L’Imam Al-Mahdi Nasser Mohammad Al-Yamani
22 Muharram 1446 de l’́hégire
28 juillet 2024 après Jésus-Christ
07: 40 du matin
( Selon le calendrier officiel de la Mère des cités)
_____________
Il est permis à la femme de prier avec les habits qu’elle veut, propres et qui cachent la 'awra* sauf le pantalon..
Au Nom d’Allah le Miséricordieux, le Très Miséricordieux et que la prière et les salutations soient sur le sceau des prophètes et messagers, Mohammad, le Messager d’Allah et ceux qui le suivent parmi les croyants jusqu'au Jour du Jugement puis après...
Et ô vous qui posez des questions concernant les vêtements de la femme pour la prière, nous vous répondons avec vérité que je n'ai trouvé dans le Livre d’Allah, le Saint Coran, qu'une seule condition concernant les vêtements après avoir couvert la ('awra) nudité, que ce soit pour la femme ou l'homme ; après avoir couvert la nudité, il est requis que le vêtement soit exempt de toute impureté évidente ou nauséabonde, en accord avec la parole d'Allah, exalté soit-Il :
{وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ﴿٣﴾ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴿٤﴾} صدق الله العظيم
[Sourate Al-Mudathir:3-4]
Je ne fais pas référence ici à la mauvaise odeur due à la transpiration, mais plutôt à ce qui est visiblement souillé ou à ce qui est perçu par l'odorat comme impur à cause des déchets humains ou animaux. Purifiez donc vos vêtements autant que vous le pouvez, et il n'y a pas de mal à prier avec ces vêtements si vous êtes en difficulté lors d'un voyage, en pleine guerre pour vous défendre ou défendre vos frères, ou si vous êtes malades.
Car Allah ne vous a pas permis de retarder la prière jusqu'à la fin de ses horaires prescrits dans le Livre afin que vous purifiez vos vêtements, d'accomplir vos ablutions et de vous purifier de l'état de grande impureté. Vous devez accomplir votre prière et Allah l'acceptera de vous, conformément à la parole d’Allah le Très-Haut:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم
[Sourate Al-Mā'ida ; la table servie : 6]
Allah n'a imposé aucune gêne dans la religion, mais il n'est pas permis à la femme de prier en pantalon. Quel que soit l'ampleur du pantalon, il est considéré pour la femme comme un sous-vêtement ; il ne s'agit ni d'un vêtement approprié pour les proches parents (mahārim) ni d'un jilbāb pour les étrangers. Il n'est donc pas permis à une femme musulmane de porter un jean, même devant ses proches parents (mahārim).
Et nous revenons aux vêtements de prière : ce sont les mêmes que ceux portés devant les proches parents ou le jilbāb utilisé devant les étrangers, à condition qu'ils soient exempts de souillures visibles ou de mauvaises odeurs. Cependant, les jeunes femmes doivent porter un khimar (voile qui couvre le visage) lorsqu'elles prient dans les mosquées, à l'exception des femmes âgées (al-Qawā 'id) pour qui le khimar n'est pas obligatoire, sauf un voile léger pour couvrir leur coiffure. Le voile du visage n'est pas nécessaire, à condition qu'elles ne soient pas ornées de manière ostentatoire.
Et la prière de la femme chez elle, dans sa chambre ou son espace de prière privé, est meilleure pour elle que de prier dans les mosquées, surtout celles où les hommes et les femmes sont mélangés. Elles doivent se rappeler de leur posture lorsqu'elles se prosternent, car la femme n'est pas comme l'homme.
Et qu’Allah hâte Sa miséricorde pour les croyants et les opprimés, et Son châtiment pour les criminels en Palestine et dans les autres pays du monde. Ne pensez pas qu’ Allah est inattentif à ce que font les injustes. Et vous saurez bientôt, ô vous qui complotez contre les soldats d’Allah, le Hamas, parmi les Arabes et les non Arabes que ce sont eux les victorieux en Palestine. Qu’Allah aveugle leurs ennemis et leur montre les miracles de Sa puissance extraordinaire. Qu’Allah accorde la victoire à ceux qui les soutiennent et qu'Il abandonne ceux qui les trahissent et conspirent contre eux ; ils ne trouveront alors ni allié ni secoureur en dehors d’ Allah".
Paix sur les messagers, et louange à Dieu, Seigneur de l'univers. Le Calife de Dieu et Son serviteur, l'Imam Al-Mahdi : Nasser Mohammed Al-Yamani.
