Apakah syarat-syarat untuk hiwar bersama Imam Mahdi Nasser Mohammed Al-Yamani?
وسأل سائل فقال: ما هي شروط الحوار مع الإمام المهدي المُنتظر ناصر مُحمد اليماني؟
وأجاب الذي عنده عِلم الكتاب فقال:
Pertanyaan: Apakah syarat-syarat untuk hiwar bersama Imam Mahdi Nasser Mohammed Al-Yamani? Imam Mahdi menjawab, dia berkata:
بسم الله الرحمن الرحيم
فلماذا تقولوا على الله مالا تعلمون؟! ولربما يودُّ أحدكم أن يُجادلني بآية في الكتاب أو حديث في السُنة النبوية ثُمّ نردُّ عليه ونقول فلنا شروط وهي:
1_ إذا كُنت سوف تُحاجّ ناصر مُحمد اليماني بآيةٍ في القُرآن العظيم فشرط أن تكون هذه الآية سُلطان بيّن للعالم والجاهل من آيات أُمّ الكتاب المُحكمات البيّنات للعالم والجاهل حتى يتبيّن لهم الحق والحق أحق أن يُتّبع كما يفعل ناصر مُحمد اليماني، وآتيكم بآياتٍ بيّنات مُحكمات هُنّ أُمّ الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ ﴿٩٩﴾}
صدق الله العظيم, [البقرة]
Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani
Mengapakah kalian mengatakan terhadap Allah mengenai perkara yang kalian tidak mengetahuinya?! Mungkin ada seseorang dari kalian mahu mendebatku dengan sebuah ayat dari Al-Qur’an, ataupun dengan sebuah hadits dari Sunnah Nabawiyah.
Oleh itu kami membalasnya dengan mengatakan:
Kami mempunyai beberapa persyaratan, ianya adalah:
1-
Sekiranya engkau kelak menghujjah Nasser Mohammed Al-Yamani dengan ayat Al-Qur’an maka syaratnya ialah, hendaklah ayat Al-Qur’an tersebut menjadi bukti yang menjelaskan bagi si alim maupun si jahil, dari ayat-ayat induk Ummul Kitab yang Muhkamat (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya) lagi menjelaskan untuk yang alim maupun yang jahil, agar nyata dan jelas bagi mereka kebenaran sedang kebenaran itu lebih pantas dan layak untuk diikuti, sepertimana yang dilakukan oleh Nasser Mohammed Al-Yamani.
Aku datangkan kepada kalian ayat-ayat yang menjelaskan, yang muhkamat - tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya, itulah Ummul Kitab – ayat-ayat induk pokok isi kandungan dan intipati dari Al-Qur’an, sesuai firman Allah SWT:
Dan sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) ayat-ayat keterangan yang jelas nyata (Al-Quran) dan tidak ada yang akan mengingkarinya melainkan orang-orang yang fasik. (99)
Maha Benar Allah
(Al-Baqarah)
2_ إذا كُنتم تُريدون أن تُحاجّون ناصر مُحمد اليماني بحديثٍ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في السُنة النبوية فشرطاً لنا عليكم أن لا يكون مُخالف لآيةٍ مُحكمةٍ في القُرآن العظيم، فأن أتينا بما يُخالفه في مُحكم القُرآن فصدّقوا الله وكذّبوا المُفترين على رسوله إن كُنتم مؤمنين، وما كان للحق أن يتّبع أهواءكم وظنّكم بغير الحق أفلا تعقلون؟!
2-
Sekiranya kalian mahu menghujjah Nasser Mohammed Al-Yamani dengan sebuah hadits Rasulullah SAW dalam Sunnah Nabawiyah, maka syarat yang kami kenakan atas kalian adalah, hendaklah hadits tersebut tidak bertentangan dengan ayat Muhkamat dalam Kitabullah Al-Qur’an yang agung.
Oleh itu, jika kami datangkan hadits yang bertentangan dengan ayat-ayat Muhkam Al-Qur’an, maka hendaklah kalian membenarkan Allah dan mendustakan orang-orang yang merekayasa kebohongan terhadap Rasulullah SAW, seandainya kalian benar-benar beriman.
Tidaklah layak bagi kebenaran itu untuk mengikuti hawa-nafsu kalian dan persangkaan kalian tanpa alasan yang benar, jadi mengapakah kalian tidak memikirkan
?!
