المصدر



[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]
Ikuti link postingan asal bagi bayan ini


الإمام ناصر محمد اليماني
Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani
28 - 08 - 1435 هـ
26 - 06 - 2014 مـ
06:07 صباحاً
ــــــــــــــــــــ






بيان غُرَّة صيام رمضان 1435 إلى كافة المسلمين والنَّصارى واليهود
فاتقوا الله واتّبعوا التّوراة والإنجيل والقرآن العظيم، ولا تفرِّقوا بين رسل الله، وأسلموا لله ربّ العالمين..

Keterangan Permulaan Puasa Ramadan 1435, Kepada Seluruh Muslimin, Nasrani dan Yahudi
Bertakwalah kalian kepada Allah dan ikutilah Taurat, Injil dan Al-Qur’an yang agung, serta janganlah kalian membeza-bezakan para Rasul Allah, dan masuklah kalian semua ke dalam Islam semata-mata kerana Allah Tuhan Semesta Alam



بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين لا نفرِّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أمّا بعد..
قال الله تعالى: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴿١٨٣﴾أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(184)} صدق الله العظيم [البقرة].

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih. Sholawat dan salam ke atas seluruh para Nabi Allah dan RasulNya beserta keluarga mereka yang suci, juga ke atas seluruh kaum yang beriman pada setiap masa dan tempat hinggalah Hari Pembalasan. Kami tidak membeza-bezakan seorangpun antara Rasul Allah sedang kami ini berserah diri kepadaNya, amma ba’d..

Allah SWT berfirman:
Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa, (183)[yaitu] dalam beberapa hari yang tertentu. Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan [lalu ia berbuka], maka [wajiblah baginya berpuasa] sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari- hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya [jika mereka tidak berpuasa] membayar fidyah, [yaitu]:memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. (184)



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي في الله كافة المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، وبارك الله لنا ولكم بشهر رمضان المبارك وتقبل الله صيامكم وقيامكم وصالح أعمالكم. ونؤكِّد لعموم المسلمين بأنّ غُرَّة صيام رمضان لعامكم هذا 1435 ستكون بإذن الله يوم السبت لا شك ولا ريب بإذن الله لكونها سوف تتمُّ مشاهدة الهلال بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت، ومن المفروض حين يتمُّ إعلان مشاهدة هلال رمضان في أيّ دولةٍ إسلاميّة أن يعلن كافة قادات الشعوب الإسلاميّة صيام رمضان ويصوم كافة شعوب المسلمين لكون هلال رمضان ليس إلا هلالاً واحداً وليس لكل دولة قمراً وهلالاً ، فإذا ثبُتَت رؤيته في أي دولةٍ إسلاميّة فيجب على كافة الدول الإسلاميّة أن يعلنوا لشعوبهم صيام رمضان.

Salam sejahtera ke atas kalian beserta rahmat Allah dan keberkahanNya, para kekasihku di Jalan Allah seluruh Muslimin di timur dan barat, semoga kesejahteraan tetap terlimpahkan kepada kita dan hamba-hamba Allah para Sholihin di setiap masa dan tempat hingga Hari Pembalasan. Semoga Allah memberkahi bagi kami dan kalian pada bulan Ramadan yang penuh berkah ini, mudah-mudahan Allah SWT menerima puasa kalian, sholat kalian dan menerima amal-amal kalian. Kami menegaskan bagi kaum Muslimin semua, bahawa permulaan puasa Ramadan bagi tahun 1435 ini dengan izin Allah, adalah pada hari Sabtu tanpa syak dan ragu lagi dengan izin Allah, kerana kelak melihat hilal akan sempurna setelah terbenamnya matahari hari Jumaat malam Sabtu.

Seharusnya ketika selesai pengumuman tampaknya hilal Ramadan di mana-mana Daulah Islamiyah, hendaklah seluruh pemimpin-pemimpin umat Islam mengumumkan puasa Ramadan agar seluruh umat Islam berpuasa, kerana tiadalah hilal Ramadan itu melainkan satu sahaja, bukan setiap daulah ada bulan dan hilal. Jadi, apabila telah terbukti tampaknya hilal di mana-mana Daulah Islamiyah, maka wajib bagi semua Daulah Islamiyah untuk mengumumkan puasa Ramadan bagi umat mereka.



