السلام عليكم اخوتي الانصار اريد ان استفسر عن النفس اللوامه المذكوره في سوره القيامه ((لااقسم بيوم القيامه ولا اقسم بالنفس اللوامه )) اما يوم القيامه فقد شرحها لنا الامام صلوات ربي وسلامه عليه..فهل النفس اللوامه هي نفس المهدي الامام ناصر محمد اليماني ؟! ام هي النفس التي هي كثيره اللوم لصاحبها عند ارتكابه للمعاصي تلومه وتعاتبه ؟؟! ارجو من امامي الغالي او احد الانصار ان يفتيني باقتباس من بيان للامام بهذا الخصوص ان وجد .. لا من عند نفسه وجزاكم الله خير الجزاء اخوتي في حب ربي
اعتقد والظن لايغني من الحق شيءً ، بإن المقصود بالنفس اللومة ! اي النفس التي لن ينفعها ايمانها بعد وقوع العذاب وستلوم صاحبها على تقصيرها واعراضها بعد ان يحل العذاب ، ولاننا قد دخلنا في يوم القيامه فأقسم الله بهذا اليوم الطويل التي ستحدث فيه جميع العلامات الكبرى بدأً من بعث المهدي المنتظر ثم باقي الاحداث التترى واحدة تلوى الاخرى حتى يقع العذاب ثم لاينفع النفس ايمانها ان لم تكن قد امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ، فأقسم الله تعالى بيوم القيامه وبالنفس اللوامة وكلها في نفس اليوم بحساب الله عز وجل ، والله ورسوله اعلم ..
اليكِ هذا الاقتباس ..
وأما بالنسبة لأيّام الله فنقول: نعم لقد دخلتم في يوم القيامة بحسب أيّام الله في الكتاب، وفي خلال هذا اليوم تبدأ الأشراط الكُبرى للساعة كبعث المهديّ المُنتظر، فالله يبعثه خلال هذا اليوم الطويل بحسب أيام الله في الكتاب، وكذلك تدرك الشمس القمر بحسب أيام الله في الكتاب، وقد أخبركم الله أنّه إذا أدركت الشمس القمر فليعلم البشر أنّهم في يوم القيامة حسب أيام الله في الكتاب. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴿١﴾ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ﴿٢﴾ أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُ ﴿٣﴾ بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ ﴿٤﴾ بَلْ يريد الْإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ ﴿٥﴾ يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ﴿٦﴾ فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ ﴿٧﴾ وَخَسَفَ الْقَمَرُ ﴿٨﴾ وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ﴿٩﴾ يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ ﴿١٠﴾ كَلَّا لَا وَزَرَ ﴿١١﴾ إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ ﴿١٢﴾ يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ ﴿١٣﴾ بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ﴿١٤﴾ وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ ﴿١٥﴾} صدق الله العظيم [القيامة].
وفي سورة القيامة بيّن الله لكم أيّان يوم القيامة ولكن ليس بحسب أيامكم بل بحسب أيام الله في الكتاب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ ﴿٤٧﴾} صدق الله العظيم [الحج].
فإذا دخلتم في يوم القيامة حسب أيام الله بدأت الأشراط الكُبرى للساعة، وذلك لأنّ الأشراط الكُبرى للساعة لا ينبغي لها أن تحدث حتى يدخل البشر في يوم القيامة بحسب أيام الله
وبسبب مرورها يحدث شرط من أشراط السّاعة الكُبر وهو أن يسبق الليل النّهار فتطلع الشمس من مغربها وفي تلك الليلة لا ينفع نفسٌ إيمانها ما لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً.
ولربما يودُّ أمير النور أن يُقاطع المهدي المنتظر فيقول: "إذاً هذا يوم القيامة حسب أيام البشر، أفلا ترى أنه لا ينفع نفسٌ إيمانها ما لم تكن آمنت من قبل؟" ومن ثُمّ يردُّ عليه المهديّ المنتظَر بالحقّ ونقول: كلا ثُمّ كلا فليس يوم الحساب بل يوم العذاب للمُعرضين عن القرآن العظيم من كافة البشر.