____________
[ Pour lire la déclaration en langue arabe dans l’Encyclopédie ]
https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=455235
======== اقتباس =========
يَجوزُ لِلمرأةِ الصَّلاة بِأي ثِيابٍ تشاء طَاهرةٍ وتَستُر العَورة إلا (البنطلون) ..
بِسم الله الرَّحمن الرَّحيم والصَّلاة والسَّلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين مُحمدٍ رسول الله ومَن اتَّبعه مِن المؤمنين إلى يوم الدِّين، ثُمَّ أمَّا بَعد..
ويا معشَر السَّائلين عن ثياب المَرأة في الصَّلاة، ونُفتيكم بالحَقّ أنّي لَم أجد في كتاب الله القُرآن العظيم غَيْر شرطٍ واحدٍ للثياب من بعد سَتْر العورة سواءً للمرأة أو الرَّجل؛ فَمِن بعد سَتْر العَورة يُشتَرَط طهارة الثَّوب مِن النَّجاسةِ البَيِّنةِ أو النَّتِنَةِ؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ ﴿٣﴾ وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ﴿٤﴾ صدق الله العظيم [سورة المدثر].
ولا أقَصِد بالنَّتَانَة حِين التَّعرُّق؛ بل ما بانَ لونه بالعَين مِن النَّجاسات أو شَممه الأنفُ نَجِسًا من النَّتانة مِن مُخَلَّفَات الإنسان أو الحيوان، فطَهِّروا ثيابكم ما استطعتم، فلا حرج عليكم أن تُصَلُّوا بِها إن كنتم في مُعاناة سَفَرٍ، أو في حَرْبِ جهادٍ في سبيل الله للدِّفاع عن أنفسكم أو عن إخوانكم، أو كُنتُم مرضى؛ فلم يأذن الله لكم أن تُؤخِّروا الصَّلاة حتى نهاية مواقيتها المَعلومة في الكتاب حتى يتسنى لَكُم تطهير ثيابكم والوضوء لِصَلاتكم وتَطهير أجسادكم من الجُنُب؛ بل تؤدوا صلاتكم وتَقَبَل الله منكم تصديقًا لقول الله تعالى: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَٱطَّهَّرُوا۟ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [سورة المائدة].
فما جَعَل الله عليكم في الدِّين مِن حَرَجٍ. غير أنَّه لا يَجوز للمرأة أن تُصَلّي بالبَنطلون، فمهما كان وِسْع البَنطلون فَهو يُعتَبَر بالنِّسبة للمرأة مثله كَمثل الملابس الدَّاخلية؛ فهو ليس ثَوب المَحارم ولا جِلباب الأجانب فلا يجوز للمرأة المسلمة لبس (البنطلون الجينز)؛ حتى أمام المَحارم لا يجوز. ونعود لثياب الصَّلاة فهي نفسها ثياب المَحارم أو جِلباب الأجانب بشَرط الطَّهارة مِن النَّجاسة المَرئيَّة أو الرَّائحة النَّتِنَة، غير أنّ المرأة الشَّباب يلزمها الخمار حين يُصَلّين في المساجد إلَّا القواعد من النّساء فلا يلزمها الخِمار في المساجد إلَّا قِناع الرَّأس لتغطية تسريحة شَعرها ولا يلزمها خمار الوجه بشرط أن تكون غير متبرّجة بزينة في وَجهها، وصلاةُ المرأة في بيتها في غرفة نومها أو محرابها (مُصلَّاها الخَّاص) خَيْرٌ لها من الصَّلاة في المساجد وبالذَّات المَساجد المُختَلِطة بالرِّجال، فليتذَكرنَ مَنظرهُنّ حِين السّجود؛ فليست المرأة كمثل الرَّجل.
وعَجَّلَ الله برحمته للمؤمنين والمُستضعَفين وبأسه على المُجرِمين في فلسطين وفي مختلَف بِلدان العالَمين؛ فلا تحسبَنّ الله غافِلًا عمَّا يعمل الظَّالمون، ولسوف تعلمون يا معشر المُتآمرين على جُنود الله (حماس) مِن العَرَب والأعاجِم أنَّهُم هُم المُنتَصِرون في فلسطين، وطَمَسَ الله على أعين أعدائهم وأرَاهُم مُعجزات قُدرَته الخارِقة، ونَصَرَ الله من نَصَرَهُم وخَذَلَ الله من خَذَلَهم وتآمَر عليهم فلن يَجِد لَهُ مِن دون الله وليًّا ولا نَصيرًا.
وسلامٌ على المُرسَلين والحَمدُ لله ربِّ العالَمين..
خليفةُ الله وعبدُه الإمامُ المهديّ؛ ناصِر مُحَمَّد اليمانيّ.
____________
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..