- 4 -
Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni
(Number of the servants in the kingdom of the Worshiped Lord)
In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful, prayer of forgiveness and peace be upon my grandfather Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon his virtuous family- and all supporter of Allah the One, the Supreme till the last day, and I salute the best salutation..
My beloved best foremost supporters in era of dialogue before appearing, my beloved Truth seekers from the entire humans at the dialogue table, Allah’s peace, mercy and His blessings be upon you, peace be upon us and upon Allah’s righteous servants, peace be upon the sent ones, and praise be to Allah Lord of the worlds..
Allah the Most High said:
{There is none in the heavens and the earth but comes to the All Merciful as a servant.(93) Certainly He calculated them, and has numbered them all one by one.(94)}Truthful Allah the Great [Maryam] 19:93-94. The question that arises: What are the nations of the alive servants (of Allah) in the Book? And the answer you find it in the decisive Book in the word of Allah the Most High:
{And there is no animal in the earth, nor a bird that flies on its two wings, but (they are) communities like yourselves. We have not neglected anything in the Book. Then to their Lord will they be gathered.}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:38
{إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا(94)} صدق الله العظيم [مريم].
{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون} صدق الله العظيم [الأنعام:38].
Therefore (Allah’s) servants in the Book are from the tiniest insect and what is above it of every creature strikes the ground or fly from the tiniest insect till the biggest size among (Allah’s) servants and they are the eight carriers of the enormous throne surely they are of Allah’s servants from the flying nations. Confirming with the word of Allah the Most High:
{And there is no animal in the earth, nor a bird that flies on its two wings, but (they are) communities like yourselves. We have not neglected anything in the Book. Then to their Lord will they be gathered.}Truthful Allah the Great [Al-An`ãm] 6:38
{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون} صدق الله العظيم [الأنعام:38].
All of them are servants of Allah the male of them and the female. Confirming with the word of Allah the Most High:
There is none in the heavens and the earth but comes to the All Merciful as a servant.(93) Certainly He calculated them, and has numbered them all one by one.(94){}Truthful Allah the Great [Maryam] 19:93-94
{إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا(94)} صدق الله العظيم [مريم].
And Allah the Most High said:
{If you are ungrateful, then surely Allah is above need of you. And He likes not ungratefulness in His servants. And if you are grateful, He likes it for you..}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:7
{إِن تَكْفُرُواْ فَإِنّ اللّهَ غَنِيّ عَنكُمْ وَلاَ يَرْضَىَ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُواْ يَرْضَهُ لَكُمْ} صدق الله العظيم [الزمر:7].
The question the comes up is: What exactly is the proportion that Allah means it from Allah’s grateful servants in the Kingdom, and how many is proportion of the disbelievers? Then you find the answer in the decisive Book in the word of Allah the Most High:
{And very few of My servants are grateful.}Truthful Allah the Great [Sabaã´] 34:13
{وقليلٌمِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ} صدق الله العظيم [سبأ:13].
And the question that comes up is: what is exactly the proportion that Allah the Exalted Most High means it in this place by His word:
{few}? Does He intend with it the eighth of His servants in this Quranic position? Or does He intend with it the fourth of His servants? Or does He intend with it a half of His servants? Or does He intend with it the two thirds? Since conjecture does not avail a thing against the Truth so it is necessary to searcher for the manifest authority from the decisive Quran so we know exactly about the intended proportion from the word of Allah the Most High:
{And very few of My servants are grateful.}Truthful Allah the Great [Sabaã´] 34:13, then you find the answer in the decisive Book in the word of Allah the Most High:
{And remember when you were few, deemed weak in the land, fearing lest people should carry you off by force, He sheltered you and strengthened you with His help,}Truthful Allah the Great [Al-Anfãl] 8:26, and all know that He means the Muslims in the invasion of Badr so it is the first battle between the Muslims and the disbelievers in the era of sending Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family.
