولم تأبه لي ولا له.

وعلى كل حال يا خالد زيد نعم إنك في حيرة إن كنت من القوم الذين يعلمون ولكن حيرتك كلها ستكون لصالح الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني كونك لن تستطيع تكذيب تأخر شروق وغروب القمر على حساباتكم الفلكية ولن تستطيع تكذيب رؤية أهلة المستحيل في نظر علماء الفلك من بعد شهادة الشهود الثقات ورؤية إنتفاخ الأهلة وارتفاعها في الليالي الأولى دليل على ذلك، ولن تستطيع تكذيب أن القمر يولد من قبل الإقتران ليغرب قبل الشمس في ليلته الأولى فيتلوها كون الشمس أدركته فسبقته ثم تقول بل يولد القمر عند الإقتران ثم يغرب قبل الشمس ومن ثم تأتي بنظرية ميلان خطوط الطول والعرض المبتدعة باطلا؛ ثم نقول لك ولكن القمر لا يتحرك باتجاه الغرب ولا يعود للوراء فكيف يقترن بالشمس ويتجاوزها ثم يغرب قبلها؛ ولن تستطيع تكذيب إبدار القمر في غير موعده حسب أول رؤية لهلال القمر من الأرض حتى أدهش ذلك كثير من البشر ولخبط حسابات علماء الفلك حتى صاروا يمترون وكثير من الناس تسائلوا عن الإبدار المتكرر فمن ثم يفتنهم البعض بالليالي البيض فيقولون لهم إن القمر يبدر في ۱۳ و ۱٤ و ۱٥ وهم كاذبين فنصف الشهر هو الخامس عشر فلماذا تغالطون؟ وكذلك لن تستطيع تكذيب البراهين على حصول كل هذا من آيات كتاب رب العالمين الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه كون الإمام المهدي ليس عالم فلك ولا يأتيكم بعلوم الفلك وبيان القرآن وشرح آيات الإدراك من كتب ومقالات علماء الفلك كلا وربي الله بل يأتيكم بذلك كله من كتاب رب العالمين ومن الآيات المحكمات فيفصلها لكم تفصيلا بالحق وأحسن تفسيرا.

فأنت تعلم أن القمر هو الأسبق والشمس لا تدركه بالجريان في غرة الشهر الأولى كون القمر يجتمع بالشمس في المحاق المظلم ثم ينفصل عنها شرقا ولذلك لا تدرك الشمس القمر فتسبقه حتى ينتهي عصر الحياة الدنيا فيدخل البشر في عصر أشراط الساعة الكُبرى فمن ثم يبعث الله المهدي المنتظر ليعلمكم أسرار الأشراط الكُبرى للساعة والتي تصحاب مبعثه ثم جاءنا الله بالبرهان في محكم القرآن على حدوث العكس في آية أن الشمس لا تدرك القمر فتسبقه ثم يتلوها فقال تعالى:
{وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا (۱) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا (۲) وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (۳) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (٤)} صدق الله العظيم [الشمس].
وذلك هو الإدراك حين يتلو القمر الشمس من بعد ميلاده وزادنا الله تفصيلا عن مواعيد تلك الإدراكات فحددها بوقت الضحى في الليل إذا يغشاها وفي النهار إذا جلاها والضحى ليس كما يزعم العلماء والفقهاء ووضعوا لذلك صلاة إسمها صلاة الضحى ولم يشرعها الله ولا رسوله لا في الكتاب ولا في السنة وإنما أمرنا بالصلاة فقال فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب فمتى فرغ قلبك للعبادة فانصب وارغب إلى ربك.
وأما الضحى فالمقصود به الظل والظل ظلين ظل بالليل وظل بالنهار فأما الظل الذي بالليل فهو من غروب الشمس حتى دخول الظلمة وذلك جزء من الليل وأما الضحى الذي بالنهار فهو من بزوغ الفجر حتى شروق الشمس وذلك جزء من النهار.

فلماذا أنت من الممترين بآية الإدراك يا خالد زيد وكأنك أتيتنا معاجزا وعلى الأقل لو كان لديك بصيص من علم القوم الذين يعلمون وبعد أن تابعتنا سنتين في آية الإدراك لقلت مثل ما قاله باحث فلكي وتركت الأمر لله وأنبت إليه لعل الله يهدي قلبك فيبصرك بالحق فتفوز باتباعه فوزاً عظيما.