وإني أُشهد الله وكافة الأنصار السابقين الأخيار وكافة الزوار الباحثين عن الحق إني أدعو معشر الشيعة والسُنة وكافة المُسلمين والنصارى واليهود والناس أجمعين إلى قال الله تعالى و قال رسوله، ولا أقول لهم: قال الإمام علي ابن أبي طالب ولا قال الإمام الحسين ولا قال الإمام ناصر مُحمد اليماني، بل قال الله سُبحانه وتعالى وقال مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم. فنحن الأئمّة لا يوحى إلينا كتابٌ جديد ولا سُنةٌ جديدة ولم يجعلنا الله مُبتدعين بل مُتّبعين لجدنا وحبيب قلوبنا وقدوتنا خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد صلى الله عليه وآله التوابين المُتطهّرين وسلم تسليماً.
Sesungguhnya aku bersaksi kepada Allah, dan sekalian para Pendahulu Ansharku yang terbaik, serta seluruh pengunjung yang mencari kebenaran, sesungguhnya aku menyeru sekalian kaum Syi’ah, kaum Sunni, seluruh kaum Muslimin, Nasrani, Yahudi dan kepada manusia seluruhnya, agar kembali kepada firman Allah dan sabda Rasul-Nya.
Aku tidak mengatakan kepada mereka: ‘Imam Ali bin Abi Thalib berkata..’ dan tidak pula mengatakan ‘Telah berkata Imam Hussain..’, ataupun mengatakan ‘Imam Nasser Mohammed Al-Yamani mengatakan..’, bahkan aku menyeru mereka kepada ‘Allah SWT berfirman..’ dan mengajak mereka kepada ‘Rasulullah SAW bersabda..’.
Ini adalah kerana kami para Imam, tidak diwahyukan kepada kami kitab atau sunnah yang baru, dan Allah SWT tidak menjadikan kami sebagai pencetus baru, namun kami adalah pengikut nenda kami, kekasih kami, contoh teladan kami, penutup para Nabi dan Rasul, Nabi Muhammad –sholawat Allah terlimpahkan kepada baginda dan keluarga baginda yang selalu bertaubat dan suci beserta salam penghormatan.
فأجيبوا دعوة الحق إلى قال الله في مُحكم كتابه وقال مُحمد رسول الله في السُنة النبوية الحق ومن كان يُريد قولاً غير قول الله ورسوله فأنا من أول الكافرين بغير قول الله وقول رسوله وليس لدينا إلّا قال الله في مُحكم كتابه وقال رسوله في السُنة النبوية الحق، فإن أجبتم فقد اهتديتم وإن توليتم:
{قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ۖ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿١٤٩﴾}
صدق الله العظيم, [الأنعام]
Maka sambutlah seruan dakwah yang haq ini, untuk kembali kepada firman Allah dalam Muhkam Kitab-, Nya, dan kepada sabda Muhammad SAW dalam Sunnah Nabawiyah yang haq.
Justeru itu, sesiapa yang menginginkan selain firman Allah dan sabda Rasul-Nya, maka akulah yang pertama-tama akan mengingkari selain dari firman Allah SWT dan sabda Rasulullah SAW, kerana tiadalah di sisi kami ini selain dari firman Allah pada Muhkam Al-Qur’an dan sabda Muhammad Rasulullah SAW dalam Sunnah Nabawiyah yang haq.