وعلى كل حالٍ نحن نؤكد أنّ غُرَّة صيام رمضان لعامكم هذا 1435 هي السبت لا شك ولا ريب، ونؤكّد عيد الفطر المبارك غُرَّة شوال سوف تكون بإذن الله يوم الإثنين، ونؤكد يوم الوقوف بعرفة لعامكم هذا 1435 سيكون الجمعة لا شك ولا ريب، ويوم النَّحر السبت.

Bagaimanapun, kami menegaskan bahawa permulaan puasa Ramadan bagi tahun 1435 jatuh pada hari Sabtu tanpa syak dan ragu lagi, dan kami menegaskan bahawa Hari Raya ‘Idul Fitri yang penuh berkah, permulaan Syawwal kelak akan jatuh pada hari Isnin dengan izin Allah, dan kami menegaskan juga bahawa hari Wuquf di Arafah bagi tahun 1435 ini jatuh pada hari Jumaat tanpa syak dan ragu lagi, dan Hari Raya Qurban jatuh pada hari Sabtu.



وربَّما أحد أحبتي الأنصار يودّ أن يقول: "ما دمت تعلن التأكيد بأنَّ غُرَّة صيام رمضان السبت فهل يجب علينا أن نبدأ صيام رمضان في السبت حتى ولو لم يتمّ إعلان السبت غُرَّة رمضان في دولة كل أنصاري؟". ومن ثمّ نردّ على السائلين ونقول: فلا بدّ أن تصوموا مع شعوبكم من باب وحدة الصفّ للشعب الواحد ووحدة الصفّ للأسرة الواحدة فلا تزيدوا المسلمين فُرقةً ورضي الله عنكم وأرضاكم.

Barangkali ada seorang kekasihku kalangan anshar yang ingin mengatakan:“Selagimana engkau telah menegaskan bahawa permulaan puasa Ramadan adalah pada hari Sabtu, jadi adakah wajib bagi kami mula berpuasa pada hari Sabtu, hatta walau tidak ada pengumuman bahawa Sabtu adalah permulaan puasa di daulah setiap kalangan anshar?”.Oleh itu kami balas kepada yang bertanya dengan mengatakan: Kalian mesti berpuasa bersama umat kalian, semata-mata demi penyatuan shaf bagi umat yang satu ini, dan penyatuan shaf bagi keluarga yang satu, maka dari itu janganlah kalian menambahkan perpecahan kaum Muslimin, semoga Allah puas dan redha terhadap kalian.



ونكرر التأكيد على الوقوف بعرفة لعامكم هذا 1435 بأنه هو يوم الجمعة المباركة لا شك ولا ريب، وننصح بعدم تكرار حجّ المسلم فلتتقوا الله وتتركوا الفرصة لغيركم من المسلمين الذين لم يحجّوا بعدُ، ولسوف ننصحكم بالحقِّ يا معشر الذين أدوا فريضة الحجّ أنه من أراد أن يحجَّ مرةً ثانية فبدلاً عن تكرار الحجّ فليعِن أخاه المسلم الذي لم يحجّ بعد فيحقق له فرض الحجّ؛ ومن جهّز حاجاً إلى بيت الله فكأنما حجّ بيت الله ويتقبل الله منه ويزيده بحبه وقربه، وأما الذين يؤدون الحجّ برغم أنّهم قد حجّوا من قبل فنقول لهم: والله الذي لا إله غيره لو أعطيت نفقة حجّك لأحد المسلمين من الذين لم يستطيعوا أن يحجوا لصعوبة ظروفهم من أولي القربي أو أي مسلمٍ فتحقق له حجّ بيت الله فإنّ ذلك خيرٌ لك عند الله وأحب إلى الله وأقرب للتقوى، ولا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه. فإذا سبق لك الحجّ من قبل فتذكر أن غيرك لم يحجّ بعد فاترك له الفرصة ليقضي ركن الحجّ مثلك إن كنت تحب لأخيك المسلم ما تحبه لنفسك لكون عدد الحجاج محدود من كل دولةٍ، فاتقوا الله يا معشر الذين حجوا لبيت الله من قبل، واتركوا الفرصة لغيركم من المسلمين، وإنما حج البيت العتيق مرةً في العمر، وذروا الرياء في الحج والمباهاة بالباطل.