يا حبيبي في الله خالد زيد إني لك من الناصحين واسمع واعقل ما سأقوله لك: هب أن أشراط الساعة الكبرى تحققت حتى شرقت الشمس من المغرب والناس في غفلة لا يعلمون شيئا ثم أهلكهم الله مع الكافرين بهذا القرآن العظيم ألن يقولوا ربنا لولا بعثت فينا نذيرا رغم أن الله قد بعث خاتم الأنبياء والمرسلين نذير مبين إلا أن أشراط الساعة الكبرى تحتاج لمُذكّر ليُعَلّم الناس بأسرارها حتى يفروا إلى الله ويستكينوا ويتضرعوا إليه وليس كذلك فقط بل من رحمة الله بالناس أن جعل مع بعث الإمام المهدي آية إدراك الشمس للقمر وذلك حتى يكون إرهاص ونذير متكرر من قبل أن يسبق الليل النهار فتشرق الشمس من مغربها فلم يجعل الله شروق الشمس من المغرب مباشرةً بل أسبقه بآية أخف وأسهل وهي أن تدرك الشمس القمر ويكبر الإدراك أكثر وأكثر آية متكررة يُنذِر بها المهدي المنتظر بني البشر بأن الليل سيسبق النهار بعد أن أدركت الشمس القمر فتشرق الشمس من المغرب فيصيب الناس عذاب أليم فمن ثم تفرون إلى الله بالتوبة والإستغفار والإكثار من الباقيات الصالحات والإستعداد ليوم الرحيل كونه قد انتهت دنياكم وجائت آخرتكم وأنتم في غفلة معرضون.

يا حبيبي في الله خالد زيد نعم إن هناك بعض الأسرار التي يتمنى علماء الفلك وهواته أن يفصح عنها الإمام المهدي في آية الإدراك ليستيقنوا بالخبر رغم أن بعضهم أو جلهم ليسوا مكذبين ولكنهم في حيرة فلم يستطيعوا تكذيب آيات الله وبيناته التي يحاجهم بها الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ولم يستطيعوا أن يستيقنوا كونهم لم ينيبوا إلى الله وآخرين فتنوا أنفسهم بابتداع علم ما أنزل الله به من سلطان كقولهم في خطوط الطول والعرض وميلانها وأنها السبب في غروب القمر قبل الشمس رغم ميلاده ولكنهم لم يثبتوا ذلك في كتيباتهم من قبل حدوث آية الإدراك لو كانوا صادقين؛ وإنما سبب إخفاء الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لبعض الأسرار وخاصة آية الإدراك حتى لا يسرقها الذين يحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ومن ثم يضبطون برامجهم على الحسابات الجديدة من علوم الإمام المهدي التي كشف لهم إسرارها فيصدوا عن آية الله وعن اتباع الحق صدودا عظيما ورحمة بهم لم يفصح الإمام المهدي عن بعض الأسرار كونه يريد إنقاذهم حتى لا يضرون أنفسهم فهم جزء من هدفه وهدفنا في تحقيق نعيم رضوان الله حتى يرضى وليس بأنه أرحم من الله عن عباده ولكن الله بعثه رحمةًً للعالمين وهم عن رحمة الله معرضين ولو شاء الله لكشف لهم جميع الأسرار ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.

كذلك فإن الكشف عن بعض الأسرار لم يأتي وقته بعد كون الإمام المهدي سوف ينسف قواعد كبيرة في علوم الفلك ويحرق نظريات عظيمة في الفيزياء فيجعلها رمادا ثم يأتيهم بالحق وأحسن تفسيرا والبشرية ليست مستعدة الآن للكشف عن تلك الأسرار بل نريد أولاً جمع شتات المسلمين وتأليف قلوبهم بكتاب الله حتى يصبحوا بنعمة الله إخوانا ولا نريد أن نرد المؤمنين بالحق من بعد إيمانهم كافرين كون عقولهم لم تستوعب الحق بسبب الجهل والعقل عدو ما جهل يا خالد زيد وأما عبيد النعيم الأعظم فلا ولن يزيدهم يقينا بعد آية النعيم الأعظم أي آية أخرى ولن يفتنهم عن الحق أحد بعد أن قدروا الله حق قدره وعبدوه حق عبادته فكن منهم يا حبيبي في الله خالد زيد ولا تظننا من الجاهلين وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.