Oleh itu, sekiranya kalian menyahut dan menyambut seruan ini, maka jelaslah kalian telah mendapat petunjuk. Namun sekiranya kalian berpaling mengabaikan seruan haq ini:
Katakanlah: "Allah mempunyai hujjah yang jelas lagi kuat; maka jika Dia menghendaki, pasti Dia memberi petunjuk kepada kalian semuanya". (149)
Maha Benar Allah
(Al-An’aam)
فيا عجبي من هذه الأُمّة وعُلماءهم الذين لا يجيبوا الدّاعي بالرجوع إلى الحق والاحتكام إلى قول الله وقول رسوله برغم أنهم يتشدّقون أنهم مُتّبعين لكتاب الله وسُنة رسوله ثُمّ يُحاجّوني بما يُخالف لقول الله وقول رسوله من افتراء المُنافقين المُفترين من الذين قال الله عنهم في مُحكم كتابه:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ}
صدق الله العظيم, [النساء:81]
Alangkah mengherankanku terhadap umat ini dan alim-ulama mereka yang tidak menjawab seruan orang yang menyeru agar kembali kepada kebenaran, menyeru supaya kembali merujuk firman Allah dan sabda Rasulullah, meskipun mereka membual kononnya mereka mengikuti Kitabullah dan Sunnah Nabi, lalu mereka menghujjahku dengan sesuatu yang bertentangan dengan firman Allah dan sabda Rasul-Nya, dari hadits-hadits rekayasa para munafik yang mengada-adakan kebohongan, dari kalangan orang-orang yang Allah mengatakan mengenai mereka ini dalam Muhkam Kitab-Nya:
Dan mereka [orang-orang munafik] mengatakan: "[Kewajiban kami hanyalah] ta’at". Tetapi apabila mereka telah pergi dari sisimu, sebahagian dari mereka mengatur siasat di malam hari [mengambil keputusan] lain dari yang telah engkau katakan. Allah menulis siasat yang mereka atur di malam hari itu, maka berpalinglah kamu dari mereka dan tawakkallah kepada Allah. Cukuplah Allah menjadi Pelindung. (81)
Maha Benar Allah
(An-Nisaa’)
وكيف تعلمون القول الذي لم يقوله مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في السُنة النبوية.؟! فأمركم الله أن تتدبّروا آيات الكتاب المُحكمات البيّنات التي جعلهُنّ الله هُنّ أُمّ الكتاب بيّنات واضحات لعالمكم وجاهلكم، فإن وجدتم هذا القول في الحديث السُنيّ جاء مُخالفاً لقول الله في آياته المُحكمات فقد علّمكم الله أن ذلك حديثٌ موضوع مُفترى على رسوله في السُنة النبوية مادام مُخالف لمُحكم كتاب الله فقد جاء من عند غير الله، أيّ من عند الطاغوت على لسان أولياءه ليضلّوكم عن قول الله وقول رسوله من الذين جاءوا إلى عند مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقالوا: نشهدُ أن لا إله إلّا الله ونشهدُ أن مُحمد رسول الله مُتخذين إيمانهم جُنّةً ليصدّوا عن سبيل الله بأحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام. وقال الله تعالى:
{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾}
صدق الله العظيم, [المنافقون]
Bagaimana kalian dapat mengetahui kata-kata yang tidak diucapkan oleh Muhammad Rasulullah SAW dalam Sunnah Nabawiyah?! Allah SWT telah mengajarkan kalian agar mentadabburi ayat-ayat Muhkamat dari Al-Qur’an yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya lagi menjelaskan, yang telah Allah jadikan ianya sebagai Ummul Kitab, ayat-ayat induk sebagai intipati pokok isi, intisari dari ajaran Al-Qur’an yang jelas lagi menjelaskan bagi kalangan terpelajar maupun tidak.
Jadi sekiranya kalian mendapati ada kata-kata dari hadits yang bertentangan dan berseberangan dengan firman Allah pada ayat-ayat Muhkamat-Nya, maka sesungguhnya Allah SWT telah mengajari kalian bahawa hadits tersebut adalah palsu, sebagai sebuah pendustaan terhadap Rasul-Nya, yang berasal dari orang-orang yang datang dekat kepada Muhammad Rasulullah SAW.
Mereka mengatakan ‘Kami bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya’, dengan menjadikan sumpah mereka sebagai perisai untuk menyembunyikan kekafiran mereka, agar dengan itu mereka dapat menghalang-halangi manusia dari Jalan Allah, melalui hadits-hadits yang sebenarnya bukanlah ucapan Muhammad Rasulullah SAW.
Allah SWT berfirman:
Apabila orang-orang munafik datang kepadamu, mereka berkata: "Kami mengakui, bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul Allah". Dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya kamu benar-benar Rasul-Nya; dan Allah mengetahui bahwa sesungguhnya orang-orang munafik itu benar-benar orang pendusta. (1)
Mereka itu menjadikan sumpah mereka sebagai perisai, lalu mereka menghalangi [manusia] dari jalan Allah. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan. (2)
Maha Benar Allah
(Al-Munafiqun)
ثُمّ علّمكم الله لماذا اتّخذوا إيمانهم جُنّهً ليصدّوا عن سبيل الله فيتّخذوا إيمانهم جُنّةً لتحسبوهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الذين يُأخذ منهم العِلم ثُمّ يُبيّتون من الأحاديث غير الذي يقوله مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله سلم. وقال الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾}
صدق الله العظيم, [النساء]
Kemudian Allah SWT juga mengajarkan kepada kalian mengapa mereka menjadikan sumpah-sumpah mereka sebagai perisai untuk menghalangi manusia dari Jalan Allah, mereka menjadikan sumpah mereka sebagai perisai agar kalian menyangka mereka itu dari kalangan para sahabat Rasulullah SAW, dari kalangan orang-orang yang dipelajari ilmu dari mereka, lalu mereka ini membuat rencana siasat di malam hari dengan merekayasa hadits-hadits yang bukan sabda Muhammad Rasulullah SAW.