Kami ulangi penegasan terhadap Wuquf di Arafah bagi tahun 1435 ini, jatuh
pada hari Jumaat yang penuh berkah tanpa syak dan ragu lagi. Kami
menasihatkan agar seorang Muslim tidak mengulangi pergi menunaikan Haji, bertakwalah kalian kepada Allah dan berikanlah peluang kepada selain kalian dari kalangan Muslimin untuk menunaikan Haji. Iaitu bagi mereka yang belum menunaikannya.

Sungguh, kelak aku akan menasihati kalian dengan haq wahai sekalian orang-orang yang telah menunaikan Fardlu Haji, bahawasanya sesiapa yang ingin berhaji untuk kali kedua, maka sebagai ganti dari mengulanginya, hendaklah dia membantu saudara Muslimnya yang belum menunaikan Haji dengan merealisasikan Fardlu Haji bagi saudaranya itu; kerana barangsiapa yang menyediakan dan mempersiapkan (biaya) seseorang untuk berhaji ke Baitullah, maka seakan-akan dia turut menunaikan haji ke Baitullah, dan Allah SWT akan menerima hajinya dan menambahnya dengan kecintaan Allah serta kedekatanNya.

Adapun orang-orang mahu berhaji meskipun mereka telah menunaikannya sebelum ini, maka kami katakan kepada mereka: DemiAllah, tiada tuhan lain yang berhak disembah selainNya, sekiranya engkau memberikan nafkah hajimu kepada seseorang dari kalangan Muslimin, yang tidak mampu berhaji kerana susah dan kesulitan padakondisi hal ehwalnya, dari kalangan saudara mara atau sesiapa sahaja dari kalangan Muslim, sehingga terealisasi baginya untuk berhaji ke Baitullah, maka yang demikian ini lebih baik bagimu di sisi Allah SWT, lebih dicintaiNya dan lebih dekat bagi ketakwaan. Tidaklah beriman seseorang dari kalian melainkan sekiranya dia mencintai untuk saudara Muslimnya, sama sebagaimana yang dia cintai untuk dirinya sendiri.

Jadi, apabila engkau telah menunaikan Haji sebelum ini, maka ingatlah bahawa ada selain dirimu yang belum menunaikannya, maka dari itu, berikanlah kesempatan dan peluang untuknya mengerjakan kewajiban Haji seperti dirimu, sekiranya engkau mencintai untuk saudara Muslimmu seperti mencintai apa yang engkau suka untuk dirimu, kerana bilangan para Jemaah Haji adalah dihadkan dari setiap negara. Maka bertakwalah kepada Allah wahai sekalian orang-orang yang telah berhaji sebelum ini, berikanlah peluang dan kesempatan untuk selain kalian dari kalangan Muslimin, sesungguhnya berhaji ke Baitullah hanya sekali seumur hidup, hindarilah kalian riya’ dalam berhaji serta bangga dan menunjuk-nunjuk dengan kebatilan.



ونفتي بالحقِّ أن من جهز حاجاً إلى بيت الله المعظم بالمسجد الحرام بمكة المكرمة فكأنما حجّ سبعمائة حجّة لكون حجّة أخيه المسلم سوف تكتب له حجّة في سبيل الله فيضاعفها الله كسبعمائة حجّة لكونها حجة نفقةٍ في سبيل الله فتكتب له سبعمائة حجّة برغم أن حجّته لم تكتب له إلا كعشر أمثالها! فاتقوا الله وأطيعون لعلكم ترشدون.