{قليلٌ}
{وقليلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ} صدق الله العظيم [سبأ:13]
{وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ} صدق الله العظيم [الأنفال:26]
Perhaps one of the questioners would like to interpret me then say: “O Nasser Mohammad Al-Yemeni, as well we did not understand exactly the intended proportion in this verse from the word
{few}”. Then we reply to him directly from Lord of the worlds giving a direct fatwa in the decisive Book. And Allah the Most High said:
{Indeed there was a sign for you in the two hosts (which) met together in encounter — one party fighting in the way of Allah and the other disbelieving, whom they saw twice as many as themselves with the sight of the eye. And Allah strengthens with His aid whom He pleases. There is a lesson in this for those who have eyes.}Truthful Allah the Great [Ãli-´Imrãn] 3:13
{قليلٌ} {قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاء إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لَّأُوْلِي الأَبْصَارِ} صدق الله العظيم [آل عمران:13].
As previously explained that the word
few it comes according to its position so it is either He means with it the number
(3) or He means with it
third, therefore my beloved ones in Allah’s love, the intended ratio has cleared to you from the word few that He means with it (the third) to the fact of the intended from the word of Allah the Most High:
they saw twice as many as themselves with the sight of the eye}Truthful Allah the Great, in the meaning of that they are a third won defeated two thirds of the disbelievers. A fulfillment to Allah’s promise with Truth in the word of Allah the Most High:
{..So if there be of you a hundred steadfast, they shall overcome two hundred; and if there be of you a thousand, they shall overcome two thousand by Allah’s permission. And Allah is with the steadfast.}Truthful Allah the Great [Al-Anfãl] 8:66
{يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ} صدق الله العظيم
{فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} صدق الله العظيم [الأنفال:66].
As for now it cleared to you
the proportion of the grateful ones among (Allah’s) servants that they are one third of the nations. Confirming with the word of Allah the Most High:
{..And very few of My servants are grateful.}Truthful Allah the Great [Sabaã´] 34:13
{وقليلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ} صدق الله العظيم [سبأ:13].
As for now with all ease the knowledgeable and the ignorant know the ratio of the grateful ones and the ratio of the disbelievers, and cleared to you that the grateful ones from the nations of the servants is one third while the disbelievers are two thirds, no doubt nor suspicion, and this ration is in general from Allah’s servants in the whole kingdom.
Now you can come up to the explanation of the mentioned number which belong to the living servants and the Ever-living, the Self-subsisting by Whom all subsist, the Worshiped Lord where you split the number into three thirds so you come up with the number of servants of the grateful ones and the disbelievers with a condition to have remaining only the number of the Worshiped Lord:
{Say: He, Allah, is One.} [Al-Falaq] 113:1
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد} [الفلق:1].
It is the number “One” and it should not be when dividing the greatest number to remain after dividing it into thirds except the number One only. Confirming with the word of Allah the Most High:
{And your God is One God; there is no God but He! He is the All Merciful, the Most Merciful.}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:163, for the fact, the first number in the numbers in the whole existence is the number One Whom He founded the existence, glory to Him, the Exalted Most High beyond measures, and I will give you an example on this by dividing the assumed number into thirds and it is what you call it decillion as follows
{وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} صدق الله العظيم [البقرة:163]
00000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000 1
And the question that comes up, this number that some (people) calls it decillion, it is the outcome of multiple of how much? And the answer is the product of multiplication of (1000 × Nifeleyar). Which is the product of multiplying the number that is before it, and when multiplying by one thousand is accomplished it gives the the greatest outcome number that follows it directly and you know this very well, so come to divide this number into equal thirds, and wondering how much is the third of this number? And you find that its third is exactly:
333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333
As for the other third is as well:
333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333
Thus the last third is as follows:
333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333
:Then remains from the number that you call it decillion is the number
((1))
Also the decimal numbers from 10 to 100 to 1000 till the the count-number of atoms of the whole kingdom, we will divide it into thirds and remains the number One
{Say: He, Allah, is One.} from the total figure no matter who much it reached and no matter what it is.