Firman Allah SWT:
Dan mereka [orang-orang munafik] mengatakan: "[Kewajiban kami hanyalah] ta’at". Tetapi apabila mereka telah pergi dari sisimu, sebahagian dari mereka mengatur siasat di malam hari [mengambil keputusan] lain dari yang kamu katakan. Allah menulis siasat yang mereka atur di malam hari itu, maka berpalinglah kamu dari mereka dan tawakkallah kepada Allah. Cukuplah Allah menjadi Pelindung. (81)
Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Qur’an? Kalau kiranya Al Qur’an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya. (82)
Maha Benar Allah
(An-Nisaa’)
وذلك لأن قول الله تعالى في القُرآن العظيم قد جعله الله محفوظٌ من التحريف ليكون المرجع للسُنة النبوية وللتوراة والإنجيل، فجعل القُرآن هو المُهيمن بالحق وما خالف لمُحكم القُرآن العظيم سواءً في التوراة أو في الإنجيل أو في السُنة النبوية فهو باطل مُفترى. وقال الله تعالى:
{إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴿٤٤﴾ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٤٥﴾ وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٤٦﴾ وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤٧﴾ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اهَِّ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨﴾ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ﴿٤٩﴾ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿٥٠﴾}
صدق الله العظيم, [المائدة]
Demikian ini kerana firman Allah SWT dalam Al-Qur’an itu telah Allah jadikan ianya terpelihara dari sebarang perubahan, agar ia menjadi rujukan bagi Sunnah Nabawiyah, Taurat dan Injil. Maka Allah SWT telah menjadikan Al-Qur’an sebagai Kitab Suci yang mendominasi dan mengungguli selainnya dengan kebenaran.
Oleh itu, semua yang bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an yang agung, sama sahaja sama ada yang terdapat di dalam Taurat, Injil, ataupun yang tercatat dalam Sunnah Nabawiyah, maka yang bertentangan itu jelas batil lagi dusta yang diada-adakan.
Allah SWT berfirman:
Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat di dalamnya [ada] petunjuk dan cahaya [yang menerangi], yang dengan Kitab itu diputuskan perkara orang-orang Yahudi oleh nabi-nabi yang menyerah diri kepada Allah, oleh orang-orang alim mereka dan pendeta-pendeta mereka, disebabkan mereka diperintahkan memelihara kitab-kitab Allah dan mereka menjadi saksi terhadapnya. Karena itu janganlah kamu takut kepada manusia, [tetapi] takutlah kepada-Ku. Dan janganlah kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit. Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir. (44)
Dan kami telah tetapkan terhadap mereka di dalamnya [At Taurat] bahwasanya jiwa [dibalas] dengan jiwa, mata dengan mata, hidung dengan hidung, telinga dengan telinga, gigi dengan gigi, dan luka-luka [pun] ada kisasnya. Barangsiapa yang melepaskan [hak kisas]nya, maka melepaskan hak itu [menjadi] penebus dosa baginya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim. (45)
Dan Kami iringkan jejak mereka [nabi-nabi Bani Israil] dengan ’Isa putera Maryam, membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu: Taurat. Dan Kami telah memberikan kepadanya Kitab Injil sedang di dalamnya [ada] petunjuk dan cahaya [yang menerangi], dan membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Kitab Taurat. Dan menjadi petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa. (46)
Dan hendaklah orang-orang pengikut Injil, memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah di dalamnya, barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang fasik. (47)
Dan Kami telah turunkan kepadamu Al Qur’an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab [yang diturunkan sebelumnya] dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk tiap-tiap umat di antara kamu. Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat [saja], tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah-lah kembali kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang telah kamu perselisihkan itu, (48)
Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling [dari hukum yang telah diturunkan Allah], maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. (49)
Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan [hukum] siapakah yang lebih baik daripada [hukum] Allah bagi orang-orang yang yakin? (50)
Maha Benar Allah
(Al-Maa’idah)
فمالكم لا تُجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القُرآن العظيم يا معشر الشيعة والسُنة إن كُنتم به مؤمنون؟! ألا والله أني من شدّت مقتي لكم بالحق أكاد أن ألعنكم وأتباعكم لعناً كبيراً بسبب إعراضكم عن الدعوة إلى الاحتكام إلى كتاب الله فيما كُنتم فيه تختلفون وإذا لم أجد فمن سُنة رسوله التي لا تُخالف لمُحكم القُرآن العظيم.! ولا ولن أقول لكم قولاً من عندي بل قال الله وقال رسوله، فما خطبكم تتشدّقون أنكم مؤمنون بكتاب الله وبسُنة رسوله ثُمّ تأتوني بأقوال لقومٍ آخرين.!! ولو كان قولاً عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سواءً عن الإمام علي ابن أبي طالب أو عن معاوية ابن أبي سفيان فسوف أعرضه على كتاب الله هل يُخالف لمُحكمه شيء.؟!