Kami fatwakan dengan haqbahawa sesiapa yang mempersiapkan seorang untuk berhaji ke Rumah Allah di Masjidilharam Makkah Al-Mukarromah, maka seakan-akan dia berhaji tujuh ratus kali, kerana Haji saudara Muslimnya kelak akan dicatat sebagai sebuah Haji di Jalan Allah.
Allah SWT mengganjarnya sebanyak tujuhratus Haji kerana ia merupakan sebuah Haji dari nafkah di Jalan Allah, maka Allah mencatat baginya tujuh ratus Haji, sekalipun Hajinya tidak dicatat baginya kecuali seperti sepuluh kali ganda! Maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah kalian kepadaku mudah-mudahan kalian mendapat petunjuk.



وربما يود أحد الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور المكرمين أن يقول: "يا إمامي، فبما أنك أعلنت الوقوف بعرفة هذا العام هو الجمعة فهل سوف يحج الإمام المهدي ناصر محمد اليماني هذا العام 1435؟". ومن ثمّ يردُّ على السائلين الإمام المهدي وأقول: سبق لي الحجّ والحمد لله، ولن يدخل الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى المملكة العربيّة السعوديّة على الإطلاق في عصر الحوار من قبل الظهور إلا من بعد اعتراف هيئة كبار العلماء وحكومة المملكة العربيّة السعوديّة بأنّ الله قد جعل ناصر محمد اليماني للناس إماماً فهنا ومن بعد الاعتراف والتّصديق من حكومة المملكة أولياء المسجد الحرام فحين حدوث ذلك التّصديق فحتماً سوف يهاجر المهديّ المنتظَر للظهور عند البيت العتيق لمبايعة ولاة أمر المسلمين من كلّ دولةٍ، ونزيد كل مَلِكٍ أو رئيس دولته عزاً إلى عزّه، ولا ولن ننزع منه ملكه إلا من أبى واستكبر عن اتّباع المهديّ المنتظَر ولم يُرد أنْ يحكم في شعبه بمحكم الذكر القرآن العظيم فهو من الظالمين الفاسقين الكافرين ولا نقبل بيعته. تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } [المائدة:44].
{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ} [المائدة:45].
{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ} [المائدة:47].
صدق الله العظيــــــــم

Mungkin sahaja ada seorang dari kalangan pendahulu ansharku yang terbaik lagi mulia di zaman hiwar sebelum muncul ingin mengatakan: “Wahai Imamku, oleh kerana engkau telah mengumumkan Wuquf di Arafah pada tahun ini jatuh pada hari Jumaat, adakah kelak Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani akan berhaji pada tahun 1435 ini?”. Untuk itu Al-Imam Al-Mahdi menjawab kepada yang bertanya dengan mengatakan: Aku telah berhaji alhamdulillah, Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani tidak akan masuk ke Saudi Arabia sama sekali di masa hiwar sebelum muncul, kecuali setelah adanya pengakuan dari Dewan Pembesar Ulama dan Kerajaan Saudi Arabia, bahawa Allah SWT telah menjadikan Naser Mohammed Al-Yamani sebagai pemimpin bagi umat manusia.

Oleh itu, setelah adanya pengiktirafan dan pembenaran dari Kerajaan Arab Saudi, para Aulia yang menjaga Masjidilharam, maka ketika terjadinya pembenaran itu, tentu sahaja kelak Al-Mahdi Al-Muntazhar akan pergi bagi menampakkan diri di sisi Baitullah, untuk dibai’ah oleh para pemimpin beserta ketua-ketua kaum Muslimin dari setiap negeri, kemudian kami tambahkan kekuasaan serta kemegahan bagi setiap Raja atau Ketua Negara pada kemegahan serta kekuasaan yang sedia ada pada mereka,kami sama sekali tidak akan merampas kerajaan serta pemerintahannya, kecuali mereka yang enggan, menolak dan menyombongkan diri untuk mengikuti Al-Mahdi Al-Muntazhar, tidak mahu berhukum dengan Muhkam Al-Qur’an terhadap umatnya, maka dia termasuk kalangan yang zalim, fasik dan ingkar, dan kami tidak menerima bai’ahnya.