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد}
Not the number that we provided 99 zeroes in addition of One is the greatest of numbers in the Book; in fact it continues till the count number of atoms of the kingdom consists of One in addition of Zeroes, so the number of Zeroes would be but the count-number of the kingdom’s atoms of the heavens and the earth, so if we attempt to write the zeroes surely fifty million years would never be enough for us while we write it night and day, and if we remove the number One, then all zeroes that had been written for millions of years would become nothing, surely (deemed worthless) no value to it except with the presence of Lord of the existence:
{{{Blessed be the name of your Lord, the Lord of Glory and Honor!}}}Truthful Allah the Great [Al-Rahmãn] 55:78
{{{ تَبَارَكَ اسم رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ }}} صدق الله العظيم [الرحمن:78].
..And peace be upon the sent ones, and praise be to Allah Lord of the worlds
.Brother of the humans by blood from Hawwa and Adam; the Imam Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni
_____________
https://albushra-islamia.org./showthread.php?3400
- 4 -
( عدد العبيد في ملكوت الربّ المعبود )
بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله الأطهار وجميع أنصار الله الواحد القهار إلى اليوم الآخر وأسلّم تسليماً..
أحبّتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، أحبّتي الباحثين عن الحقّ في طاولة الحوار من كافة البشر، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ للهِ ربِّ العالمين..
قال الله تعالى: {إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَـٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾ لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾} صدق الله العظيم [مريم]. والسؤال الذي يطرح نفسه فما هي أمم العبيد الأحياء في الكتاب؟ والجواب تجدونه في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
إذاً العبيد في الكتاب هم من البعوضة فما فوقها كل ما يَدِبّ أو يطير من البعوضة إلى أكبر حجمٍ في العبيد وهم الثمانية حملة العرش العظيم فهم من عبيد الله من الأمم الطائرة، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ﴿٣٨﴾} صدق الله العظيم [الأنعام].
وجميعهم عبيد الله ذَكَرهم والأنثى، تصديقاً لقول الله تعالى: {إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَـٰنِ عَبْدًا ﴿٩٣﴾ لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿٩٤﴾} صدق الله العظيم [مريم].
وقال الله تعالى: {إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} صدق الله العظيم [الزمر:7]، والسؤال الذي يطرح نفسه هو بالضبط فكم نسبة الشاكرين من عبيد الله بالملكوت وكم نسبة الكافرين؟ ومن ثم تجدون الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} صدق الله العظيم [سبأ:13].
والسؤال الذي يطرح نفسه هو: فما هي النسبة بالضبط التي يقصدها الله تعالى في هذا الموضع بقوله {قليلٌ}؟ فهل يقصد بها الثُمن من عباده في هذا الموضع القرآني؟ أو يقصد بها الربع من عباده؟ أو يقصد بها النصف من عباده؟ أو يقصد بها الثلثين؟ وبما أنّ الظنّ لا يغني من الحقّ شيئاً فلا بدّ للبحث عن السلطان المبين من محكم القرآن حتى نعلم بالضبط عن النسبة المقصودة من قول الله تعالى: {وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} صدق الله العظيم [سبأ:13]، ومن ثم تجدون الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى: {وَاذْكُرُوا إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ} صدق الله العظيم [الأنفال:26]، والجميع يعلمون أنّه يقصد المسلمين في غزوة بدر، فهي أوّل معركة بين المسلمين والكفار في عصر بعث محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد السائلين فيقول: "يا ناصر محمد اليماني، كذلك لم نفهم بالضبط النسبة المقصودة في هذه الآية من كلمة {قليلٌ}". ومن ثم نترك الفتوى مباشرة من ربّ العالمين يفتيكم مباشرة في محكم الكتاب، وقال الله تعالى: {قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّـهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَن يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ ﴿١٣﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].
وكما سبق توضيحه من قبل أنّ كلمة قليل تأتي حسب موضعها فهي إمّا يقصد بها الرقم (3) أو يقصد بها الثلث، إذاً يا أحبّتي في الله قد تبيّنت لكم النسبة المقصود من كلمة قليل أنّه يقصد بها (الثلث) كون المقصود من قول الله تعالى: {يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ} صدق الله العظيم، بمعنى إنّهم ثلثٌ غلبوا ثلثين من الكفار. تصديقاً لوعد الله بالحقّ في قول الله تعالى: {فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ مَعَ الصَّابِرِينَ} صدق الله العظيم [الأنفال:66].