Ada apa dengan kalian ini hingga tidak menjawab dan menyahut seruan dakwah untuk kembali merujuk hukum hakam Kitabullah Al-Qur’an yang agung wahai sekalian kaum Syi’ah dan Sunni seandainya kalian benar-benar beriman kepada Al-Qur’an itu
?!
Ketahuilah, demi Allah sesungguhnya aku ini, antara yang membuatku membenci kalian hingga menyebabkan hampir sahaja aku melaknat kalian beserta pengikut-pengikut kalian dengan laknat yang sebesar-besarnya, adalah disebabkan oleh keberpalingan dan ketidakpedulian serta pengabaian kalian dari seruan dakwah untuk kembali berhukum dengan Kitabullah Al-Qur’an dalam semua perkara yang kalian perselisihkan.
Sekiranya aku tidak menemukan dalam Al-Qur’an, maka dari Sunnah Rasulullah SAW yang tidak bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an yang agung.! Aku tidak akan mengatakan kepada kalian dengan ucapan dari diriku sendiri, bahkan ianya adalah firman Allah SWT dan sabda Muhammad Rasulullah SAW.
Maka apa pula kepentingan urusan kalian ini, yang membual dan mengaku-ngaku kononnya kalian adalah orang-orang yang beriman kepada Kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya, lalu kalian mendatangkan padaku perkataan-perkataan dusta yang bertentangan dengan muhkam Al-Qur’an..
!!
Walaupun ucapan itu dari Rasulullah SAW, sama sahaja sama ada ianya dari Imam Ali bin Abi Thalib ataupun dari Mu’aawiyah bin Abi Sufyan, maka kelak setiap hadits akan aku hadapkan kepada Kitabullah, adakah sesuatu padanya yang bertentangan dengan ayat Muhkamnya
?!
فإذا لم أجده يُخالف لمُحكم كتاب الله في شيء ثُمّ أعرضه على عقلي فهل يقبل به العقل والمنطق.؟! فإن تنافى مع العقل والمنطق ضربت به عرض الحائط وذلك لأن الله سوف يسألني عن استخدام عقلي لو اتّبعت الباطل الذي دائماً يتنافى مع كتاب الله ومع العقل والمنطق تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴿٣٦﴾}
صدق الله العظيم, [الإسراء]
Jika aku tidak menemukannya bertentangan dengan Muhkam Al-Qur’an dalam sesuatu perkara, maka aku akan hadapkannya kepada akal fikiranku, apakah ianya dapat diterima akal dan logik?! Sekiranya ia tidak sejalan dan bertentangan dengan akal sihat dan logik, maka aku akan abaikan ia dan tolak bulat-bulat.
Demikian ini kerana sesungguhnya Allah kelak akan mempertanyakan dan meminta pertanggungjawaban dariku mengapa aku tidak mempergunakan akal sihat, sekiranya aku mengikuti kebatilan yang selama-lamanya tidak sejalan dengan Kitabullah lagi bertentangan dengan akal dan logika.