Benarlah firman Allah SWT:
Karena itu janganlah kamu takut kepada manusia, [tetapi] takutlah kepada-Ku. Dan janganlah kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit. Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang Kafir.(44)
(Al-Ma’idah)

Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim.(45)
(Al-Ma’idah)

Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik. (47)
Maha Benar Allah
(Al-Ma’idah)




وإن الإمام المهدي ناصر محمد لا يُكْرِهُ الناس على الإيمان بالرحمن فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، وأما الحكم بما أنزل الله فليس لهم الخيرة فيه فلا بدّ من تطبيق حدود الله لرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان لمنع الفساد في الأرض، ونأخذ من أغنياء المسلمين فرض الزكاة ومن أغنياء الكافرين بنفس القدر ولكنها تسمى جزية، ويتمّ جمع الزكاة والجزية إلى بيت المال العام وللكافرين نفس حقوق المسلمين في بيت المال العام سواسيةٌ فيه الحقوق من غير أيّ تفضيلٍ لمسلمٍ على كافرٍ أو فارقٍ في الحقوق لكون العدالة في حقوق المسلم والكافر أمرٌ محكم من ربّ العالمين إلى خليفة الله في الأرض أنّ الحقوق سواء في ميزان الخلافة الإسلاميّة بين المسلمين والكافرين وأهل الكتاب، فهم سواسية في ميزان الحقوق في الخزينة العامة لكون أمرُ العدالةِ بين المسلم والكافر وأهل الكتاب صادرٌ من محكمة العدل الإلهية في قول الله تعالى: {فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنْتُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ ( 15 )} صدق الله العظيم [الشورى].

Sesungguhnya Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed tidak memaksa manusia untuk beriman kepada Ar-Rahman -Tuhan Yang Maha Pemurah-. Oleh itu, barangsiapa yang mahu beriman maka hendaklah dia beriman, dan barangsiapa yang mahu mengingkari maka biarkanlah dia mengingkarinya.

Adapun berhukum dengan apa yang diturunkan oleh Allah SWT, maka tiadalah bagi mereka pilihan dalam perkara ini. Oleh itu tidak boleh tidak, Hudud Allah mesti dilaksanakan agar lenyap kezaliman manusia terhadap saudaranya sesama manusia, demi mencegah terjadinya kerosakan di muka bumi.

Kita ambil fardlu zakat dari golongan kaya kalangan Muslimin, dan dari golongan kaya kalangan Kafirin dengan kadar yang sama, namun (bagi kafir) ianya disebut jizyah, kemudian disempurnakan pengumpulan zakat dan jizyah ke Baitul Mal Awam. Bagi kaum Kafirin hak-hak yang sama dengan kaum Muslimin dalam Baitul Mal Awam, di mana sama sahaja hak-hak pada Baitul Mal Awam itu tanpa ada sebarang keutamaan bagi Muslim terhadap Kafir, ataupun ada sebarang perbezaan dalam hak-hak tersebut, kerana berlaku adil dalam hak-hak Muslim dan Kafir merupakan perintah yang Muhkam dari Tuhan Semesta Alam untuk dilaksanakan oleh Khalifah Allah di bumi.

Bahawasanya hak-hak adalah sama dalam neraca timbangan (Mizan) Khilafah Islamiyah di antara kaum Muslimin dan Kafirin serta Ahli Kitab, di mana mereka semua sama sahaja dalam mizan hak-hak pada Harta Umum, kerana perintah berbuat adil di antara Muslim, Kafir dan Ahli Kitab, adalah bersumber dari Mahkamah Keadilan Tuhan ada firman Allah SWT:
Maka karena itu serulah [mereka kepada agama itu] dan tetaplah sebagaimana diperintahkan kepadamu dan janganlah mengikuti hawa nafsu mereka dan katakanlah: "Aku beriman kepada semua Kitab yang diturunkan Allah dan aku diperintahkan supaya berlaku adil di antara kamu. Allah-lah Tuhan kami dan Tuhan kamu. Bagi kami amal-amal kami dan bagi kamu amal-amal kamu. Tidak ada pertengkaran antara kami dan kamu, Allah mengumpulkan antara kita dan kepada-Nyalah kembali[kita]" (15)
Maha Benar Allah
(Asy-Syuura)



