ج2 ارجو من الامام المهدي فى الفتوى الجزء الثاني اية التصديق لان فيه زايدة توضيحية وقد بينت ذلك فى الفيديو

[البصيرة]

[QUOTE=البصيرة;96832]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين وائمة الكتاب والهم ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله ان جعلنا مسلمين وخلقنا فى عصر خليفته المظهر لايات الله الواحد القهار والحمدلله ان وفقنا لان نكون من انصاره السابقين وذلك فضل من الله عظيم ]
[SIZE=6]
فيا ايها الناس اعقلوا وافهموا والحقوا بالركب

ارى الدنيا مؤذنة بانطلاق مشمرة على قدم وساق
فما الدنيا بباقية لحي ولا حي على الدنيا بباق
[SIZE=5][COLOR="#0000FF"]فى هذه الاجزاء انشاء الله سيتضح المعنى من ادراك الشمس القمر وسبق الليل النهار وقد وضعنا بيان الامام فى الرد على حيدر كأساس للشرح ولذا قمنا بوضع اضافات من عندي(احد انصار الله) ومن ثم ياتي البيان
ولا يخلو عمل من نقص والكمال لله واذا وجدتم اية اخطاء فارشدونا حتى لا نكسب اثم وما اردناه هو التوضيح والله اعلم بالنويا ولا نبتغى غير رضوان الله فى نفسه
سيتم انشاء الله تنزيل الاجزاء بالتتابع فور لانتهاء من وضعها كمادة مرئية
https://albushra-islamia.org./showthrea...�-الثاني
ج2 ارجو من الامام المهدي فى الفتوى الدزء الثاني اية التصديق لان فيه زايدة توضيحية وقد بينت ذلك فى الفيديو

[البصيرة]

https://www.youtube.com/watch?v=3Ac-yWg5xUI
ملاحظة مهمه: هذا البيان التوضيحي فمقدمة الجزء الثاني فهو حسب مافهمته من بيان الامام
لذا فان هذا المقدمة والجزء الثاني ارجو من الامام ان يتكرم علينا بالتوضيح ان كنت اصبت فى الرسم البياني ولاحقا فى الجزء الثاني ان كنت اصبت فى المثال
ولاحول ولا قوة الا بالله والفيديو رهن التصحيح فاما ان اكون اصبت فيكون موضوعا فى القناة او اخطات فاحذفه

[البصيرة]

[
الإمام ناصر محمد اليماني
08-15-2008, 07:17 pm



إلى من يصدّ عن الحق حقيق لا أقول على الله غير الحق..




بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين، وبعد..

اسمع يا من لا تسمع، وافقه يامن لا تفقه ما يقوله ناصر محمد اليماني من البيان الحق للقرآن على الواقع الحقيقي، وبما أن القرآن سبق جميع العلوم الحديثة قبل أكثر من 1429عاماً غير أنه لا بُدّ للعلوم الحديثة أن تسبق البيان للمهدي المُنتظر، وذلك حتى يأتي فُيبين لهم بأن تلك الحقائق العلمية جاء قدر اكتشافها لكي تكون تصديقاً لما أنزل الله في القرآن العظيم من قبل أن يكتشفونها ثم يجعلها الله آيات التصديق لما نزل على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وكذلك بُرهان العلم للمهدي المُنتظر الحق من ربكم، وأما إذا لم يكتشفونها بعد فلا داعي لبيانها وذلك لأنه لم يأتِ قدر اكتشافها، فكيف أستطيع أن أحاجهم بشيء لم يكتشفوه بعد؟ فما يُدريهم هل هو حق أم باطل مالم يطبقوا البيان للقرآن تطبيقاً علمياً على ما أحاطهم الله من العلم في ذلك المجال، ومن ثم يجدوا بأنه الحق من ربهم؟ تصديقاً لقول الله تعالى:{وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}صدق الله العظيم [الحج:54]

وتصديقاً لقول الله تعالى:
{وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}صدق الله العظيم [سبأ:6]

ويقصد العلماء الذين أحاطهم الله بعلم ذلك المجال الذي جعله الله مُصدقاً لحقائق علمية في هذا القرآن العظيم الذي نزل من قبل أن يحيطهم الله بعلمها.

واسمع يامن لا تسمع ولو اسمعك الله لتوليت عن الحق لأنك للحق لمن الكارهين، وذلك لأنك تحاج المهدي المنتظر فتقول إني لم آتِ بجديد وكأني أخاطبكم من كُتيبات البشر إذاً فقد جعلنا لك علينا سُلطاناً لو كنت أخاطبكم من كُتيبات البشر، ولكني لا أخاطبكم إلا من كتاب الذكر المحفوظ ذلك القرآن العظيم، وإنما ابتعثني الله بالبيان الحق للقرآن لأبيّنه لقوم يعلمون، بمعنى أن الله قد أحاطهم بما يشاء من علمه وذلك حتى يبتعث المهدي المنتظر بالبيان الحق للقرآن لكي يتم التطبيق لما أحاطهم الله من العلوم للتصديق على الواقع . تصديقاً لقول الله تعالى:
{قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا ۚ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا ﴿107﴾}
صدق الله العظيم [الإسراء]

ذلك هم العُلماء في مُختلف المجالات من الذين يريدون الحق منهم وليسوا على شاكلتك، فإني أعلم علم اليقين بأنه مهما تبيّن لك من الحق بأنك لن تتخذه سبيلاً لأنك للحق لمن الكارهين، ولذلك تُصد عنه صدودا.

وأما بالنسبة للمُدن التي تقول عنها، فأنا لم أحاجكم بها وإنما أنا مسؤول عما أقول وإن كان ذلك صحيح فلن يغنِ عنهم من بأسِ الله شيئاً، واقترب الوعد الحق، فإذا لم تتبع الحق فسوف يحكم الله بيني وبينك بالحق، وهو أسرع الحاسبين. فمن تراه على ضلال مبين الذي يستنبط البيان الحق للقرآن ولا غير القرآن ومن ثم يطلب التطبيق للبيان الحق للتصديق ومن ثم يجدونه أهل العلم في ذلك المجال هو الحق من ربهم ويهدي إلى صراط العزيز الحميد، أم الذي يصدّ عن البيان الحق مثلك ويقول "إنك لم تأتِ بجديد فقد سبقوك لاكتشافه"! ونسيت بأن آيات البرهان التي أجادلكم بها على الواقع الحق قد نزلت من قبل أن يكتشفوا ذلك العلم بأكثر 1429، أفلا ترى بأنك تُصد عن الحق؟
ولذلك أُحذرك بأس من الله شديد وما هو من الظالمين ببعيد، وأوشك أن يظهر لكم من جهة القطب الشمالي وسوف تعلم إنك من الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجاً، فمن يصرف عنك العذاب في ذلك اليوم القريب؟ فاتقِ الله إن كنت تخاف الله رب العالمين.

وسلاما على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين..

كتب البيان شخصياً المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني.[/color]