Sesuai firman Allah SWT:
Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggunganjawabnya. (36)
Maha Benar Allah
(Al-Isra)
فاتّبعوني وأجيبوا دعوتي إلى إتّباع كتاب الله وسُنة رسوله الحق إن كُنتم مؤمنين وإن أبيتم فقال الله تعالى:
{وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ﴿٤٩﴾ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿٥٠﴾}
صدق الله العظيم, [المائدة]
Maka ikutlah aku dan sambutlah seruan dakwahku untuk mengikuti Kitabullah dan Sunnah Rasulullah yang haq, seandainya kalian benar-benar beriman. Namun sekiranya kalian enggan dan berpaling dari seruan kembali berhukum dengan Kitabullah Al-Qur’an, maka Allah SWT berfirman:
dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling [dari hukum yang telah diturunkan Allah], maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. (49)
Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan [hukum] siapakah yang lebih baik daripada [hukum] Allah bagi orang-orang yang yakin? (50)
Maha Benar Allah
(Al-Maa’idah)
ولربما يودُّ أن يقاطعني أحد الذين يُريدوا أن يُفرّقوا بين بصيرة مُحمد رسول الله وبصيرة المهدي المُنتظر فيقول:
"إنما هذه الآية نزلت إلى مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليُحاجّ بها المُعرضين عن دعوة الاحتكام إلى القُرآن العظيم." ثُمّ نردُّ عليه بالحق ونقول له:
فهل تعتقد أن الإمام المهدي مُبتدع أم مُتّبع لمُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.؟! فإن كان جوابك بل مُتّبع فيبعثه الله ناصر مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى:
{قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٨﴾}
صدق الله العظيم, [يوسف]
Barangkali ada seseorang yang mahu membeza-bezakan antara Bashirah ilmu pengetahuan Rasulullah SAW dan Bashirah Al-Mahdi Al-Muntazhar, ingin memotong ucapanku dengan mengatakan:
“Sesungguhnya ayat ini hanya diturunkan kepada Muhammad Rasulullah SAW supaya baginda berhujjah dengan ayat ini kepada orang-orang yang berpaling dari seruan dakwah kembali berhukum dengan hukum hakam Allah Al-Qur’an yang agung.”
Kemudian kami menjawabnya dengan kebenaran, kami katakan:
Apakah engkau menyakini Imam Mahdi itu akan merintis sebuah agama baru atau hanya mengikuti ajaran Muhammad Rasulullah SAW?! Sekiranya jawabanmu itu bahkan Imam Mahdi adalah pengikut Rasulullah SAW, maka Allah akan mengutusnya sebagai penolong, pembela dan pendukung Muhammad
(ناصر محمد )
Benarlah firman Allah SWT:
Katakanlah: "Inilah jalan [agama] ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak [kamu] kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang musyrik". (108)
Maha Benar Allah
(Yusuf)
ثُمّ نقول له: إذاً لماذا تُفرّق بين بصيرة مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الدعوة إلى الله وبين بصيرة المهدي المُنتظر في الدعوة إلى الله.؟! أفلا تكون من الشاكرين أن جعلك في عصر المهدي المُنتظر ليهديك إلى صِراطٍ مُستقيم فتكون من السابقين الأنصار في عصر الحوار من قبل الظهور وتحمد الله أن أعثرك على موقع المهدي المُنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور أفلا تكون من الشاكرين.؟!
Setelah itu kami katakan padanya:
Jika demikian, mengapa engkau membeza-bezakan antara Bashirah Ilmu Pengetahuan Muhammad Rasulullah SAW dalam menyeru kepada Allah, dengan Bashirah Ilmu Pengetahuan Al-Mahdi Al-Muntazhar yang sama-sama menyeru kembali kepada Allah
?!
Mengapa engkau tidak bersyukur Allah SWT telah menjadikanmu berada di zaman Al-Mahdi Al-Muntazhar supaya dia membimbingmu ke Jalan Yang Lurus, lalu engkau menjadi termasuk di kalangan Para Pendahulu Ansharku di era hiwar ini sebelum tiba era kemunculan, kemudian engkau bersyukur kepada Allah kerana mempertemukanmu dengan laman web Al-Mahdi Al-Muntazhar di zaman hiwar sebelum muncul, mengapakah engkau tidak termasuk kalangan orang-orang yang bersyukur
?!
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
خليفة الله الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني
Salam sejahtera ke atas para Rasul dan segala puji
hanya layak bagi Allah Tuhan Semesta Alam..
Khalifah Allah Al-Imam Al-Mahdi
Nasser Mohammed Al-Yamani
______________
https://albushra-islamia.org./showthread.php?t=1919
Syarat-syarat Hiwar bersama Al-Mahdi
اقتباس المشاركة 162548 من موضوع Ensiklopedia Soal Jawab Ringkas - Juz 1
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