ويا معشر المسلمين إنّني الإمام المهدي ناصر محمد قد جعل الله في اسمي خبري وراية أمري فواطأ الاسم محمد في اسم الإمام المهدي ناصر محمد لكي يحمل الاسم الخبر وراية الأمر لكون الله لم يبعثني نبيّاً ولا رسولاً بكتابٍ جديدٍ؛ بل أدعو علماء المسلمين والنّصارى واليهود إلى الاحتكام إلى ما تنزّل على محمدٍ خاتم الأنبياء والمرسلين في القرآن العظيم، وما جاء مخالفاً لمحكم القرآن في التّوراة أو الإنجيل أو في أحاديث سنة البيان فذلك جاءكم من عند غير الله.
وإن الإمام المهدي متبعٌ للتوراة والإنجيل والقرآن العظيم، وإنما أعلن الكفر المطلق بما جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم سواء يكون في التّوراة أو الإنجيل أو في أحاديث السُّنة النَّبويَّة لكونهم ليسوا محفوظين من التحريف والتزييف والإدراج، وإنما جعل الله القرآن العظيم هو حبل الله المحفوظ من التحريف والتزييف على مرّ الأجيال والعصور من اعتصم به وكفر بما يخالف لمحكمه فقد هدي إلى صراطٍ مستقيمٍ، ذلكم برهان الحقّ من ربّكم إلى الناس أجمعين تصديقاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].

Wahai sekalian kaum Muslimin, sesungguhnya aku adalah Al-Imam Al-Mahdi Naser Mohammed (Pembela Mohammed), Allah SWT telah menjadikan pada namaku ada pemberitaanku, dan pada namaku ada panji urusanku, maka nama Mohammed selari lagi sepakat pada nama Al-Imam Al-Mahdi NaserMohammed, agar nama itu membawa Pemberitaan serta Panji Urusan, kerana Allah SWT tidak mengutusku sebagai nabi dan tidak juga sebagai rasul dengan kitab baru; Bahkan aku menyeru para ulama kaum Muslimin, Nasrani dan Yahudi untuk kembali berhukum dengan apa yang diturunkan kepada Mohammed Penutup Para Nabi dan Rasul dalam Al-Qur’an yang agung. Segala sesuatu yang bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an dalam Taurat, Injil ataupun dalam hadits-hadits Sunnah Al-Bayan (hadits Rasulullah SAW), maka yang demikian itu datang kepada kalian dari selain Allah SWT.

Sesungguhnya Al-Imam Al-Mahdi mengikuti kitab Taurat, Injil dan Al-Qur’an yang agung, dan bahawasanya aku hanya menyatakan Kafir mutlaq -pengingkaranku secara total-, terhadap segala sesuatu yang bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an yang agung, sama sahaja sama ada dalam Taurat, Injil atau dalam hadits-hadits Sunnah Nabawiyah, kerana semuanya itu tidak terpelihara dari perubahan, pemalsuan dan penambahan. Sesungguhnya Allah SWT hanya menjadikan Al-Qur’an yang agung sebagai Tali Allah yang terpelihara dari sebarang perubahan serta pemalsuan ketika telah berlalunya beberapa generasi dan zaman.

Barangsiapa yang berpegang teguh pada Al-Qur’an dan menolak segala yang bertentangan dengan Muhkamnya, maka sesungguhnya dia telah mendapat petunjuk ke Jalan Yang Lurus. Demikian itu adalah bukti yang haq dari Tuhan kalian kepada seluruh manusia, benarlah firman Allah SWT: Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu bukti kebenaran dari Tuhanmu, dan telah Kami turunkan kepadamu cahaya yang terang benderang [Al Qur’an]. (174) Adapun orang-orang yang beriman kepadaAllah dan berpegang kepada [agama]-Nya, niscaya Allah akan memasukkan mereka ke dalam rahmat yang besar dari-Nya [surga] dan limpahan karunia-Nya. Dan menunjuki mereka kepada jalan yang lurus kepada-Nya. (175).
Maha Benar Allah (An-Nisaa)