وأمّا الآن فتبيّن لكم أنّ نسبة الشاكرين في العبيد أنّهم ثلث الأمم، تصديقاً لقول الله تعالى: {وقليلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ} صدق الله العظيم [سبأ:13].
وأمّا الآن فبكل يُسرٍ يعلمُ العالِم والجاهل نسبة الشاكرين ونسبة الكافرين وتبيّن لكم أنّ الشاكرين من أمم العبيد ثلث والكافرين ثلثين لا شكّ ولا ريب، وهذه النسبة هي بشكل عام من عبيد الله في الملكوت كله.
وتستطيعون الآن أن تتوصّلوا إلى تفصيل الرقم المذكور الذي يخصّ رقم العبيد الأحياء والربّ المعبود الحيّ القيّوم بحيث تقومون بتجزئة الرقم إلى ثلاثة أثلاث حتى تحصلوا على أرقام العبيد الشاكرين والكافرين بشرط أن يتبقّى فقط رقم الربّ المعبود: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد} [الإخلاص:1]؛ وهو الرقم واحد.
وما ينبغي حين تقسيم الرقم الأكبر أن يتبقّى من بعد تقسيمه إلى أثلاث إلا الرقم واحد فقط، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ ﴿١٦٣﴾} صدق الله العظيم [البقرة]، لكون أوّل رقم في العدد في الوجود كلّه هو الرقم واحد الذي أوجد الوجود سبحانه وتعالى علواً كبيراً، وسوف أضرب لكم على ذلك مثلاً بتقسيم رقم افتراضي إلى أثلاث وهو بما تسمونه ديسليون كما يلي:
00000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000 1
والسؤال الذي يطرح نفسه: فهذا الرقم الذي يسمّيه البعض ديسليون فهو ناتج ضرب كم؟ والجواب هو ناتج ضرب (1000 × نيفليار)؛ أي ناتج ضرب الرقم الذي من قبله، فحين يتم ضربه في ألف يعطي ناتج الرقم الأكبر الذي يليه مباشرة وأنتم تعلمون ذلك جيداً، فتعالوا لنقسّم هذا الرقم إلى أثلاثٍ متساويةٍ ويا ترى فكم قدر ثلث هذا الرقم؟ وتجدون أنّ ثلثه هو بالضبط:
333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333
وأمّا الثلث الآخر فهو كذلك:
333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333
وكذلك الثلث الأخير كما يلي:
333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333 333
ومن ثم يتبقّى من الرقم الذي تسمّونه ديسليون هو الرقم:
(( 1 ))
وكذلك الأرقام العشرية من 10 إلى 100 إلى 1000 إلى عداد ذريّات الملكوت كله سوف نقسّمه إلى أثلاث ويتبقى الرقم واحد {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد} من الرقم الإجمالي مهما بلغ ومهما يكون.
ليس الرقم الذي أوردناه 99 صفر إضافة واحد هو أكبر الأرقام في الكتاب؛ بل لا يزال إلى عداد ذرات الملكوت ويتكون من واحد إضافة إلى أصفار فيكون عدد الأصفار بعداد ذرات ملكوت السماوات والأرض فلو نقوم بكتابة الأصفار فلن يكفينا خمسين مليون سنة ونحن نكتبها الليل والنّهار، ولو نزيل الرقم واحد لأصبحت جميع الأرقام التي لو تمّت كتابتها ملايين السنين لا شيء، فلا قيمة لها إلا بوجود ربّ الوجود:
{{{ تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴿٧٨﴾ }}}
صدق الله العظيم [الرحمن].
وسلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين ..
أخو البشر في الدم من حواء وآدم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_____________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس.. 
(Number of the servants in the kingdom of the Worshiped Lord)