ويا أمير النور إنّ يوم العذاب إذا جاء لا ينفع نفسٌ إيمانها ما لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً،
3-النفس اللوامة:هي النفس التي تندم بعد ارتكاب المعاصي والذنوب فتلوم نفسها والتي قال عنها القران الكريم
قال تعالى ((ولا أقسم بالنفس اللوامة)) سورة القيامة الايه (2)
*سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته*
اقسم الله بالنفس اللوامه التي تلوم اهل الجنة على دخولهم الجنة وربهم حبيب قلوبهم متحسرا وحزين وهي نفس الأمام المهدي ناصر محمد اليماني علية الصلاة والسلام ومن كان على شاكلتة
بسم الله الرحمن الرحيم .. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ورضوان نفسه .. بما أنه قسم بدأ بيوم القيامة فهو بلا شك ولاريب حدث من أحداث يوم القيامة في الحشر و الحساب و العذاب .. ونفس تدعو في أرض المحشر ثبورا بل ثبورا كثيرا : فلماذا خلقتني إذاً ياربي إن لم تحقق لي النعيم الأعظم من جنات النعيم .. وبكاء ولوم ودعاء ودمع منهمر ولوم على الكافرين ورفع قضية عليهم حتى يظنوا أن تُفعل بهم فاقرة أكبر وأعظم مما هم فيه كونهم حالوا بين هذه النفس وتحقيقها للنعيم الأعظم فيظنون بأنه ستفعل بهم فاقرة أكبر بسبب هذه النفس اللوامة لتحقيق النعيم الأعظم .. أنها ذات النفس بعد أن يتحقق لها النعيم الأعظم من جنات النعيم في قول الله تعالى : يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي . صدق الله الحبيب الأعظم . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم
بسم الله الرحمن الرحيم .. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ورضوان نفسه .. بما أنه قسم بدأ بيوم القيامة فهو بلا شك ولاريب حدث من أحداث يوم القيامة في الحشر و الحساب و العذاب .. ونفس تدعو في أرض المحشر ثبورا بل ثبورا كثيرا : فلماذا خلقتني إذاً ياربي إن لم تحقق لي النعيم الأعظم من جنات النعيم .. ... تم اختصار الاقتباس
رابط الاقتباس : https://albushra-islamia.org../showthread.php?p=349880
—
انتهى الاقتباس من عاصم
اقتباس المشاركة :
ويا سبحان ربّي فلكم دعاء الثبور لدى الكفار والمهديّ المنتظَر مختلفان جداً! فأمّا الكفار فدعاؤهم بالثبور على أنفسهم وهو بسبب أنّهم ظلموا أنفسهم فأدخلهم الله النار، وأمّا المهديّ المنتظَر فهو لو يحرمه الله من تحقيق النّعيم الأعظم وهو أن يكون الله راضياً في نفسه لا متحسّراً ولا حزيناً، ولذلك تجد العبد الذي أذِن الله له بالخطاب يحاجّ ربّه أن يرضى في نفسه فإذا رضي في نفسه فهذا يعني أنّها تحقّقت الشفاعة فتأتي من الله أرحم الراحمين فينادي عبده أن يدخل في عباده فيدخلون جنّته أجمعين. وذلك هو البيان الحقّ لقول الله تعالى: {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿٢٧﴾ ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً ﴿٢٨﴾ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴿٢٩﴾ وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴿٣٠﴾} [الفجر].
ولن يُدخِل الله عبادَه جنَّتَه فتشفع لهم رحمتُه في نفسه من غضبه حتى يرضى في نفسه، ولذلك تجد العبد الذي أذِن اللهُ له بالخطاب وقال صواباً تجده يُحاجُّ ربَّه أنْ يحقق له النّعيم الأعظم من جنّته ويرضى في نفسه، فإذا تحقّق الرِّضا في نفسه تحقّقَت الشفاعة.
وإنَّما الشفاعة أن تشفع رحمته في نفسه من غضبه فلم تتجاوز الشفاعة ذات الله سبحانه،
وإنّما عبده الذي أَذِن الله له أن يُخاطب ربّه قال صواباً لأنّه لن يشفع لأحدٍ من عباده، لأنّ الله هو أرحم الراحمين، ولذلك أذِن الله له أن يحاجّ ربه في أن يرضى، فإذا تحقّق الرِّضا تحققت الشفاعة، ولذلك قال الله تعالى:
النفس اللوامه من هي ؟
ضوابط المشاركة