وربّما يودّ أحدُ علماء المسلمين أن يقول: "يا ناصر محمد، كيف تزعم أنّك الإمام المهديّ ومن ثمّ تقول أنّ الله ابتعثك متبعاً للتوراة والإنجيل والقرآن العظيم؟ أليس الإمام المهدي يبعثه الله متبعاً للقرآن فقط؟". فمن ثم يردّ الإمام المهديّ ناصر محمد على السائلين وأقول: بل أمرت أن أتّبع التوراة والإنجيل والقرآن العظيم، وأمرت أن لا أفرِّق بين رسله وكتبه تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (150) أُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُّهِيناً (151) وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَـئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رَّحِيماً (152)} صدق الله العظيم [النساء].

Barangkali ada seseorang dari kalangan ulama kaum Muslimin ingin mengatakan: “Hai Naser Mohammed, bagaimana engkau ini menyangka bahawa engkau adalah Al-Imam Al-Mahdi, kemudian mengatakan bahawa Allah telah mengutusmu sebagai pengikut Taurat, Injil dan Al-Qur’an yang agung? Bukankah Al-Imam Al-Mahdi hanya diutus Allah sebagai pengikut Al-Qur’an sahaja?”. Oleh itu Al-Imam Al-Mahdi membalasnya, aku katakan: Bahkan aku diperintahkan untuk mengikuti Taurat, Injil dan Al-Qur’an yang agung, dan aku diperintahkan agar tidak membeza-bezakan seorangpun di antara para Rasul Allah ataupun membeza-bezakan Kitab Allah, benarlah firman Allah SWT: Sesungguhnya orang-orang yang Kafir kepada Allah dan rasul-rasul-Nya, dan bermaksud memperbedakan antara [keimanan kepada] Allah dan rasul-rasul-Nya, dengan mengatakan: "Kami beriman kepada yang sebahagian dan kami Kafir terhadap sebahagian [yang lain]",serta bermaksud [dengan perkataan itu] mengambil jalan [tengah] di antara yang demikian [iman atau Kafir], (150) merekalah orang-orang yang Kafir sebenar-benarnya. Kami telah menyediakan untuk orang-orang yang Kafir itu siksaan yang menghinakan. (151) Orang-orang yang beriman kepada Allah dan para rasul-Nya dan tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka, kelak Allah akan memberikan kepada mereka pahalanya. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi MahaPenyayang. (152)
Maha Benar Allah
(An-Nisa)



فاستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم يا معشر علماء المسلمين والنّصارى واليهود تفوزوا فوزاً عظيماً، واعلموا أنّ ما خالف لمحكم القرآن العظيم فهو باطل مفترى سواء يكون في التّوراة أو الإنجيل أو في أحاديث سنة البيان فكونوا على ذلك من الشاهدين وكفى بالله شهيداً.

Maka sambutlah kalian semua serum dakwah untuk kembali berhukum dengan Al-Qur’an yang agung wahai sekalian ulama kaum Muslimin, Nasrani dan Yahudi, nescaya kalian akan menang dengan kemenangan yang besar. Ketahuilah kalian bahawa segala sesuatu yang bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an yang agung, maka sesungguhnya ia merupakan kebatilan yang diada-adakan, sama sahaja sama ada sesuatu itu dalam Taurat, Injil, ataupun dalam hadits-hadits Sunnah Al-Bayan. Maka jadilah kalian semua terhadap yang demikian ini sebagai kalangan yang menyaksikan, dan cukuplah Allah SWT sebagai saksi.



وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
خليفة الله في الأرض الإمام العدل بالقول الفصل وما هو بالهزل المهدي ناصر محمد اليماني.

Salam sejahtera ke atas para Rasul dan segala puji
bagi Allah Tuhan Semesta Alam..
Khalifah Allah di bumi, pemimpin yang adil
dengan ucapan yang memisahkan antara haq dan batil,
dan tidak sekali-kali ia merupakan senda gurau,
Al-Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani.


ـــــــــــــــــــــــ



sumber:
https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=148915

https://albushra-islamia.org./showthread.php?p=149190